Har Sarnai

Har Sarnai Data chave

Atividade primária	Grupo de rap
Gênero musical	Rap da Mongólia

Har Sarnai (Black Rose), que apareceu no final dos anos 1990 e ainda está ativo, é um dos primeiros grupos de rap da Mongólia .

Biografia

Mídia externa
Fotos
	Har Sarnai em traje.
Áudio
	Har Sarnai - Duulen niseech no Soundcloud.

O grupo Har Sarnai (Black Rose), surgido no final dos anos 1990, é um dos primeiros grupos de rap da Mongólia . Composto por dois irmãos, ele oferece música forte e crua em ritmos house , que eles descrevem como techno-rap . Anthony J. Fonseca descreve seu estilo como uma mistura de disco e dance music eletrônica , Gregory Delaplace como uma combinação de música eletrônica , rap e pop. Eles cantam ou até gritam com uma voz gutural e rosnante ( canção da garganta ) e batem uns aos outros, se interessando pelos lados sombrios da vida e do amor. Eles exibem fantasias fantásticas, uniformes militaristas, botas de couro, pinturas faciais, perucas longas e cartola no palco. Eles estão constantemente em movimento com os punhos e pés para cima. Na opinião do historiador da música Peter K. Marsh, eles "marcaram uma alternativa clara aos cantores de baladas polidos, bem tratados e comportados que haviam dominado a corrente principal da música até então ..." e "ajudaram a liberar espaço para uma nova geração de rappers . " No início dos anos 2000, o grupo Har Sarnai vestiu roupas de guerreiros mongóis durante seus shows e executou coreografias que misturavam dança hip-hop e dança tradicional. As referências ao Império Mongol são muito numerosas no rap mongol, mesmo que não sejam exclusivas deste tipo de música.

O vocalista do grupo, Amarmandah Suhbatar, diz que Amraa cita como suas primeiras inspirações Michael Jackson , Vanilla Ice e os xamãs mongóis, que ele acredita terem se inspirado no hip-hop . Os rappers mongóis são para ele os xamãs dos tempos modernos. Ele é um nacionalista convicto e se preocupa com a pureza da linhagem mongol e, portanto, com os casamentos mistos.

No final de 2016, Amraa foi atacado por um diplomata russo após ter se apresentado com seu grupo no palco com roupas tradicionais da Mongólia, vestindo uma suástica , um símbolo usado na Mongólia vários séculos antes da ascensão ao poder do líder nazista Adolf Hitler . Ele e seu grupo negam ter gritado "  Heil Hitler  " .

Álbuns

Referências

• (zh) Gregory Delaplace, “Hippu hoppu jijô. Kashi ni hyôgen sareta rinri to bigaku / A ética e a estética do hip-hop mongol " , em Konagaya Yuki, Maekawa Ai, Understanding Contemporary Mongolia in 50 Chapters [" Gendai Mongoru o shiru tame no 50 shô "], Tóquio, Akashi Shoten, col.  "Estudos Area" ( n o  133),2014( leia online ) , p.  296-302.

1. Delaplace 2014 , p.  297.

• (pt) Anthony J. Fonseca, “Mongolia” , em Melissa Ursula Dawn Goldsmith e Anthony J. Fonseca, Hip Hop around the World: An Encyclopedia , ABC-CLIO ,2019( ISBN  978-0-313-35759-6 , OCLC  1028612050 , apresentação online ) , p.  482-483.

1. Fonseca 2019 .

• (en) Louisa Lim, “  A New Beat Gives Young Mongolia A Voice, Identity  ” , em npr.org ,10 de setembro de 2009(acessado em 26 de março de 2021 ) .

1. Lim 2009 .

• (pt) Peter K. Marsh, “  Nossa geração está abrindo seus olhos: hip-hop e identidade jovem na Mongólia contemporânea  ” , Central Asian Survey , vol.  29,2010, p.  345-358 ( ler online ).

1. Marsh 2010 , p.  350

• Patrick Rérat , “  O rap das estepes. A articulação entre as lógicas globais e particularidades locais em mongol hip-hop  ”, Géographie et culturas , n o  59,1 ° de dezembro de 2006, p.  43–55 ( ISSN  1165-0354 , DOI  10.4000 / gc.3751 , lido online , acessado em 12 de março de 2021 ).

1. Rérat 2006 , parágrafo 15.

• Outras referências:

1. (ru) "  Ruski diplomata pretukao repera zbog svastike na odeći  " , em rs.n1info.com ,2 de dezembro de 2016(acessado em 26 de maio de 2021 )