| Enūma eliš | |
| Autor | Desconhecido |
|---|---|
| País | Babilônia |
| Gentil | Poema mitológico |
Enūma eliš ou Epopéia da Criação , é a epopéia babilônica da criação do mundo. Literalmente significando Quando do alto em acadiano, de acordo com suas primeiras palavras ( incipit ), Enūma eliš celebra por meio de sete tabuinhas a glória do deus Marduk e relata sua ascensão à soberania do panteão babilônico. O texto foi descoberto no XIX ª século como fragmentos nas ruínas da biblioteca de Assurbanipal em Nínive , uma cidade perto da atual Mosul , no Iraque . A maior parte do quinto comprimido nunca foi encontrada. Tirando essa lacuna, o texto está quase completo.
O poema foi composto provavelmente no final do XII ª século aC. DC , durante o reinado de Nabucodonosor I st , junto com os textos da topografia cúltica da Babilônia . No entanto, as versões que chegaram até nós são mais recentes. Após o desaparecimento de Babilônia, o texto foi muitas vezes copiada pelos persas , em seguida, foi transmitida e armazenada na memória até que a V ª século dC pelo filósofo neoplatônico Damascius .
A epopéia descreve as origens do cosmos , a luta dos primeiros deuses contra as forças do caos e a elevação de Marduk, deus tutelar da Babilônia, acima de outras divindades mesopotâmicas, bem como a criação do mundo e do homem.
A epopeia começa no início dos tempos, quando o universo é apenas um todo indiferenciado preenchido com a água original. É então que Apsû , que representa a água doce, e Tiamat , que representa a água salgada, geram várias gerações de deuses. Mas na terceira geração, o último nascido, barulhento e perturbador, atrai a ira de Apsû. Este último, com a ajuda de seu conselheiro Mummu , decide destruí-los. Ea (Enki) , um deles, fica sabendo da trama e decide frustrá-la. Ele mergulha Apsû em um sono profundo, o mata e acorrenta Mummu. Finalmente livre de seus inimigos, Ea dá à luz um filho, Mardouk, que desde o nascimento é superior aos outros deuses.
Novos distúrbios causados pelo nascimento de Mardouk despertam a ira de certos deuses. Esta última consegue persuadir Tiamat a vingar a morte de seu marido Apsû, ajudando-os a destruir os encrenqueiros. Tiamat então cria um exército de monstros e dá o comando a Kingu . No outro campo, Mardouk finalmente concorda em lutar contra Tiamat em troca do lugar mais alto na hierarquia dos deuses. Na quarta tábua que relata uma luta, Marduk consegue matar Tiamat, o mar primordial, e com seus restos "divididos em dois como um peixe seco" (1.137) ele cria a abóbada celestial, a Terra e seus componentes: o montanhas, rios ( Eufrates e Tigre ), corpos celestes ("as constelações foram colocadas no céu"). A Lua foi criada para regular o mês e o Sol para regular o dia.
No céu, ele se encarrega de colocar as moradas dos deuses astrais e fixa seus cursos celestiais. Ele também decide amarrar as duas partes do corpo esfolado de Tiamat. Assim, a abóbada celeste está conectada ao disco terrestre acima da água doce que a carrega. Finalmente, ele forma os elementos naturais, coloca a terra no centro do universo e cria a Babilônia.
Babilônia é, portanto, uma cidade mística. Marduk continha todos os seus poderes no templo inferior de Esagil e no templo superior (no topo do Etemenanki , a torre com pisos). Ele então decide criar o homem para servir aos deuses. Ea mata Kingu e com seu sangue cria a humanidade. O texto termina com uma lista de cinquenta nomes dados a Mardouk e um apelo universal aos homens para venerá-lo.
Início do texto (Tablet I, 1-10):
"Quando o céu acima ainda não tinha nome
Que a terra abaixo não tinha nome [eles não existiam],
Apenas o Apsū [o oceano de água doce] primordial que gerou os deuses,
E Tiamat [o mar] que os deu à luz todos,
fundiram suas águas em um todo.
Nenhum canavial foi montado,
Nenhuma plantação de cana era visível [não existia vegetação],
Enquanto nenhum dos deuses aparecia,
Não sendo chamado pelo nome, nem dotado de destino,
No meio deles, os deuses foram criados. "
A coroação de Marduk (comprimido VI, 93-100):
“Ele ergueu um trono real
que ultrapassava o dos outros deuses,
E no meio da Assembleia dos deuses
Anu instalou Marduk lá .
E os grandes deuses ,
Unânimes,
Exaltam os destinos de Marduk
E prostraram-se diante dele [...].
Eles lhe concederam o reinado sobre os deuses,
confirmando-o no poder absoluto sobre
os deuses do céu e da terra [...]. "
Introdução da glorificação (comprimido VI, 119-122):
"E se os Blackheads ( humanos ), estão divididos quanto aos seus deuses privados,
Nós (os Deuses), qualquer que seja o nome que o chamemos, que ele seja nosso Deus sozinho!"
Vamos, portanto, soletrar seus cinquenta nomes
para demonstrar a glória de sua pessoa e também de suas obras! "