Maçonaria na Polônia
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Este artigo trata de diferentes aspectos da Maçonaria na Polônia .
História
Origens da Maçonaria Polonesa
A primeira “loja” foi criada na Polônia em 1730 , na forma de uma associação de cavalheiros e oficiais poloneses e estrangeiros. Esses homens então se encontram em salões, longe de olhares curiosos e se envolvem em discussões, sem que se soubesse até hoje que a verdadeira obra maçônica foi organizada ali. Numa Polónia então em plena regressão e que conheceu um importante êxodo urbano, esta loja dos “Três Irmãos” permitiu, no entanto, escapar às intrigas da corte do rei Augusto II.
Além disso, documentos encontrados (1733-1738) designam Ramzesa Bartazan como representante da maçonaria polonesa da região de Lublin para a Grande Loja da Inglaterra. Existem escritos e evidências de que existia uma loja em Lublin da qual o prefeito dessa cidade, Malachowski Lempicki, era o venerável mestre.
Não foi até 1742 para ver o aparecimento da primeira Loja real de São João, fundada pelo Marechal da Lituânia, Mniszek, na cidade de Wisniovec.
Em 1744 , três franceses finalmente se comprometeram a constituir a Loja dos “Três Irmãos” como uma verdadeira oficina, da qual assumiram. Nasceu a maçonaria especulativa polonesa. Deve-se notar que, desde suas origens, a maçonaria polonesa foi muito aberta, e acolheu dentro dela uma maioria de pedreiros, intelectuais, notáveis ou soldados estrangeiros. Finalmente, o trabalho na loja foi imediatamente organizado em francês. Por muito tempo, o francês foi a língua oficial da alvenaria polonesa. A Maçonaria atrai intelectuais e notáveis e continua seu desenvolvimento, distinguindo-se em particular por sua forte atividade filantrópica.
No XVIII th e XIX th séculos
Apesar das primeiras condenações do clero e do conformismo polonês ambiental, a maçonaria escocesa prosperou. Em dez anos, graças aos maçons franceses, muitas lojas serão criadas em todo o território da Polônia.
Em 10 de outubro de 1776 , ocorreu a primeira volta da alvenaria polonesa. Aloïse Brühl, próximo ao Rei da Saxônia Augusto III , torna-se venerável da Loja dos “Três Irmãos” e decide impor o rito da Estrita Observância . A Prússia assume a liderança sobre a França. Os altos escalões específicos para este rito são organizados lá. Aloïse Brühl imediatamente monta uma equipe comprometida com sua causa. De forma autoritária, ele suspendeu os trabalhos da Loja dos “Três Irmãos” e fundou uma nova oficina, O “ Sarmato Virtuoso ”, uma alusão velada ao “ Sarmatismo ”, uma forma de doutrina patriótica fundada no prestígio de um pessoas de cavaleiros viris. Forçado a retornar a Dresden , ele deixou a administração desta loja para o primeiro superintendente, o irmão Moscynski, que imediatamente fundou a Grande Loja da Polônia, da qual se tornou o grão-mestre.
No entanto, e durante todo esse período, o francês continua sendo a língua oficial da alvenaria polonesa. A Maçonaria continua a atrair intelectuais e notáveis e continua a desenvolver-se, distinguindo-se particularmente pela sua forte atividade filantrópica.
Em 21 de setembro de 1769 , uma cerimônia solene proclamou o nascimento da "Grande Loja do Sarmato Virtuoso", que reorganizou a Grande Loja em torno de um novo regulamento geral. Moscynski mantém um grande controle. O francês Jean de Toux de Salvert torna-se vice-grão-mestre. Duas novas lojas foram criadas, uma alemã, a outra francesa, enquanto os altos escalões foram organizados em torno de um capítulo escocês de Santo André das “Quatro Nações Unidas Perfeitamente” e um capítulo Rosacruz . , Autoridade final. Um compromisso permite o reconhecimento da Grande Loja por Londres em 1770 . Em 1772 , após uma década muito fecunda para o desenvolvimento da alvenaria polonesa e de todo o país, a Polônia foi compartilhada pela primeira vez pela Rússia , Prússia e Áustria . A Grande Loja então experimenta uma desorganização completa. A Loja dos “Três Irmãos” retoma seus antigos estatutos. O irmão Moscynski deixou Varsóvia , enquanto o irmão Brühl retornou à Polônia em 1774 para impor o rito da Estrita Observância dos Templários , especificamente alemão. Para a ocasião, é criada uma prefeitura, sem correspondência com a divisão política da Polônia.
Nos anos que se seguiram, a tendência “francesa” da alvenaria, doravante dominada pela obediência alemã, tentou resistir à hegemonia e nasceu uma “Ordem de Amigos à Prova”. Sem se declarar uma ordem maçônica, ainda assim procede a iniciações e afiliações e adota uma constituição maçônica e um ritual.
Em 1778 , uma primeira loja do Grande Oriente de França apareceu em Varsóvia, logo seguida pelo acendimento das fogueiras por um segundo. Em 14 de maio de 1781 , o Grand Orient de France autorizou uma comissão para criar e instalar Lojas em toda a Polônia. O Grande Oriente da Polônia nasceu em 2 de fevereiro de 1783 .
"Freedom Found", primeiro alojamento em Lublin
Em 12 de março de 1784, uma loja regular foi criada em Lublin, chamada “Wolnosc Odzyskana” “Freedom Found”, cujo Venerável Mestre é o general polonês Ludwik Kamieniecki. Outros membros desta oficina são Kazimierz Machnicki, Francizek Kozakowski e Walerian Lukasinski, oficial do exército napoleônico, ativista polonês e fervoroso defensor da independência e liberdade da Polônia.
Essa obediência será muito ativa e muito influente política e socialmente durante o período que se seguirá.
Mas a reforma política de 1791 preocupou as potências estrangeiras, que temiam seu caráter “ jacobino ”. A Rússia e a Áustria concordam em uma nova partição em 1793 . A alvenaria sai muito agitada e não consegue continuar o seu trabalho com regularidade.
Após uma tentativa malsucedida de insurreição, a Polônia foi dividida pela terceira vez em 1795 . Mais precisamente, a Polônia é então varrida do mapa e completamente compartilhada pela Rússia, Áustria e Prússia. A língua polonesa é proibida, bem como qualquer evocação da existência passada do país. Apenas a Prússia, que ocupa a região de Varsóvia, tolera a alvenaria. Áustria e Rússia pronunciam sua proibição.
A própria relativa tolerância prussiana em relação à alvenaria polonesa não satisfez os irmãos, embora pudessem se alegrar, em 1805 , por poder abrir uma loja em Varsóvia, trabalhando em polonês. Além disso, os maçons poloneses começam a colocar sua esperança na França, para restaurar sua liberdade. O irmão Jan Henryk Dombrowski, general a serviço da França e autor de um canto de resistência adotado desde então como o hino oficial da Polônia, fundou várias lojas durante as campanhas napoleônicas, especialmente na Itália . Em 1807 , enquanto Napoleão I fundava o Grão- Ducado de Varsóvia e autorizava a alvenaria, o irmão Jan Henryk Dombrowski assumiu a oficina em Poznań , Frédéric Guillaume no Happy Concord, para transformá-la em uma loja francesa, com os irmãos franceses e poloneses reunidos. Esta loja, que adotará o polonês como língua de trabalho, logo seguida pelos “Irmãos poloneses reunidos”, marca o renascimento da maçonaria polonesa, sob a égide do Grande Oriente da França. Em 22 de março de 1810 , o Grand Orient National nasceu. Muitas lojas aderem a ele ou são criadas. Um ano depois, um acordo fraterno une os dois Grandes Orientes, o francês e o polonês.
Em 8 de junho de 1816, duas novas lojas foram dedicadas a Lublin, uma chamada “Rownosc” “Igualdade” e a outra “Swiatynia Rownosc” “o Templo da Igualdade”. Estas duas lojas serão fechadas em 1821. Em 1817 reconhece-se que as reuniões da loja “Wolnosc Odzyskana” foram realizadas durante muito tempo no “Pałac Biskupi”, ou seja, o palácio do bispo, não muito longe da catedral.
A queda do Império soou a sentença de morte para o renascimento maçônico, enquanto o Congresso de Viena concedeu uma grande parte do território polonês à Rússia na forma de um protetorado, incluindo Varsóvia. Czar Nicolas 1 st hostil à Maçonaria, termina a ocupação militar da Polónia, após a revolução romântica. Com Alexander 1 st , a situação tem melhorado muito, e do National Grande Oriente pode então continuar a trabalhar. Além das várias jurisdições políticas e divisões territoriais, apenas a Maçonaria e o clero católico poderão manter uma única jurisdição. No entanto, preocupado com o desenvolvimento do liberalismo social, o czar acabou se infiltrando nas lojas. Foi neste momento que o Irmão Potocki, grão-mestre ilustrado, e também Presidente do Conselho de Ministros e do Senado, estilhaçou inadvertidamente a obediência ao tentar modificar o seu regulamento no sentido de uma maior concentração de poderes no intuito de proteger a ordem de Repressão russa. O irmão Potocki, embora respeitado, “renunciou” em 3 de março de 1821 . Em 12 de agosto do mesmo ano, o czar publicou um ukase mais uma vez proibindo a maçonaria. O ano de 1821 também viu a radicalização dos círculos católicos contra os maçons, após a publicação da Bula Papal Ecclesiam Jesus Christi, condenando a Maçonaria. Portanto, podemos compreender melhor a mobilização clandestina de muitos irmãos que pegaram em armas a partir de 1828 e o estabelecimento pelo irmão La Fayette em 1831 de uma comissão para ajudar todos os refugiados poloneses. A partir de então, as lojas francesa, americana e inglesa darão as boas-vindas a muitos maçons poloneses no exílio e iniciarão seus descendentes.
Durante o XX th século
Por quase um século, a Maçonaria polonesa esteve adormecida.
Entre duas guerras
No final da Primeira Guerra Mundial, a Polónia saiu de um período em que a sua anexação e aniquilação cultural, operada por Bismarck e Guilherme II, deixou um país sem sangue para a República proclamada pelo General Pilsudski. Uma única loja continua funcionando. No entanto, o 1 st de Agosto de 1920 , a Grande Loja Nacional vai nascer, graças ao retorno às polonês chão várias lojas no exílio em países europeus, eo retorno de emigrantes. Em 1922 , um antigo e aceito Conselho Supremo de Rito Escocês foi estabelecido em Varsóvia.
Dois anos depois, 18 Lojas reúnem menos de quatrocentos maçons. Em 1926 , apesar do golpe de Estado do Marechal-Presidente Józef Piłsudski (que se recusou a ser iniciado em 1909), o número de pedreiros continuou a crescer lentamente e à custa de uma certa subjugação. Após o golpe de 1930 contra os deputados da oposição, os pedreiros lentamente deixaram as lojas, que voltaram ao nível baixo de 1926 com apenas 8 delas em operação. Enquanto a morte do Marechal-Presidente dá esperança para uma intensificação das atividades maçônicas. Um projeto de lei muito repressivo contra os maçons foi apresentado e, diante da intenção do governo de proibir a maçonaria na Polônia, a Grande Loja Nacional e a Federação Polonesa de Direitos Humanos procederam à sua auto-dissolução em 1938 . Em 22 de novembro do mesmo ano, foi publicado o decreto de proibição, os pedreiros processados e proibidos de exercer no serviço público. Em Lublin, não foram encontradas mais informações sobre o alojamento Wolnosc Odzyskana. Portanto, parece que esta loja sofreu o mesmo destino que todas as outras.
Segunda Guerra Mundial
O 1 st de Setembro de 1939 , as tropas de Hitler invadiram a Polônia, desencadeando a Segunda Guerra Mundial.
O decreto proibindo a Maçonaria na Polônia, promulgado em 1939 , obviamente não foi revogado quando os comunistas chegaram ao poder na Polônia. Tudo sugere que a alvenaria foi completamente adormecida neste país durante a glaciação. Nenhum testemunho sugere que ela poderia ter continuado seu trabalho, mesmo de forma difusa e clandestina durante este período, exceto por meio de algumas reuniões informais, fora de templos e rituais. Em uma Polônia sujeita ao ditame de Yalta e ao terror stalinista, não havia lugar para os maçons, rejeitados tanto pelo antimaçonismo dos comunistas quanto pelos católicos hostis ao regime. No entanto, é possível considerar que a alvenaria polonesa sobreviveu parcialmente de 1945 a 1989 , principalmente graças à grande diáspora polonesa que pode ser encontrada principalmente na França (Norte, Alsácia-Lorena, Centro), nos Estados Unidos. (E especialmente em Chicago, "segunda cidade polonesa do mundo" depois de Varsóvia) ou na Grã-Bretanha.
Situação obediencial
Desde 1989 , a alvenaria foi gradualmente revivendo na Polônia. A Grande Loja da Polônia foi oficialmente reconhecida pela Grande Loja Unida da Inglaterra .
Em 4 de outubro de 2008 no Palácio de Gardzienice perto de Lublin, a cerimônia de consagração da loja aconteceu e assim os fogos da loja “ Wolnośc Odzyskana ” puderam ser reacendidos. Esta cerimônia aconteceu na presença de delegados da Grande Loja Nacional da Polônia e com a participação de membros de lojas da Grã-Bretanha , França , Suécia e Ucrânia .
Notas e referências
- Jean Sikora: Joseph Pilsudski 1867-1935. Polônia: sobreviver para existir , edições Bellona, 2004 ( p. 29 )