O retorno glorioso é uma expedição para o XVII º século com os oficiais, pastores e médicos por protestante Valdense refugiados italianos em Genebra após a revogação do Édito de Nantes em 1685. Este evento histórico seguiu os dragonnades início dos anos 1680 contra os huguenotes , um a primeira versão italiana da mesma ocorrera em 1655, durante o episódio denominado Páscoa dos valdenses e contada em livro do pastor Henri Arnaud , para atrair a atenção dos protestantes na Inglaterra, Alemanha e Holanda.
Este glorioso retorno dos valdenses é uma alusão direta à Gloriosa Revolução Inglesa , que acabara de ser empreendida em 1688 por um exército franco-holandês-holandês, onde os huguenotes refugiados na Holanda representavam um quinto das tropas.
Tendo a população de Genebra triplicado com o influxo de refugiados, os valdenses italianos não podem mais ser acomodados. Além disso, o duque de Sabóia negocia uma reversão da aliança para ingressar na Liga de Ausbourg , quando até então era aliado de Luís XIV .
Novecentos fortes, a expedição deAgosto de 1689é chefiado pelo pastor Henri Arnaud e pelo líder Vaud Josué Janavel , que se tornou conhecido por sua coragem durante a resistência valdense na Páscoa de 1655.
A discrição é uma das limitações deste glorioso retorno à escola. Os valdenses começam se reunindo em Prangins , perto de Nyon , para fazer a travessia noturna do Lago de Genebra em barcos, o16 de agostoe, em seguida, viaje 200 km ao sul, em estradas secundárias, muitas vezes ainda cobertas de neve.
A expedição passa principalmente pelos cumes de Haut- Faucigny , Col du Bonhomme, Lac de la Girotte , Haute- Tarentaise , Col de l'Iseran, Col du Mont Cenis e Col Clapier , para Pragelas e Torre Pellice e as outras aldeias no Vales italianos de onde provinham os valdenses italianos que se refugiaram em Genebra.
Desde o 12 de setembro, como escreveu o residente da França, havia rumores de que os valdenses haviam alcançado os vales. Aqueles que ficaram nas margens do Lago de Genebra (mulheres, crianças e idosos) ficaram entusiasmados.
Um confronto com os franceses ocorreu em Salbertrand. Camponeses armados com a espada e a Bíblia, os valdenses refugiados italianos estão um pouco exultantes com sua causa. Na primavera seguinte, o2 de maio de 1690 em Balziglia, 300 valdenses carregam os 4.000 dragões franceses ao cântico do Salmo 68 (“Que Deus se levante e seus inimigos se dispersem”).
O duque de Savoy Victor-Amédée II , o novo aliado da Inglaterra, é atraído para a guerra. Os valdenses não apenas não serão processados por seus abusos, mas também poderão retornar ao Piemonte com seus pastores. Os ingleses organizam um sínodo em Avigliana para os reformados e instalam uma comunidade protestante em Torino.
O duque de Sabóia publica um édito temporário de tolerância, garantindo aos valdenses a liberdade religiosa. O Tratado de Torino (29 de agosto de 1696) com a França restaura o Val Chisone ao duque. De acordo com uma cláusula secreta, Victor-Amédée se comprometeu a expulsar os protestantes: 3.000 deles foram para o exílio novamente, com sete de seus 13 pastores, incluindo Henri Arnaud . Eles se estabeleceram em Württemberg, no sul da Alemanha, fundando aldeias em nome de Perugia ou Pinache.
O manuscrito original de Pierre Reynaudin, seu diário da expedição valdense, não existe mais, mas a Société d'études vaudoises tem uma cópia em seus arquivos, em um caderno de papel desgastado e amarelado com caligrafia alta e clara, regular, permitiu que Muston o considerasse como escrito em Genebra no mesmo ano de 1690.