|
Capelão Soberano Militar Hospitaleiro da Ordem de São João de Jerusalém, Rodes e Malta | |
|---|---|
| Prelado de Honra ( em ) |
| Aniversário |
24 de novembro de 1897 Bordeaux |
|---|---|
| Morte |
12 de junho de 1984(em 86) Saint-Cloud |
| Nome de nascença | Germain Joseph Pierre Marie Maurice Ducaud |
| Nacionalidade | francês |
| Treinamento | Escola de gestão de bordeaux |
| Atividades | Padre católico , poeta , lutador da resistência |
| Religião | catolicismo |
|---|---|
| Prêmios |
Prêmio Heredia (1939) Prêmio Jules-Davaine (1942) Prêmio Saint-Cricq-Theis (1948) |
Germain Joseph Pierre Marie Maurice Ducaud , conhecido como François Ducaud-Bourget ou, mais simplesmente, François Ducaud , é um prelado franciscano e poeta francês , figura do catolicismo tradicionalista , nascido em Bordéus em24 de novembro de 1897e morreu em Saint-Cloud em12 de junho de 1984.
Ele se formou na Bordeaux Business School . Durante a Segunda Guerra Mundial , o Padre Ducaud-Bourget ajudou refugiados judeus a fugir para a Espanha. Ele será condecorado na Libertação .
Em 1946, foi nomeado capelão da Ordem Soberana de Malta e, ainda durante o pontificado de Pio XII , prelado honorário do Vaticano , que lhe valeu o nome de "Monsenhor". Este nome será retirado dele mais tarde, após suas divergências com o arcebispado de Paris. Seus fiéis, porém, continuarão a nomear este sacerdote oficialmente “Abade” Ducaud-Bourget como “Monsenhor”.
Foi vigário da paróquia de Saint-Germain-l'Auxerrois, ex-paróquia dos reis da França, perto do Louvre de 1945 a 1954, quando dirigiu um salão literário e dirigiu a revista da União Universal dos Escritores. Mâtines , salão frequentado por muitas personalidades, entre as quais Marie-Thérèse Eyquem que vai colaborar na sua crítica Mâtines .
Sacerdote da Arquidiocese de Paris , após o Concílio Ecumênico Vaticano II , considerado inconveniente pelas autoridades diocesanas, foi nomeado capelão do hospital de Laennec . No início, ele celebrou sua missa em privado após a missa “oficial” na capela do hospital. Mas “sua” missa não permanecerá confidencial por muito tempo. Expulso em 1971, ao que parece, após pressão político-sindical, organizou o27 de fevereiro de 1977a "captura" da igreja de Saint-Nicolas-du-Chardonnet , após anos de longas e malsucedidas negociações com o arcebispo de Paris, cardeal François Marty , para obter um local de culto onde a missa tridentina seria celebrada. Em 1983, ele pediu à Fraternidade Sacerdotal de Saint-Pie-X que lhe desse um sucessor na pessoa do Padre Philippe Laguérie , que mais tarde fundou o Institut du Bon-Pasteur .
Ele está enterrado no deambulatório desta igreja (um busto em sua imagem pende de sua lápide).
Vários de seus trabalhos foram publicados por Albin Michel, Mercure Universel e Éditions de Chiré . Poeta coroado pela Académie française (prêmios Heredia, Saint-Cricq-Theis e Davaine), também foi dramaturgo e escreveu quatro peças, duas das quais interpretadas na Rádio-Difusão francesa em19 de maio de 1949e pela Comédie-Française .
Guillaume de Tanoüarn observa que em sua obra encontramos uma paixão pela unidade, uma paixão cuja razão suprema é a devoção à missa, a unidade do homem com Deus; unidade dos homens entre si; unidade cujos instantes fragmentados são organizados em torno do Sacrifício :
Meus dias deificados unidos ao Eterno,
permitem ao invulnerável e santo Senhor
lutar para sofrer e salvar o mundo
no Calvário constante de lama e horas.
Mas também permite que ele expresse uma crítica a um certo estado de espírito conformista entre certos fiéis a quem ele chama de gente séria . Ele escreveu na revisão Le hedgehog publicada de 1980 a 1984:
Se eles forem para o céu (temo!)
Viver perto deles seria mortal
Meu Deus! Você não é cruel,
então tire-me do caminho deles.
Tão longe deles, rindo e feliz,
fico para sempre ...
porque gente séria é chata.