El Tajín

Cidade pré-hispânica de El Tajin *  Patrimônio Mundial da Unesco
Informações de Contato	20 ° 26 ′ 53 ″ norte, 97 ° 22 ′ 42 ″ oeste
País	México
Subdivisão	Estado de veracruz
Modelo	Cultural
Critério	(iii) (iv)
Número de identificação	631
Área geográfica	América Latina e Caribe  **
Ano de registro	1992 ( 16 th sessão )

El Tajín é um sítio arqueológico pré-colombiano onde se encontram as ruínas de uma das cidades mais importantes da Mesoamérica do período clássico .

A cidade floresceu de 600 DC a 1200 DC, e durante este período muitos templos, palácios, quadras de bola e pirâmides foram construídos. O local foi ocupado pela Totonac do I st  século e se tornaria, na queda de Teotihuacan ao VII th  século , uma cidade importante e capital da Totonac para o início do XIII th  século . Entre o momento em que a cidade caiu em 1230 e até ao final do XVIII °  século, nenhum europeu parece ter conhecido sua existência antes de um governo descobre inspector por acaso Nichos pirâmide em 1785.

El Tajín foi classificado como Patrimônio Mundial da UNESCO em 1992, devido ao seu significado cultural e arquitetônico. Esta arquitetura é caracterizada pelo uso de nichos decorativos e de concreto em formas desconhecidas no resto da Mesoamérica. Seu monumento mais conhecido é a Pirâmide dos Nichos, mas outros monumentos importantes incluem o Grupo Arroyo, os Jogos de Bola do Norte e do Sul e o Palácio Tajin Chico. A cidade revela uma influência tolteca . Ela foi contemporânea de Tula e Xochicalco no México central e dos locais maias de Uxmal e Chichén Itzá em Yucatan .

Do ponto de vista turístico, desde a década de 1970, El Tajin se tornou o sítio arqueológico mais importante do estado de Veracruz e atrai mais de 650.000 visitantes por ano. É também o local do Festival Cumbre Tajin, que acontece todos os anos em março e que produz estrelas locais e estrangeiras e oferece eventos culturais, bem como concertos de música popular.

Localização

O local está localizado no atual estado de Veracruz, próximo à cidade de Poza Rica e ao norte do porto e da cidade de Veracruz . A cidade está localizada nas montanhas e colinas que se estendem desde a Sierra Madre Orientale até a costa do Golfo do México , perto do rio Tecolutla. Localizada no bairro nordeste da Mesoamérica, a cidade controlava uma área que se estendia dos rios Cazones e Tecolutla até o que nos tempos modernos se tornou o estado de Puebla . A cidade principal é limitada por dois riachos que se fundem para formar o Arroyo Tlahuanapa, um afluente do rio Tecolutla. Esses dois rios abasteciam a população com água potável. A maioria dos edifícios está localizada no extremo sul, onde o terreno é relativamente plano na confluência dos dois rios. O local se estende a noroeste, onde os terraços foram construídos para economizar mais espaço para edifícios, principalmente para a elite da cidade. No entanto, a cidade também possui bairros localizados nas encostas a leste e a oeste da cidade principal, onde se localiza a maior parte das moradias comuns. Todo o site cobre 1.056 hectares.

A cidade está localizada em uma área de floresta tropical, com clima quente e úmido semelhante ao do Senegal. A temperatura média ao longo do ano é de 35 ° C, com possibilidade de ocorrência de furacões de junho a outubro. A região também é afetada por um fenômeno climático denominado "nortes". São frentes frias com ventos que vêm do norte e varrem as costas do estado de Tamaulipas e Veracruz . Não há nenhuma área de assentamento significativa perto do local que é cercada por campos de tabaco, plantações de banana, apiários e plantações de baunilha. A cidade mais próxima de tamanho notável é Papantla.

Toponímia e etimologia

De acordo com o descobridor do local, Diego Ruiz, o nome de El Tajin significa “trovão ou relâmpago” em Totonac. De acordo com outra versão, os Totonacs modernos acreditam que doze velhos, senhores da tempestade e da chuva, chamados coletivamente de Tajín , vivem entre as ruínas. Este nome também foi interpretado no sentido de "lugar de seres ou espíritos invisíveis" por alguns Totonacs. Essa interpretação tem alguma validade devido aos Lienzos de Tuxpan, uma série de mapas indígenas encontrados na cidade vizinha de Tihuatlan e datando da chegada dos espanhóis. Esses mapas indicam que a cidade poderia ter sido chamada de " Mictlan " ou "lugar dos mortos". É um nome comum para lugares cujos nomes originais se perderam na antiguidade. Este nome também aparece na Matricula de Tributos , um códice asteca que lista as homenagens impostas pela Tríplice Aliança e que constitui a fonte da segunda parte do Códice de Mendoza e também dos mapas nativos.

História

Pesquisas arqueológicas em El Tajín e sítios vizinhos mostram que a região foi ocupada pelo menos desde 5600 aC e mostrou como os caçadores-coletores nômades acabaram se tornando agricultores sedentários, construindo sociedades mais complexas antes dessa época. Surgimento da cidade de El Tajin. O ritmo de evolução da sociedade tornou-se mais rápido com o surgimento da civilização vizinha dos olmecas por volta de 1150 aC. DC , embora os olmecas nunca tenham sido muito numerosos lá. Não se sabe quem construiu a cidade. Alguns argumentam em favor de Totonac e Xapanèques, mas há uma abundância de evidências para provar que a área foi povoada pela Huastec na época da fundação da cidade, na I st  século AD. AD . A construção dos monumentos começou logo depois e em 600 DC. DC , El Tajín se tornou uma cidade. O rápido desenvolvimento de El Tajín se deve à sua posição estratégica ao longo das rotas comerciais mesoamericanas. A cidade controlava o fluxo de mercadorias, exportações como baunilha e importações de outros lugares no que hoje é chamado de México e América Central. Desde os primeiros séculos, os objetos de Teotihuacán eram abundantes.

De 600 a 1200 DC Em AC , El Tajin era uma cidade próspera que controlava muito do que hoje é o moderno estado de Veracruz. A cidade-estado era altamente centralizada, com uma cidade própria onde viviam mais de cinquenta grupos étnicos. A maior parte da população vivia nas colinas que circundavam a cidade principal, e a maior parte do suprimento de alimentos da cidade vinha das regiões de Tecolutla , Nautla e Cazones de Herrera . Esses campos produziam não apenas alimentos básicos como milho e feijão, mas também itens de luxo como o cacau . Um dos painéis da Pirâmide dos Nichos mostra uma cerimônia ocorrendo em frente a um cacaueiro. A religião baseava-se nos movimentos dos planetas, das estrelas, do Sol e da Lua e o jogo de bola e o uso do pulque desempenhavam um papel muito importante. Isso levou à construção das pirâmides, com templos e dezessete quadras de bola, mais do que em qualquer outro local mesoamericano. A partir desta altura, a cidade passou a ter uma grande influência que se torna ainda mais evidente no sítio vizinho de Yohualichan, cujos edifícios apresentam nichos do mesmo tipo que os que caracterizam El Tajin. Evidências da influência da cidade podem ser vistas ao longo da costa do Golfo de Veracruz até a região maia e as terras altas do México central.

No final do período clássico, El Tajin sobreviveu ao colapso social generalizado, migração e destruição que levou ao abandono de muitos centros populacionais no final deste período. El Tajín atingiu seu auge após a queda de Teotihuacan e manteve muitos traços culturais herdados desta civilização. A cidade atingiu seu pico no período epiclássico (900-1100 DC) antes de ser destruída e engolfada pela selva.

El Tajin floresceu até o início do XIII th  século, quando foi destruído por um incêndio, provavelmente inflamados por uma força invasora. A cidade foi abandonada em 1230 DC. AD , talvez em parte por causa dos ataques dos Chichimecas . Os Totonacs criaram o assentamento próximo de Papantla após a queda de El Tajin.

História moderna

El Tajin foi entregue à selva e caiu no silêncio e no esquecimento por mais de 500 anos. Embora a cidade tinha sido completamente coberto por selva de seu desaparecimento até o XVIII th  século, é improvável que o conhecimento do lugar estava completamente perdido para os povos indígenas. Evidências arqueológicas mostram que aqui existia uma aldeia quando os espanhóis chegaram e a área sempre foi considerada sagrada pelos Totonacs. No entanto, não há documentos escritos pelos europeus no site antes do XVIII th  século.

A área era isolada e bem adequada para o cultivo de tabaco. Durante o período colonial espanhol, o cultivo e a venda de tabaco eram monopólios reais, mas as plantações subterrâneas dessa lucrativa safra não eram incomuns, pois os europeus raramente visitavam a área. Em 1785, um oficial de nome Diego Ruiz visitou a área em março em busca de plantações não autorizadas e topou com a Pirâmide dos Nichos. Ele fez um desenho e relatou o achado em uma publicação chamada La Gaceta de México . Segundo ele, os indígenas nunca haviam revelado sua existência a nenhum espanhol. A publicação da descoberta da pirâmide em La Gaceta impactou o meio acadêmico da Nova Espanha e da Europa, atraindo a atenção dos antiquários José Antonio Alzate y Ramírez e Ciriaco Gonazlez Carvajal, que escreveram a respeito. Também despertou o interesse de vários acadêmicos, que compararam a pirâmide às construções da Roma Antiga . Em 1804, o jesuíta italiano Pietro Márquez apresentou a pirâmide à Europa em uma obra intitulada " Due antichi monumenti di architettura messicana ". Alexander von Humboldt fez alusão a isso em 1811.

Desde a sua descoberta pelos europeus, ou seja, durante dois séculos, o local tem atraído visitantes. O arquiteto alemão Karl Nebel visitou o local em 1831 e foi o primeiro a estudar gráfica e narrativamente os detalhes da Pirâmide dos Nichos, bem como as ruínas próximas de Mapilca e Tuzapan. Ele também foi o primeiro a propor a hipótese de que a pirâmide fazia parte de uma grande cidade. Seus desenhos e descrições foram publicados em um livro intitulado Voyage Picturesque et Archéologique publicado em Paris em 1836.

Os primeiros arqueólogos chegaram ao local no início do XX °  século e entre eles estavam Teoberto Maler , Edward Seler , Francisco del Paso y Troncoso , Herbert e Ellen Spinden. Com a descoberta de petróleo na região, estradas foram construídas e melhoradas nas décadas de 1920 e 1940. Isso permitiu uma investigação mais aprofundada na região. Em 1935-38, as primeiras operações oficiais de mapeamento, esclarecimento e exploração foram realizadas por Agustín Garcia Vega. O primeiro edifício a ficar completamente livre da selva foi a Pirâmide dos Nichos. Ele acabou limpando 77 acres, descobriu vários edifícios e propôs chamar o local de "A Cidade Arqueológica de El Tajin". A partir de 1938, as obras de escavação e restauro foram patrocinadas pelo INAH e dirigidas por José Garcia Payon, descobrindo plataformas, jogos de bola e parte do Tajín Chico, com os seus palácios. Ele continuou a explorar o local por 39 anos até sua morte em 1977, apesar das dificuldades de trabalhar na selva e da falta de fundos. Nessa época, ele havia descoberto a maioria dos edifícios importantes e estabelecido que Tajín tinha sido uma das cidades mais importantes do México antigo. Na década de 1970, o local foi uma das poucas cidades do estado de Veracruz a atrair um número significativo de turistas.De 1984 a 1994, Jürgen K. Brüggemann aprofundou o trabalho de García Payon, descobrindo 35 edifícios Além disso.

Lista do Patrimônio Mundial

El Tajin foi declarado Patrimônio da Humanidade em 1992, devido à importância histórica de sua arquitetura e engenharia. “Sua arquitetura, única na Mesoamérica , é caracterizada pela elaboração de baixos-relevos esculpidos em colunas e frisos. A 'Pirâmide dos Nichos', obra-prima da antiga arquitetura mexicana e americana, revela o significado de edifícios astronômicos e simbólicos.” O local é um dos mais importantes do México e o mais importante do estado de Veracruz.

Sua importância se deve ao seu tamanho e formas únicas no campo da arte e da arquitetura. Os limites das áreas residenciais da cidade ainda não foram definidos, mas todo o local está estimado em 10,7  km 2 . Até o momento, apenas cinquenta por cento dos edifícios da cidade foram escavados, revelando uma série de praças, palácios e prédios administrativos em uma área de três quilômetros quadrados. Ao contrário dos modelos desenhados em um plano muito rígido das antigas cidades do planalto central do México, os construtores de El Tajin projetaram e alinharam os edifícios como unidades individuais. Existem vários elementos arquitetônicos que são específicos deste lugar ou muito raros na Mesoamérica. Ornamentos em forma de nichos e decorações com aberturas são onipresentes, até mesmo a decoração de contrafortes utilitários e paredes de plataforma. openwork existem em outras partes da Mesoamérica, mas raramente em tal profusão. O uso de nichos é específico para El Tajin.

Um aspecto notável das construções de El Tajin é o uso de concreto derramado na cofragem. Os fragmentos de telhado ainda existentes do edifício C na área de Tajín Chico são um exemplo de construção de telhado de concreto. Devido à falta de vigas ou outros materiais para suportá-lo, este telhado teve que ser muito grosso para suportar seu próprio peso. Para aliviar a carga e unir as camadas de cimento, pedras-pomes e cacos de cerâmica foram misturados ao cimento. O cimento não deve ser derramado de uma só vez, mas sim em camadas sucessivas. Foi sugerido que os edifícios foram preenchidos com terra para sustentar o telhado enquanto era derramado e enquanto secava. Os telhados, quando concluídos, tinham quase um metro de espessura e eram quase perfeitamente planos. Embora esse tipo de telhado de cimento seja comum nos tempos modernos, era único no mundo mesoamericano. Impressões de cestas, embalagens de tamale e outros itens foram encontradas no cimento seco. O concreto derramado foi usado apenas nos edifícios de dois andares do local, Edifício B, como cobertura e como separação entre o andar térreo e o andar superior. O único outro exemplo conhecido de construção de dois andares é encontrado nos territórios maias. Outra característica compartilhada apenas com os maias é o uso de uma tinta azul clara. (wikerson45) Outra característica única de El Tajin é que várias residências têm janelas dispostas para permitir a entrada de brisas frescas nos dias quentes.

Embora as quadras de bola sejam predominantes na Mesoamérica, El Tajin se distingue por suas dezessete áreas de jogo. Duas dessas quadras contêm painéis esculpidos que descrevem o jogo de bola e seu significado ritual. O mais impressionante desses painéis está localizado no campo sul que contém representações de divindades do submundo e de um jogador de beisebol que acaba de ser decapitado, a fim de se aproximar dos deuses e pedir o pulque para seu povo.

Desde que a cidade se tornou um Patrimônio Mundial, esforços de pesquisa e conservação têm sido feitos para promover o conhecimento e a proteção do local. Uma série de projetos de pesquisa e restauração se seguiram, bem como projetos para tornar o site mais acessível aos visitantes. No entanto, o responsável exigiu que se envidem mais esforços para conservar o local, em particular as suas frágeis pinturas murais e para encontrar um equilíbrio entre as necessidades dos turistas e a necessidade de conservação adequada do local. Todos os anos, desde 1992, houve um aumento no número de visitantes do site, que agora é de 653.000 por ano.

Monumentos principais

Museu de entrada e local

A entrada para o local fica no extremo sul. Após sua inscrição no Patrimônio Mundial em 1992, novas instalações foram adicionadas à propriedade, como uma cafeteria, serviços de informação, um parque e escritórios administrativos. O site do museu também fica no mesmo local. Além disso, a Danza de los Voladores foi apresentada na entrada do local e é considerada parada obrigatória pelos visitantes. Os Voladores aparecem a cada meia hora no topo do poste e do círculo erguido do lado de fora do portão principal.

O parque recebeu o nome de Parque Takilhsukut e está localizado a cerca de um quilômetro do local. É um estabelecimento moderno cujo objetivo é ser o centro da identidade indígena de Veracruz. Abrange 17 hectares e tem capacidade para acomodar 40.000 pessoas. Abriga feiras, convenções e outros eventos, incluindo parte do festival cultural anual Cumbre Tajín, que acontece em março. Existem também instalações para workshops, exposições, terapias alternativas, seminários e cerimônias diversas.

O museu local está dividido em duas partes: um edifício fechado e uma área coberta que abriga grandes fragmentos de escultura em pedra. A sala fechada é para pequenos itens que foram descobertos ao longo dos anos, o local foi explorado, a maioria deles da Pirâmide dos Nichos. Um dos objetos mais interessantes da exposição é um altar do prédio 4. É uma grande laje de pedra entalhada que representa quatro pessoas em pé aos pares com uma figura de cobras entrelaçadas entre os dois casais. As cobras representam o marcador do jogo de bola chamado tlaxmalacatle nos tempos astecas . As partes principais da área coberta são os fragmentos encontrados na construção das colunas, alguns dos quais foram parcialmente remontados. A história é contada sobre 13-Rabbit, um rei de El Tajin, que provavelmente construiu o edifício. A cena mostra uma procissão dupla com 13 coelhos sentados em um trono de madeira e os pés sobre uma cabeça decepada. Do lado oposto, há uma vítima sacrificada com as entranhas dispostas ao redor do corpo. O nome glifo 13-Coelho está inscrito acima dele junto com o de um membro de sua comitiva chamado 4-Axe. O resto da procissão é formado por guerreiros cativos puxados pelos cabelos.

Grupo Arroyo ou Ruisseau

É esse setor que chamamos de Grupo Arroyo, porque dois rios o cercam em três lados. A cidade desenvolveu-se de sul a norte e este setor é o mais antigo da cidade. Cobre mais de 8.000  m 2 . Quatro prédios altos, chamados Prédios 16, 18, 19 e 20, encimados por templos estão dispostos em torno de uma praça central. As escadas conduzem do piso da Praça aos templos acima. Ao contrário do resto da cidade, esses quatro edifícios são do mesmo tamanho e quase simétricos. Essas pirâmides são primitivas em comparação com o resto do site, com nichos que não são tão bem elaborados. Todas as pirâmides a leste e oeste do grupo Arroyo têm templos em seu topo. Outra peculiaridade da praça central é o fato de não possuir nenhuma pequena estrutura como prédios ou altares para quebrar a continuidade do espaço. Deduzimos que se tratava do mercado da cidade devido ao grande espaço disponível para bancas. Além disso, encontramos neste local a representação de uma divindade ligada ao comércio. Essa divindade mercantil tem mais características em comum com as divindades das terras altas do México central do que com as de Tajin. O mercado que ocupava essa praça era formado por barracas construídas com palitos e tecidos e ofereciam à venda produtos regionais como a baunilha e também produtos de outras partes da Mesoamérica, como peles de onça, pássaros exóticos como papagaios , araras e penas de quetzal . Escravos para serviço e sacrifício também eram vendidos no mercado. O grupo Arroyo possui duas quadras de bola. O que fica a oeste do edifício 19 tem grandes paredes inclinadas e frisos esculpidos representando o deus Quetzalcoatl . Quando a cidade caiu, a maioria das esculturas da área foi destruída ou desfigurada, e algumas foram reutilizadas como material de construção.

A Pirâmide dos Nichos

O Edifício 1 é mais conhecido como as Pirâmides dos Nichos (tem vários outros como El Tajin, Pirâmide Papantla, Pirâmide de Sete Andares e Templo dos Nichos). Tornou-se o monumento icônico do local devido ao seu design incomum e bom estado de conservação. Ele também desempenhou um papel importante nos tempos antigos. Uma grande quantidade de esculturas foram recuperadas desta pirâmide. O edifício é construído principalmente com dalless cuidadosamente cortados e montados, o mais importante dos quais está estimado em cerca de oito toneladas. As pedras, principalmente no entorno dos nichos, são montadas com o mínimo de cal e argamassa de terra. A estrutura era originalmente revestida de estuque que servia de suporte para a pintura.

A pirâmide tem sete andares em talud-tablero , modelo bastante comum na Mesoamérica. O que é inusitado nesta e em outras construções da cidade é o acréscimo de nichos decorativos, cujo topo é coroado por uma cornija chanfrada. As pedras são dispostas em linhas regulares com proporções delicadas. Originalmente, a estrutura era pintada de vermelho escuro com nichos em preto que pretendiam acentuar as sombras do nicho. Existem também nichos sob a escada ao longo da face leste, indicando que a escada é uma adição posterior. Os nichos da estrutura original, sem contar os da escada posterior, somam 365 no total, o que corresponde ao ano solar. No topo da pirâmide, existem duas placas emolduradas por grotescas cobras dragão.

A função ritual do edifício não era principalmente de calendário. Os nichos profundos imitando cavernas, que há muito tempo são consideradas passagens para a vida após a morte , onde reside a maioria dos deuses. Cavernas, especialmente aquelas com nascentes, eram consideradas sagradas em grande parte do México, onde oferendas de flores e velas fazem parte da tradição. Até meados do XX th  um século ainda pode encontrar restos de velas de cera de abelha com traços no primeiro nível da pirâmide. Existe uma crença popular de que cada nicho continha um ídolo ou uma estátua reclinada , mas trabalhos arqueológicos descartaram essa possibilidade. A parte mais importante da estrutura era o templo no topo desta pirâmide, mas foi completamente destruído e não se sabe como poderia ser.

As esculturas do templo são amplamente fragmentadas. Os painéis mais importantes representam o deus da chuva, ou um rei vestido de divindade, envolvido em vários rituais ou cenas mitológicas. Ele parece ter sido o deus mais importante dessa cultura, já que outras representações aparecem em outros lugares do local. Sua aparência fundamenta o significado desta pirâmide. Os corrimões da escada do prédio são decorados com grego . Este motivo, muito comum na Mesoamérica , é onipresente em El Tajin. Esses gregos provavelmente foram pintados de azul, como é o caso de outros edifícios, onde foram encontrados restos de tinta. No topo da escada provavelmente havia duas grandes estelas com vários rostos. Um deles chegou quase intacto a nós e agora está em exibição no museu do local. Do lado de fora da escada que leva ao leste da pirâmide existem pedras redondas, perfuradas no meio de buracos nos quais provavelmente se inseriram bandeiras. O interior da pirâmide é feito de rochas e terra. Esse recheio é contido por paredes inclinadas, que constituem os taludes de cada nível da pirâmide. Enterradas abaixo, existem pequenas construções com taludes, mas sem nichos.

A pirâmide é flanqueada por duas pequenas estruturas chamadas Prédio 2 e Prédio 4. Ambos são pequenas plataformas semelhantes a templos. O prédio 4 contém uma estrutura menor e mais antiga, dentro do que é possivelmente a primeira estrutura do local.

Tajin Chico

Tajin Chico faz parte do sítio com vários níveis e que se estende por uma colina a norte-noroeste das partes mais antigas da cidade. Grande parte desta seção foi construída usando grandes quantidades de entulho. É uma enorme Acrópole composta por muitos palácios e outras obras de engenharia civil. Existem relativamente poucos templos aqui. Também é mais fácil de defender do que outras partes da cidade. Tajin Chico foi assim chamado porque foi inicialmente pensado para ser um site separado, mas relacionado. Sabe-se agora que pertencia ao centro da cidade. No entanto, como o termo já era utilizado na literatura referente ao local, foi mantido.

O edifício C não era um templo, mas sua função não é clara. Os edifícios próximos A e B eram palácios. É provável que este edifício tenha sido usado por padres ou governantes para receber visitantes, peticionários e outros convidados. O telhado do Edifício C tinha mais de 1.600 pés quadrados e cobria duas salas no lado oeste, bem como uma sala principal aberta a leste por cinco pilares. Todo o exterior do edifício é coberto por padrões de escada recortados, dispostos para dar a aparência de nichos. Para ampliar o efeito, o interior das caixas foi pintado em vermelho escuro e o exterior em azul claro, cor semelhante ao turquesa . A grande escadaria oriental também foi pintada com pergaminhos.

O edifício B é uma estrutura de dois andares que serviu de residência e foi classificada como palácio. Como outras estruturas próximas, sua cobertura é feita de uma grossa laje de cimento e há outra laje que separa o solo dos andares superiores. A entrada do prédio pela praça é cortada por uma escada que dá acesso a um único cômodo de 24 m. Este espaço está dividido por seis pilares de pedra e cimento que sustentam o piso superior. Essas colunas foram obviamente reforçadas ao longo do tempo para suportar o peso dos dois andares. O piso superior é alcançado por uma escada estreita. Este andar é mais espaçoso, embora também tenha colunas. É o único palácio de vários andares fora das áreas maias.

O edifício A tem dois níveis de traste e nichos e lembra certas estruturas encontradas em Yucatan. No entanto, o nível inferior do edifício não é composto por quartos, mas atua como uma base sólida. O nível inferior é adornado com grandes painéis retangulares que parecem ter sido pintados de vermelho. A entrada do lado sul do edifício é bastante elaborada. O nível superior tem um corredor que o circunda e vários quartos. O nível superior também era adornado com pergaminhos e escalares gregos, pintados em amarelo, azul, vermelho e preto. Os painéis internos foram cobertos com murais, dos quais apenas alguns fragmentos foram preservados. A leste, e na entrada do corredor do lado oeste da sala, existem duas salas contíguas, de cada lado do edifício. O Edifício A está edificado sobre construções antigas que foram soterradas no momento do reaterro, alguns aspectos do edifício, como os contrafortes, foram danificados por ocupação onde não existiam outros edifícios. A fachada representa uma escada falsa e balaustradas escalares gregas encimadas por nichos. Não se sabe se a semelhança entre este edifício e a Pirâmide dos Nichos indica uma relação entre os dois. As escadas falsas já foram adornadas com pergaminhos pintados em azul e amarelo, mas poucos permanecem. No centro da falsa escadaria encontramos verdadeiras escadas que conduzem para cima sob um arco do primeiro nível do palácio.

O Edifício da Coluna domina a parte mais alta do Tajin Chico. Faz parte de um dos últimos complexos de edifícios construídos em El Tajin. Estes edifícios estão localizados em um terraço plataforma que foi construído sobre alicerces naturais, preenchendo os espaços vazios. A outra estrutura desta plataforma é denominada anexo ou edifício dos túneis, porque está ligada à construção das colunas por uma passagem. Atrás desses edifícios há um grande quadrado com estruturas pequenas e baixas em torno das bordas. Este edifício tem esse nome devido às colunas que adornam a fachada oriental da estrutura. As colunas foram montadas pelo empilhamento de cilindros de pedra cortada. Em seguida, a superfície das colunas foi esculpida para representar cenas que celebram um governante chamado Coelho 13, que provavelmente construiu esta estrutura. A maioria dos restos dessas colunas está em exibição no museu do local. Esta estrutura possuía também uma cobertura de cimento, que era abobadada sob a zona do “alpendre” entre as colunas e as divisões interiores. Há um pátio interno ricamente decorado, com gregos escalares e outros símbolos de pedra e cimento que foram pintados. Este complexo é um dos últimos a ser construído e também apresenta vestígios de incêndio e outros danos da queda da cidade.

A leste de Tajin Chico fica uma área no fundo do vale. Existem muitas estruturas neste trecho, mas muitas não são acessíveis aos visitantes devido à falta de trilhas e muitas ainda não foram exploradas. Dois foram parcialmente explorados. O primeiro é um recinto denominado “Grande Grecque”, porque o seu contorno se assemelha ao deste motivo decorativo . Delimita um recinto de aproximadamente 129.000  m 2 . Essa estrutura é única entre os locais da Mesoamérica e contém dois ou três playgrounds com bolinhas. As laterais do recinto são formadas por uma plataforma delgada com paredes inclinadas e nichos vazios, semelhantes aos da Pirâmide dos Nichos. Existem mais de cem nichos nesta parede, perfurados por várias entradas. A outra estrutura é a grande quadra de bola , o maior campo de jogo de El Tajin. Ele está localizado no canto noroeste da Grega Grega e na base do Tajin Chico. Possui lados verticais e seu comprimento é de aproximadamente 213 m. Ao contrário de outras quadras de bola, não possui painéis esculpidos e não há escultura associada a esta estrutura.

Edifícios 3, 23, 15 e 5

O Edifício 3 ou Templo Azul tem certas características que o distinguem das outras pirâmides do local. Nenhum nicho pode ser encontrado, exceto por seis bancos de escada e o topo das balaustradas, mas estes são provavelmente acréscimos tardios. Os sete graus da pirâmide são compostos de paredes levemente inclinadas divididas em painéis de diferentes larguras. O lado norte, que não foi restaurado, apresenta uma grande violação após uma intrusão de saqueadores antes de o local ser protegido por guardas. Nenhuma escultura é conhecida por ter vindo deste edifício e nada resta do templo no topo. O edifício foi coberto com cimento várias vezes ao longo de sua história, e cada camada deste cimento foi pintada de azul em vez de vermelho, que é a cor mais comum. Vestígios dessa pintura podem ser encontrados em parte da escada e no lado voltado para o leste em direção ao prédio 23. O azul é mais frequentemente associado ao deus da chuva, mas não existe nenhuma outra evidência para apoiar essa hipótese.

Embora o Templo Azul seja uma construção bastante antiga, a pirâmide próxima a ele, o Edifício 23, foi construída bem no final da história de Tajin. Possui cinco graus em um talude quase vertical, sem nichos. A escadaria original foi destruída e depois refeita em sua forma atual. É partilhado no seu centro por um contraforte que contém o aterro por trás da escada existente. Os degraus são construídos com uma mistura de argamassa de cal , areia e argila sem reforço de pedra. O interior do edifício é feito de pedras secas, principalmente seixos de rio arredondados. No topo havia um templo, com uma série de merlões escalonados que se assemelhavam a muralhas europeias medievais.

Ao sul dos Edifícios 3 e 23 está o Edifício 15 , que foi apenas parcialmente escavado. Está voltado para oeste e parece ter uma função pública, assim como o Edifício C em Tajín Chico. Possui escadas nos lados leste e oeste que levam ao topo do segundo nível. O terceiro grau começa com uma parede de nichos e não tem escada visível. Os dois níveis inferiores são decorados com grandes nichos como no topo da escada divisória. Sob o maior dos nichos, há um alinhamento de sete painéis. Sob o quarto, um painel antigo foi descoberto. Uma escavação mais profunda revelou uma antiga estrutura danificada que estava coberta pela estrutura visível. Este edifício é considerado o último a ser construído com nichos.

O Edifício 5 é considerado o local mais majestoso de El Tajin. Embora localizado próximo à Pirâmide dos Nichos, seu apelo visual não é eclipsado por seu vizinho mais famoso. Está localizada no centro de um complexo de pirâmides e consiste em uma pirâmide truncada que se eleva sobre uma plataforma de mais de 32.000  m 2 . O acesso ao primeiro nível da pirâmide, ladeado por nichos, faz-se por uma única escada do lado poente ou por dupla escada do lado nascente. Chega-se ao topo da pirâmide, onde ficava um templo, por uma escada dupla no lado leste. O topo da pirâmide contém duas plataformas, ambas decoradas com recortes de degraus. Entre os dois conjuntos de escadas para o primeiro andar, no lado leste, há uma grande escultura em forma de coluna. Ele havia sido jogado do topo da pirâmide durante a antiguidade e se espatifou. Os arqueólogos rastrearam até onde foi encontrado. A escultura é semelhante em estilo ao jugo de pedra esculpida de Veracruz. A figura parece ser uma representação alegórica de uma figura sentada com a parte superior do tronco cortada e uma caveira como cabeça. Os braços seguram uma cobra e o corpo contém ondulações, que podem representar sangue de sacrifício. Os pequenos edifícios que circundam a pirâmide têm como objetivo aumentá-la. No entanto, um deles no lado norte foi completamente destruído por causa das trilhas centenárias que eram usadas quando esta área ainda estava na selva.

Jogos de bola norte e sul

O jogo de bola Nord é construído com três camadas de grandes placas. Inclui seis painéis esculpidos representando cenas rituais e um friso ornamental que percorre as duas paredes. O short tem um comprimento de 27  m , que é considerado anormalmente curto e tem paredes verticais em vez de simplesmente inclinadas. É provavelmente uma das estruturas mais antigas de Tajin.

Partes dos painéis e frisos estão danificados a ponto de grandes áreas ficarem incompletas. Os quatro painéis laterais apresentam cenas relacionadas ao ritual do jogo de bola que se traduzem em orações aos deuses. Os painéis centrais representam os deuses que respondem ou praticam um ritual próprio. Variantes do deus pulque aparecem em cada um dos painéis laterais, sugerindo que a bebida desempenhou um papel importante no ritual. Os painéis Sudeste, Leste e Noroeste mostram um soberano em seu trono. O painel sudoeste apresenta uma figura vestida de águia sentada em uma cuba de líquido, provavelmente pulque, e alimentada por uma figura feminina à esquerda e um homem à direita. O deteriorado painel central ao norte mostra duas figuras, as pernas cruzadas uma de frente para a outra. Um está sentado em um trono e o outro em uma cuba de pulque. No centro, duas cobras entrelaçadas, que parecem assumir a forma de um marcador de jogo de bola ou tlaxmalactl. Os frisos que correm ao longo das bordas superiores do pátio são formados por figuras que rolam juntas, cada uma contendo uma cabeça e um olho como elemento central. Muitos têm penteados com penas e atributos reptilianos e alguns têm aparência humana.

O jogo de bola do Sul , como o jogo de bola do Norte, só tem entalhes nas paredes verticais. Os painéis esculpidos nessas paredes permanecem praticamente intactos e mostram passo a passo como o jogo de bola era jogado aqui, com cerimônias, um sacrifício e a resposta dos deuses. O alinhamento geral do corte é orientada leste-oeste, o seu comprimento é de 61,40  m e a sua largura de 11  m . Os espectadores puderam assistir aos eventos do Edifício 5 ao norte e do Edifício 6 ao sul, bem como das arquibancadas construídas em um dos lados da quadra. O tribunal é composto por pedras que pesam mais de dez toneladas, muitas das quais vieram de fora do vale. Após a construção das paredes do pátio, seis painéis foram esculpidos nos cantos e no centro das duas paredes. Os painéis finais mostram as próprias cenas do jogo de bola e os painéis centrais mostram as respostas dos deuses.

O painel sudeste ilustra o ritual de abertura, quando o participante principal está ricamente vestido e recebe um feixe de lanças. Isso faz parte do cerimonial inicial antes do próprio jogo começar. Olhando para essa cena, podemos distinguir a divindade da morte saindo de uma cuba de líquido, talvez pulque. Os glifos acima da divindade a identificam com o planeta Vênus. Em seguida, vem o painel sudoeste, no qual uma preparação diferente do cerimonial é representada. O participante principal está deitado em uma espécie de sofá. Dois músicos tocam um tambor feito de casco de tartaruga e guizos de barro. Uma figura vestida de águia dança à sua frente enquanto um deus semelhante a um esqueleto sobrevoa o palco e a divindade da morte se eleva acima do líquido. O painel Noroeste mostra o início do jogo. Dois participantes estão parados no meio da quadra e uma enxurrada de palavras sai de suas bocas. Um segura uma grande faca na mão esquerda e gesticula com a direita. Entre eles vemos, intimamente relacionados, barras, símbolo do jogo de bola, assim como uma bola. Em torno de seu tamanho, reconhecem-se atributos rituais e protetores que são muito semelhantes aos jugos de pedra, palmas e hachas comuns nos cemitérios da elite. Atrás dos jogadores estão representadas duas figuras, uma com uma cabeça de veado olhando para fora das paredes da quadra, bem como a divindade da morte ainda acima. O sinal nordeste indica que o jogo acabou e que um dos participantes está prestes a ser sacrificado com a cabeça decepada. Os três personagens estão todos vestidos com roupas e símbolos do jogo de bola. A figura do centro está com os braços retidos pelo da esquerda. A figura à direita segura uma grande faca apoiada no pescoço da figura central. Existem volutas que transcrevem a fala dos sacrificados e também uma representação do deus com o esqueleto.

Em seguida, os outros painéis mostram a resposta dos deuses. O painel centro-norte representa a continuação do ritual na vida após a morte e mostra como os eventos do jogo conectam a sociedade El Tajin aos deuses. No centro da cena está um templo com o deus da chuva e do vento sentado acima e uma cuba com líquido dentro. O jogador sacrificado aparece aqui, de corpo inteiro e com um pote debaixo do braço. Ele aponta para o tanque e se dirige ao deus da chuva. O líquido é protegido por um Chac Mool reclinável e falante. O que ele pede é o pulque, indicado por um glifo que confirma a origem mítica da bebida, bem como uma imagem do deus pulque acima do palco. No painel central do sul, está representada a cena que segue o sacrifício do jogador de bola recebendo o pulque no mesmo templo, com os glifos e a representação do deus do pulque. As diferenças devem-se à representação da lua disfarçada de coelho, do deus da chuva, em frente ao templo e ao nível do líquido que caiu no tanque. O deus da chuva é representado em um rito de autossacrifício, conduzindo uma ponta através de parte de seu pênis. O sangue cai no tanque e ele se enche de pulque.

O festival Cumbre Tajín

O Cumbre Tajin é um festival anual de artes e cultura realizado no local em março. O Cumbre Tajin é o festival da identidade Totonac, das pessoas que se consideram os guardiões de El Tajin. As atividades apresentadas incluem shows culturais tradicionais de Totonac, bem como shows modernos e shows folclóricos de culturas remotas como o Tibete. Algumas dessas apresentações incluem concertos musicais, iniciação ao Temazcal , apresentações e passeios noturnos por El Tajin, com um total de mais de 5.000 atividades. Muitos eventos culturais, gastronômicos e artesanais são apresentados no Parque Takilhsukut, que fica próximo ao sítio arqueológico.Em 2008 160.000 pessoas assistiram ao espetáculo onde se apresentaram Fito Páez , Ximena Sariñana e Los Tigres del Norte . Trinta por cento da receita gerada pelo evento é usada para financiar bolsas de estudo para jovens Totonacs.

Em 2009, o Encuentro Internacional de Voladores (Encontro Internacional de Voladores) foi adicionado ao evento. Durante cinco dias, os voladores de vários lugares apresentam seu espetáculo tradicional nos postes erguidos no local. O objetivo não é apenas mostrar trajes e estilos diferentes, mas também permitir que grupos compartilhem suas experiências sobre o ritual de fertilidade. Os Voladores às vezes vêm de longe, de San Luis Potosi e até da Guatemala .

La Cumbre Tajín foi criticado por enfatizar performances modernas ao invés de eventos culturais. Um ponto de crítica é a iluminação noturna das pirâmides sem qualquer tipo de informação histórica e cultural. Outra é a falta de respeito pelo local e pelo povo Totonac. Teme-se também que um grande número de visitantes do local para eventos como shows, dados por nomes como Alejandra Guzmán, possam danificar o local. No entanto, o Centro de Artes Indígenas de Veracruz Estados trabalha muito para preservar e promover a cultura Totonaca por meio do próprio evento, patrocinando atividades sobre a culinária tradicional, pintura e o ritual dos Voladores.

Cronologia

Notas e referências

• (fr) Este artigo foi retirado parcial ou totalmente do artigo da Wikipedia em inglês intitulado "  El Tajín  " ( ver a lista de autores ) .

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Bibliografia

• (es) Román Piña Chan e Patricia Castillo Peña , Tajín. La ciudad del dios Huracán , Fondo de cultura económica,1999

Veja também

• Lista de sítios arqueológicos por país

links externos

• El Tajin no site da UNESCO