The Tale of Genji

The Tale of Genji Imagem na Infobox. Fragmento do emaki mais antigo de Genji Monogatari . H. 21,8 cm. Papel preto decorado com ouro. Meio da XII th  século. Atualmente no Museu Gotoh
Título original (ja) 源氏物語
Parte de Literatura Heian ( em )
Língua Japonês clássico
Autor Murasaki Shikibu
Tradução Suematsu Kenchō
Gêneros Monogatari
Tsukuri monogatari ( d )
Sujeito Mono não ciente
Personagens Hikaru Genji ( en )
Imperador Kiritsubo ( d )
Consorte Kiritsubo ( en )
Lady Fujitsubo ( en )
Aoi no Ue ( en )
Data de lançamento Década de 1010
País Japão , Japão
Trabalho derivado Genji-e ( d )
Genji Monogatari ( en )

O Conto de Genji (源氏物語, Genji Monogatari , Ou Conto de Genji , ou Conto de Genji ) é uma obra considerada importante na literatura japonesa do XI th  século , atribuído a Murasaki Shikibu . Como acontece com a maioria das obras do período Heian , o Conto de Genji foi provavelmente escrito principalmente (ou talvez inteiramente) em caracteres kana (escrita fonética japonesa) e não em caracteres chineses, pois foi escrito por uma mulher para um público feminino.

O enredo do livro se passa durante a era Heian . O Genji é filho de um imperador que não pode reivindicar o trono. Está, portanto, na origem (源, gen ) De um novo ramo imperial (氏, ji ) .

O Conto de Genji , que se apresenta como uma história verídica (物語, monogatari ) , Conta a vida de um desses príncipes imperiais, de extraordinária beleza, talentosa poetisa e encantadora de mulheres. No entanto, embora o romance seja apresentado como uma história verdadeira, geralmente acredita-se que Murasaki Shikibu foi inspirado por Fujiwara no Michinaga (966-1028), um famoso estadista .

Para muitos, é o primeiro romance psicológico do mundo. A natureza atemporal das relações humanas tem muito a ver com isso e, se os costumes e tradições da Corte podem ser estranhos para nós, as vicissitudes que os personagens encontram são muito mais familiares. Em muitos aspectos, a obra é uma crítica incisiva e abrangente dos costumes decadentes da Corte de Heian, mas com um olhar interno e íntimo, pois, afinal, a própria autora é um membro da Corte. Se levarmos em conta a data do trabalho, os temas abordados estão muito à frente de seu tempo. Há a mulher desprezada, o marido ciumento, a cortesã, o sedutor impenitente, o fascínio pelo poder, pelas diferentes classes sociais, pelo dinheiro.

Uma das maiores dificuldades da leitura reside no fato de os personagens (mais de duzentos) serem quase todos nomeados apenas pelo título na Corte Imperial. A história por várias décadas, os protagonistas evoluem e, portanto, mudam de títulos. Leitores e tradutores contemporâneos usam vários apelidos para seguir os muitos personagens do romance.

Contexto histórico

Atualmente, estamos distantes do Conto de Genji por mil anos.

Religiões

O Japão possui dois cultos principais: o xintoísmo e o budismo , sendo este último na época de Genji implantado no arquipélago há cerca de quatro séculos. Esses cultos muitas vezes influenciaram uns aos outros e não são mutuamente exclusivos.

Obviamente, encontramos essa mistura na obra com referências culturais onipresentes que às vezes podem surpreender o leitor moderno. Por exemplo, os dois tabus principais na adoração xintoísta são o nascimento e a morte, o que explica por que Genji afirma ser contaminado quando uma de suas amantes morre em casa. Da mesma forma, os espíritos são criaturas comuns nas crenças da época e ninguém se surpreenderá quando ele mandar realizar rituais de purificação assim que sua esposa adoecer. O próprio autor explica a morte de Genji pela malícia de um personagem.

As viagens frequentes que os Genji fazem a mosteiros ou sutras pronunciados contra as más influências são usos mágicos das tradições budistas, bem estabelecidas no Japão, especialmente graças ao Príncipe Shōtoku .

China

Na época do romance, eram os Song os mestres da China . No entanto, a influência cultural de seus predecessores, os Tang , se espalhou para os países vizinhos, incluindo o Japão, onde sua literatura é bem conhecida e seu idioma praticado na corte. Os chineses são mesmo chamado "Homens Kara" (唐人, karabito , Qual é o personagem唐kara que significa Tang ) na novela. O mesmo vale para o termo Morokoshi  (ja), que designa a China.

Coréia

É claro que menos presente do que a China, a Coreia está representada. É referido como "país Koma  " no livro.

Relações no tribunal

Esta obra é uma oportunidade de mergulhar no coração da vida na corte imperial, os hábitos e costumes que marcam a vida muito padronizada dos aristocratas.

Artes

O conto de Genji é frequentemente referido como um romance psicológico . É também um precioso acervo das diversas artes que marcaram a vida na Corte por fazerem parte integrante do protocolo e das recepções.

Poemas

A narrativa percorre cerca de 800 poemas japoneses, waka (和 歌 ) , Cujo significado para um leitor não treinado pode ser difícil de entender. Esses poemas são muito numerosos porque os costumes da era Heian proibiam a pessoa de se expressar de maneira direta, porque seria muito familiar e franco ( omote e ura ). Os poemas ofereciam uma forma (entre outras coisas) de se expressar em termos indiretos, ao mesmo tempo que mostravam a cultura do interlocutor. Por isso, os personagens costumam se expressar citando poemas muito conhecidos na época. As damas do romance costumam herdar apelidos tirados desses poemas.

Caligrafia

A caligrafia e os estilos diferentes também são um elemento cultural fundamental e os Genji parecem até usá-los para avaliar a qualidade de uma pessoa feminina. Criada no Japão como uma arte importante, a caligrafia era indispensável para o povo da Corte. Notamos que os caracteres chineses não eram tão populares e que era muito bem visto o uso de caracteres femininos, os kanas . Uma caligrafia também é dedicada a eles.

A caligrafia é tanto mais importante quanto as trocas entre as personagens, em particular entre os homens e as mulheres, se baseiam nas trocas de cartas que pontuam as relações interpessoais. Com efeito, de acordo com o costume da corte, as mulheres da aristocracia deviam permanecer escondidas dentro de sua residência, para nunca aparecer aos olhos masculinos sob pena de aparecerem mulheres leves. Assim permaneceram escondidos por toda a vida e raras foram as ocasiões em que puderam sair de casa. Eles deveriam permanecer invisíveis, inclusive dos jardins de sua casa, no caso de um homem visitante estar em seu jardim. As cortinas os ocultavam permanentemente da visão externa. E quando um membro da família vinha visitar, isso também se aplicava entre irmãos; foi escondido atrás de uma cortina que a discussão ocorreu.

A troca de cartas era, portanto, um dos principais meios de comunicação. Essas cartas eram freqüentemente entregues por meio das criadas, as damas de companhia. Estas cartas foram objecto de uma escolha precisa quanto ao papel: textura, cor - tudo foi cuidadosamente pensado de acordo com a mensagem que devíamos transmitir. Estava na moda responder sempre e muito malvado o contrário. Quando o destinatário não quis responder diretamente, foi uma de suas damas de confiança que escreveu a resposta para ela.

Depois de escrita, a carta era muitas vezes anexada a uma planta, cuja escolha também estava ligada ao tipo de mensagem que queríamos transmitir.

Música

É o passatempo de muitos membros da Corte, quase todos tocando um instrumento. O koto (cítara japonesa) e o shamisen (alaúde japonês) são onipresentes. Grande parte do romance descreve concertos musicais e relata o prazer que eles trazem.

Pintura

A pintura também é outra grande arte da Corte, mesmo que nem todos pratiquem, todos têm um bom conhecimento dos estilos e até foi organizado um concurso de pintura onde o Terceiro Imperador, bem versado nesta arte, atua como árbitro. E cada um para produzir as pinturas que guarda em casa.

Confecções

Vestir-se parece ser o passatempo mais proeminente em Heian Court. O Genji sempre escolhe suas roupas com cuidado e a combinação de cores e a qualidade dos tecidos é primordial.

A cultura japonesa está intimamente ligada à passagem das estações. A cor das roupas combina assim com a natureza: branco para o inverno, muito colorido para o verão, marrom para o outono.

O status social dos personagens influencia a escolha da roupa: verde claro para um jovem aristocrata que tem que provar seu valor na corte.

Perfumes

Os nobres daquela época se perfumavam muito. Eles perfumavam quartos e roupas, é claro, mas também objetos como cartas. Os perfumes costumavam queimar perfumes, aproximando-se do incenso .

Na época, era imperativo para um aristocrata dominar a confecção de perfumes, cada pessoa tendo as receitas necessárias para fazer o perfume mais adequado à cerimônia em questão. Cada receita padronizada passada de geração em geração fazia parte da cultura imperativa a ser realizada. A educação era incompleta sem essa habilidade de fazer um perfume.

Le Dit du Genji é uma oportunidade de testemunhar um concurso de perfumes onde todos competem para produzir o perfume mais adequado.

Personagens

Deve-se notar que nenhum dos personagens principais do Conto de Genji é mencionado por seu nome próprio. De fato, na era Heian, as pessoas da Corte eram mencionadas por seus títulos, e o uso do nome era considerado grosseiro. Será divertido ver quem são os personagens mencionados pelo nome no romance, geralmente criados. O número de personagens, seu parentesco complexo tornam este romance um trabalho delicado de se seguir, onde a menor promoção mudará o nome de um protagonista. Diz-se que há mais de duzentos protagonistas no romance.

Locais

Heian , a antiga capital (hoje Kyoto ), organizava-se em torno do Palácio Imperial , da Primeira Avenida, que ia ao norte do palácio, localizada entre a Primeira e a Segunda Avenida, até a Nona Avenida, ao sul da cidade.

Residência da Segunda Avenida

É a primeira residência de Genji.

Residência Oriental

Residência da Sexta Avenida

Quando o Genji começa a ter uma posição compatível com suas ambições, ele constrói uma nova residência na Sexta Avenida. Ele o cria em quatro direções, com um jardim associado a cada estação. Ele acomoda notavelmente suas damas mais próximas lá. Como uma das alas da residência é a antiga residência da Senhora da Sexta Avenida, esta ala naturalmente vai para sua filha, a Imperatriz, que ali cresceu.

Asa noroeste

Inverno. Senhora de Akashi

Ala nordeste

Verão. Senhora da Sala de Estar onde as flores ao vento se dispersam

South West Wing

Outono. A Imperatriz, filha da Senhora da Sexta Avenida.

Asa sudeste

Primavera. Senhora da casa, onde o Genji reside com mais frequência.

Composição

The Tale of Genji consiste em 54 livros. Cada livro é chamado de jō (帖):

Parte 1

Parte 2

Parte 3, também conhecida como parte Uji

tradução francesa

A primeira tradução francesa, devida a Kikou Yamata e publicada em 1928 sob o título Le Roman de Genji , inclui apenas os primeiros nove capítulos de Genji Monogatari . Foi feito a partir da versão em inglês de A. Waley, do texto original antigo e da tradução japonesa moderna de Akiko Yosano .

A única tradução francesa disponível até hoje é a de René Sieffert , em duas partes, "Magnificência" e "Impermanência". Uma nova tradução está em andamento, mas deve levar vários anos, devido à magnitude do trabalho a ser realizado.

Uma edição ilustrada desta tradução está disponível, acompanhado por 500 ilustrações de pintura japonesa do XII th ao XVII ª  século e um iconográficos comentários para cada ilustração. A edição intitulada Le Tale du Genji de Murasaki-shikibu ilustrada pela pintura tradicional japonesa consiste em três volumes, bem como um livreto intitulado Discovering the Tale of Genji , em caixa ilustrada, 1.280 páginas, estojo de transporte, Éditions Diane de Selliers, 2008 ( ISBN  978-2-903656-37-9 )  ; e uma versão menor ( ISBN  978-2-903656-46-1 ) . A escolha do corpus de imagens ( genji-e ), bem como todos os comentários desta edição, são da autoria de Estelle Leggeri-Bauer, docente do INALCO .

Inspiração nas artes

Em pintura

O Conto de Genji tem sido um tema favorito da pintura japonesa, particularmente no movimento de Yamato-e ao período Heian , a pintura em painéis da escola Tosa ou as gravuras Ukiyo-e . Minamoto no Morotoki já menciona pinturas inspiradas em Genji em 1119; a obra mais antiga que sobreviveu continua sendo os rolos ilustrados do conto de Genji (c. 1120-1140), um emaki típico da arte da corte de Heian, caracterizado por seus ricos pigmentos afixados em toda a superfície do papel ( tsukuri-e ) e um nostálgico , atmosfera íntima suspensa no tempo. Várias outras adaptações rolos, painéis ou telas são mencionados em Kamakura , mas o tema é realmente clássico no período Muromachi ( XIV th - XV th séculos). Assim, as figuras mais influentes como Oda Nobunaga encomendam pinturas de Genji  ; muitas cópias das escolas Tosa e Kanō permanecem até hoje. Essas pinturas são geralmente referidas pelo termo genérico de Genji-e (literalmente "pintura de Genji").

Por ocasião da edição de uma versão ilustrada do Conto de Genji , Diane de Selliers viajou o mundo durante sete anos para encontrar as obras divulgadas em coleções particulares, museus e templos. Sua edição permite ao leitor se apropriar visualmente desse mundo da corte imperial japonesa e os comentários sobre as obras apresentadas são uma ajuda significativa para a compreensão dessa obra fluvial.

Cultura contemporânea

O Conto de Genji continua a ser um tema popular na XX th  século. Vários mangás são inspirados nele, parcial ou totalmente, como Asaki yume mishi de Waki Yamato , ou as obras homônimas de Miyako Maki , Hōsei Hasegawa ou Tatsuya Egawa .

No cinema, Le Roman de Genji (1951) é um filme de Kōzaburō Yoshimura que oferece uma releitura do tema clássico ( bunga-eiga , gênero cinematográfico inspirado na literatura), mesclando claramente as culturas medieval e contemporânea. Também no mundo da anime está o filme de animação experimental de Gisaburō Sugii  : Le Novel de Genji (1987); outra adaptação de 2009 do estúdio TMS Entertainment - Tezuka Productions chama-se Genji monogatari sennenki , série em onze partes,

No teatro, alguns dos capítulos mais famosos, como Yugao ou Suhetsumuhana ("A Flor de Açafrão") , foram adaptados por diretores contemporâneos, japoneses ou ocidentais.

O personagem do videogame Overwatch, editado pela Blizzard, Genji é inspirado por essa história; na verdade, além de compartilhar seu nome, o personagem do videogame se encontra em uma luta pela sucessão do chefe de seu clã entre ele e seu irmão.

O verso das notas de 2.000 ienes apresenta uma cena do Conto de Genji e um retrato de Murasaki Shikibu .

Le Tale du Genji é classificado em primeiro lugar nos romances mais importantes que já leram em Les Chemins de L'Essentiel, de Jacques Attali .

Notas e referências

  1. (ja) “  Genji Monogatari  ” , do Gotoh Museum (acessado em 2 de janeiro de 2017 ) .
  2. 2008 foi a data oficial para a celebração do milênio de Genji. Em 2008, vimos várias adaptações para o palco deste clássico literário, incluindo o famoso capítulo de “La Fleur de saffron” .
  3. Murasaki et al. 2008 .
  4. (em) Haruo Shirane , Envisioning the Tale of Genji: Media, Gender, and Cultural Production , Columbia University Press ,2008( ISBN  978-0-231-14237-3 , leitura online ) , p.  2-4.
  5. (em) Penelope E. Mason e Donald Dinwiddie , História da Arte Japonesa , Pearson Prentice Hall,2005, 432  p. ( ISBN  978-0-13-117601-0 ) , p.  116-118.
  6. (pt) Haruo Shirane, op. cit. , 2008, p.  171-173 .
  7. “  Genji-e  ” , Japanese Architecture and Art Net Users System (JAANUS) .
  8. Diane de Selliers ( tradução  do japonês), Le Dit du Genji: livre xvii-xxxviii , Paris, D. de Selliers, col.  "A pequena coleção",2008, 3 volumes  p. ( ISBN  978-2-903656-46-1 )
  9. Donald Richie , cinema japonês , edições Rocher,2005, 402  p. ( ISBN  978-2-268-05237-3 ) , p.  170
  10. (em) "  Genji Monogatari Sennenki (TV)  " , Anime News Network .
  11. Jacques Attali Les Chemins de L'Essentiel Fayard 2018

Apêndices

Bibliografia

Trabalho Artigos

Artigos relacionados

links externos