Gu Yanwu
Gu Yanwu
| Aniversário |
15 de julho de 1613 Kunshan |
|---|---|
| Morte | 15 de fevereiro de 1682 (em 68) |
| Nomes sociais | 寧 人 (ningren), 忠 清 (zhongqing) |
| Nomes de pincel | 蔣 山 傭 (jiangshanyong), 亭林 (tinglin) |
| Atividades | Lingüista , geógrafo , filósofo , astrônomo , estudante , acadêmico, poeta , historiador |
| Pai | Gu Tongying ( d ) |
| Irmãos | Q51955247 |
| Campo | Filosofia |
|---|---|
| Religião | confucionismo |
Gu Yanwu ( Gù Yánwǔ ; 顧炎武; 顾炎武) (1613-1682) é um intelectual chinês dos primórdios da dinastia Qing , que se destacou em vários campos (filosofia, filologia, geografia, história).
Biografia
Originário de Qiandeng em Kunshan em Jiangsu , ele nasceu em uma família ilustre e recebeu um treinamento literário, caracterizado por seus talentos. A queda da dinastia Ming em 1644 e a conquista da China pela dinastia Manchu Qing, à qual ele nunca jurou lealdade, encerraram suas ambições oficiais de carreira. Primeiro engajado na luta armada contra a nova dinastia, ele posteriormente se refugiou no Sul, quando o poder manchu triunfou sobre seus rivais e agora parecia estar firmemente no lugar. Posteriormente, Gu Yanwu levou uma vida de viajante, dedicando-se às suas atividades intelectuais.
Gu Yanwu era um intelectual de vários talentos. É particularmente reconhecido pelos seus trabalhos de fonética e filologia relacionados com os antigos chineses, bem como pelas suas produções geográficas que foram enriquecidas pela sua própria experiência como viajante. Sua erudição foi expressa especialmente em suas Notas de Conhecimento Adquirido ao Longo dos Dias ( Rizhi lu日 知 錄), que foram publicadas após sua morte, uma vasta coleção de reflexões sobre vários assuntos (política, moral, estudos dos clássicos, história, filologia , etc.). Ele também foi um dos precursores da crítica histórica.
Inspirado pelos literatos críticos do final da dinastia Ming, Gu Yanwu havia feito parte da Sociedade da Renovação em sua juventude, que reunia os mais ilustres deles, como seu amigo Huang Zongxi . Junto com este último e Wang Fuzhi , ele é visto como um dos maiores pensadores de sua época. Como este último e muitos outros estudiosos de seu tempo, ele expressou sua lealdade à tradição chinesa e sua rejeição aos "bárbaros" que eram a seus olhos os manchus. O seu pensamento também se caracteriza pelo enfoque na prática e no concreto, tendo as suas obras sobretudo uma função utilitária e recusando reflexões especulativas. Fazendo uma crítica às correntes tradicionais, ele dirige suas críticas contra o pensamento neoconfucionista.
Ter
- A Antiga Residência de Gu Yanwu em Qiandeng Kunshan.
Bibliografia
- P.-H. Durand, “Gu Yanwu”, em André Lévy (dir.), Dicionário de Literatura Chinesa , Paris, Editora Universitária da França, col. "Quadriga", 2000 ( 1 st ed. 1994), p. 94-95
- A. Cheng, História do pensamento chinês , Paris, Le Seuil, "pontos de teste", de 2002 ( 1 st ed., 1997), p. 570-574
- J.-F. Vergnaud, O pensamento de Gu Yanwu (1613-1682), Ensaio de síntese , Paris, EFEO, 2005