Emmanuel Chaptal
| Emmanuel Chaptal | ||
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| Biografia | ||
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| Nome de nascença | Emmanuel-Anatole Chaptal de Chanteloup | |
| Aniversário |
25 de dezembro de 1861 Choisy-le-Roi |
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| Ordenação sacerdotal |
17 de dezembro de 1897Por M gr François-Marie-Benjamin Richard |
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| Morte |
27 de maio de 1943 Paris |
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| Bispo da Igreja Católica | ||
| Consagração episcopal | 3 de maio de 1922por M gr Louis-Ernest Dubois | |
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Bispo Auxiliar de Paris Bispo Titular de Isinda | ||
| 20 de fevereiro de 1922 - 27 de maio de 1943 | ||
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| (en) Aviso em www.catholic-hierarchy.org | ||
Emmanuel Chaptal , nascido em25 de dezembro de 1861 no 9º arrondissement de Paris e morreu em 27 de maio de 1943em Paris, é um prelado católico francês, bispo titular de Isinda e bispo auxiliar de Paris de 1922 até sua morte. Personalidade ligada ao catolicismo social , ele é, dentro da Arquidiocese de Paris, um dos iniciadores e responsável pelo apostolado junto aos imigrantes católicos. Muito ativo na sua integração e assimilação , ganhou o apelido de “ bispo dos estrangeiros ”.
Biografia
Juventude
Família e educaçãoEmmanuel-Anatole Chaptal de Chanteloup vem de uma família nobre famosa por sua participação na vida política e científica da França. Ele é notavelmente bisneto do químico e político Jean-Antoine Chaptal (1756-1832) e neto de Jean-Baptiste Marie Chaptal de Chanteloup . Seu pai é um político francês próximo ao duque de Aumale , que ingressou no campo republicano liberal depois de 1860. Sua mãe, por sua vez, é filha do rico banqueiro russo Leon Raffalovich . Este, de origem judaica, se converte ao catolicismo e se torna muito piedoso. Entre seus irmãos maiores, Emmanuel inclui notavelmente Léonie Chaptal , ativista cristã e pioneira na luta contra a tuberculose . Ele também é primo-irmão de Marc André e Arthur Raffalovitch .
Educado em casa por preceptores exigentes, ele cresceu em um ambiente intelectual brilhante composto de eruditos, estudiosos, grandes médicos, administradores e homens da Igreja.
Ele tem o título de visconde .
Uma breve carreira secularDepois de concluídos seus estudos, ele primeiro se tornou adido e depois secretário da embaixada. Foi especialmente durante suas missões diplomáticas na Rússia que aprendeu a língua russa . Ao final de sua breve carreira diplomática, trabalhou ao lado de Georges Goyau e dos irmãos Jean , Bernard e Gabriel Brunhes, com quem participou da redação do livro Du toast à l'Encyclique , sob a direção de Gaston David (1845-1927 )., cunhado do Presidente da República Sadi Carnot . Durante as eleições legislativas de 1893, ele também tentou, em Lozère, uma candidatura sob o rótulo de "republicano moderado".
Sacerdócio
Depois de apenas alguns anos, ele encerrou sua brilhante carreira como diplomata para entrar no seminário de Issy em 1893. O17 de dezembro de 1897, foi ordenado sacerdote pela Arquidiocese de Paris , pelo Cardeal Richard .
Ele então pede para servir na igreja mais carente da diocese. Aproximou-se assim do padre Roger Soulange-Bodin e tornou-se vigário e depois pároco da igreja Notre-Dame-du-Travail , frequentada por muitos trabalhadores e estrangeiros.
Com sua irmã, Léonie Chaptal , fundou muitas obras sociais e transformou a paróquia de Notre-Dame-du-Travail em um laboratório para o catolicismo social . Como vigário, o padre Chaptal também cuida das obras femininas.
Ao mesmo tempo, juntou-se às “Oeuvres du Rosaire”, uma comunidade de padres ao serviço dos catadores de trapos de Paris.
A partir de 1912, a imigração foi uma preocupação pastoral na diocese de Paris. Portanto, é importante dissuadir os migrantes de se estabelecerem lá. Mas, após a Primeira Guerra Mundial , as condições demográficas levaram o cardeal Louis-Ernest Dubois a mudar sua política com relação à imigração.
Em seguida, nomeou o padre Emmanuel Chaptal, poliglota de origem estrangeira, para chefiar a missão diocesana para estrangeiros, a fim de facilitar sua integração.
Episcopado
O 20 de fevereiro de 1922O Papa Pio XI o nomeia bispo titular de Isinda e bispo auxiliar de Paris . Ele então passou 03 de maio pelo cardeal Louis-Ernest Dubois , assistido por M gr Benjamin-Octave Roland-Gosselin e Alfred Baudrillart .
O "bispo dos estrangeiros"O Senhor Chaptal é então responsável pelos padres estrangeiros e pelas visitas em igrejas e missões estrangeiras. A sua missão é também a conversão dos imigrantes não católicos e mais particularmente dos ortodoxos . Rapidamente, ele desenvolveu as comunidades existentes e criou novas estruturas, bem como nove missões, incluindo uma russa, uma armênia, uma ucraniana e uma síria, que levaram à conversão ao catolicismo de todos os monófitos imigrantes. Ele também chefia a missão polonesa na França, que abrange trinta departamentos e tem cerca de cinquenta padres. Desejando estender sua ação para fora da capital, ele também criou a revista nacional L'Étranger catholique na França , que notavelmente divulga soluções para problemas ligados à imigração.
Perto do Presidente da República Raymond Poincaré , apoia-o e financia várias dessas missões, nomeadamente com o objetivo de promover a assimilação da França.
Em 1930, sob sua influência, o cardeal Louis-Joseph Maurin , arcebispo de Lyon, notavelmente colocou a igreja de Saint-Pierre-des-Terreaux à disposição dos estrangeiros.
O senhor Chaptal está ciente, porém, de que os migrantes podem ser objeto de manipulação política que impede sua integração e assimilação. Muito crítico dos flamingos , ele também é acusado de liderar uma política de assimilação forçada como diretor da União Francesa de Ajuda aos Russos.
A pastoral de integração que defende parte do princípio de que a consciência é “a voz de Deus no íntimo do homem” .
Durante a Segunda Guerra Mundial , ele foi colocado à frente do Comitê para o Acolhimento dos Austríacos, que veio em auxílio dos refugiados judeus. Enquanto está isento disso, ele usa a estrela amarela sem ser obrigado a fazê-lo, em solidariedade aos judeus perseguidos.
Filosofia politicaO sr. Chaptal segue a tradição do catolicismo liberal de acreditar que a religião deve ser colocada no centro da vida pessoal e social.
Em 1918, co-fundou com Jean Viollet a “Christian Marriage Association”, da qual se tornou presidente: a associação pretendia então “elevar” a instituição familiar e a natalidade.
Perto de Raymond Poincaré e Alexandre Millerand , tinha um gosto muito pronunciado pela política, a ponto de escrever em agosto de 1927: “A época e o estado em que vivo não extinguiram a paixão política. Daí uma dúbia mistura de sentimentos quando acredito que estou perseguindo apenas os interesses da religião, justiça, caridade. " . Ele então mantém correspondência regular com os serviços do governo, que muitas vezes respondem favoravelmente aos seus pedidos. Também auxilia ativamente o governo em sua luta contra a propaganda comunista e luta contra o socialismo que ele teme a infiltração no catolicismo social .
Ele está enterrado no Père Lachaise ( 89 ª divisão).
Decorações
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Cavaleiro da Legião de Honra |
Bibliografia
- Minhas memórias de Napoleão , Paris,1893, 412 p. ( ISBN 1-160-64398-9 , leia online ).
- Meditações na Estrutura Litúrgica , Paris, Desclée de Brouwer,1933, 291 p.
- Cartas a um pároco de Paris , Paris, Beauchesne,1941, 187 p.
- Cartas ao padre do campo: a família camponesa ao serviço da reforma espiritual da França , Paris,1942, 213 p.
- Marie, mãe do padre , Paris, La Bonne Presse,1942, 229 p.
Referências
- Mathias Gardet, Jean Viollet e do apostolado dos leigos: as obras do Moulin-Vert, 1902-1956 , Beauchesne,2005( leia online ) , p. 137.
- Evelyne Diebolt, " Leonie Chaptal (1873-1937), arquiteto da profissão de enfermagem ," Pesquisa em Enfermagem , n o 109,2012, p. 93-107 ( ler online , consultado em 23 de novembro de 2015 ).
- Jean-Louis Clement, " M gr Chaptal eo diocesanos estrangeiros Missão entre pastoral, integração e assimilação 1922-1930 " Cadernos do Mediterrâneo , t. 1,2008( leia online , consultado em 23 de novembro de 2015 ).
- Ralph Schor , opinião francesa e estrangeiros na França, 1919-1939 , Paris, Sorbonne,1985, 761 p. ( leia online ) , p. 332.
- Henri Rollet , Jean Viollet, homem do futuro , Paris, Beauchesne,1978, 144 p. ( leia online ) , p. 27.
- Joceline Chabot, Os primórdios do sindicalismo feminino cristão na França, 1899-1944 , Lyon, PUF,1998, 234 p. ( leia online ) , p. 47.
- Sylvie Berney, A Igreja da França que enfrenta a perseguição aos judeus: 1940-1944 , CNRS,2012, 531 p. ( leia online ).
- Jacques Duquesne , os católicos franceses sob a ocupação , Grasset,1986, 458 p. ( leia online ).
- Martine Sevegrand, Os Filhos do Bom Deus , Paris, Albin Michel,1995, 492 p. ( leia online ) , p. 48.