| Aniversário | Rodes |
|---|---|
| Nome na língua nativa | Ἑκάτων |
| Tempo | Período helenístico |
| Atividades | Filósofo , escritor |
| Campo | Filosofia |
|---|---|
| Movimento | Estoicismo |
| Mestre | Panetios de Rodes |
Hecato de Rodes ( floruit no início da I st século aC. ) É um filósofo estóico .
Discípulo de Panetios de Rodes , Hecaton é o autor de uma série de obras filosóficas que podem ter influenciado Cícero e Sêneca . Destas obras, nenhuma foi preservada, mas graças a Diógenes Laërce , pudemos identificar sete. Além de numerosas ocorrências de Hécaton em Diógenes e uma de Cícero, Hécaton também é citado em três das primeiras cartas a Lucílio e o de Beneficis de Sêneca .
Uma nota biográfica havia sido dedicada a ele por Diógenes Laërce, no Livro VII das Vidas e Doutrinas de Filósofos Ilustres , porém a parte final deste livro não chegou até nós, de modo que nenhum dado biográfico sobre este filósofo nos foi fornecido. transmitido desde a antiguidade. No máximo sabemos, graças ao De officiis de Cícero, indicando que Hecaton havia dedicado uma de suas obras a Quintus Aelius Tubero , o que implica que ele teria ficado em Roma , e provavelmente teria frequentado o círculo de Cipião .
Além disso, é uma conjectura elaborada por Comparetti e Gomoll , que pretendiam identificar Hecaton com um discípulo de Panetios, falecido durante a vida do seu mestre, e mencionado no Index stoicorum , sem qualquer prova que permitisse demonstrar esta afirmação. Se necessário, ele iria colocar o floruit Hecaton da II ª século aC. DC , e sua morte ocorreria antes de -112 AC. DC, data da morte de Panetios.
Pouco se sabe sobre a doutrina, que sem dúvida retomou os principais temas da doxa estóica. Segundo Diógenes, Hécaton demonstrou no nono livro de Sobre os bens que o prazer não era um bem, e isso de acordo com a obra de Crisipo de Soles Sobre o prazer . Ainda de acordo com Diógenes, ele deu, em consonância com Sobre o fim de Apolodoro de Selêucia (in) , e a Ética de Crisipo, uma definição das coisas que não são boas nem más "não é nem bom. Nem mau, tudo que não beneficia nem prejudica, como vida, saúde, prazer, beleza, força, riqueza (boa) reputação, bom nascimento e seus opostos: morte, doença, sofrimento, feiura, fraqueza, pobreza, má reputação, baixa extração e tudo o que é dessa natureza ” .
As sete obras seguintes, as únicas cujo nome chegou até nós, são todas citadas por Diógenes Laërce, com exceção de De officiis, que só nos é conhecido por Cícero.
De acordo com Pohlenz, poderíamos adicionar uma oitava obra:
“São homens que chamei, não lixo” , diz de Diógenes, relatado por Hecaton no primeiro livro de Chries.
“É sensato preocupar-nos com os próprios bens sem fazer nada contrário aos costumes, leis e instituições em vigor. Não é só para nós que queremos ser ricos, é para nossos filhos, nossos parentes, nossos amigos e principalmente no interesse do Estado. Os recursos, as fortunas dos indivíduos fazem a riqueza da cidade ” , extrato do De officiis , relatado por Cícero.
"Eu vou te dizer, eu, uma poção do amor sem drogas, sem erva, sem nenhum encantamento mágico: Se você quer ser amado, amor. "