Heinrich Graetz

Heinrich Graetz Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 31 de outubro de 1817
Książ Wielkopolski ( Grão-Ducado de Posen , Reino da Prússia )
Morte 7 de setembro de 1891
Munique
Enterro Wrocław
Nome de nascença Tzvi Hirsh Graetz
Nacionalidades Prussiano alemão
Treinamento Universidade Friedrich-Schiller de Jena
Atividades Historiador , teólogo , rabino , professor universitário
Outra informação
Trabalhou para Universidade de Wrocław
Religião judaísmo

Heinrich Graetz , nascido em31 de outubro de 1817 e morto o 7 de setembro de 1891, é um historiador e teólogo judeu prussiano. Ele foi um dos primeiros a escrever uma História Completa do Povo Judeu de uma Perspectiva Judaica.

Tzvi Hirsch Graetz nasceu em uma família de açougueiros em Xions (agora Książ Wielkopolski ) na província de Posnania . Ele obteve seu doutorado na Universidade de Jena . A partir de 1845 , foi diretor da escola judaica ortodoxa em Breslau e, posteriormente, lecionou história no Seminário Teológico Judaico daquela cidade, berço do movimento Masorti , do qual Graetz foi um dos fundadores. Sua magnum opus , A História dos Judeus , foi rapidamente traduzida para outras línguas e despertou o interesse mundial pela história judaica. Em 1869 , a Universidade de Breslau concedeu-lhe o título de professor honorário e em 1888 foi nomeado membro honorário da Real Academia de Ciências da Espanha .

Biografia

Graetz começou seus estudos em Zerkow (nome alemão para Żerków , na Polônia), onde seus pais se estabeleceram, e foi enviado em 1831 para Wollstein (hoje Břeclav , na República Tcheca), onde frequentou a yeshivá local até 1836 , adquirindo conhecimento secular através de seus estudos privados. O neunzehn Briefe von Ben Uziel do Rabino Samson Raphael Hirsch causou uma forte impressão nele e ele resolveu se preparar para estudos teóricos para defender a causa do Judaísmo Ortodoxo. Sua primeira intenção era ir para Praga , onde foi atraído pela reputação de sua venerável yeshivá e pelas possibilidades de estudo oferecidas pela universidade. Tendo sido recusado pelos funcionários da imigração, ele voltou para Żerków e escreveu a Samson Raphael Hirsch , então Rabino de Oldenburg , informando-o de seu desejo. Hirsch se ofereceu para hospedá-lo em sua casa. Graetz chegou lá em8 de maio de 1837e passou três anos como aluno, companheiro e copista. Em 1840, ele aceitou o cargo de tutor em uma família de Ostrowo (agora Ostrów Wielkopolski ) e entrou na Universidade de Breslau emOutubro de 1842.

A polêmica entre o judaísmo reformista e a ortodoxia estava então no auge e Graetz, fiel aos princípios de seu professor Samson Raphael Hirsch, iniciou sua carreira literária contribuindo para a revista Orient , editada por Julius Fürst , na qual criticava severamente o Partido dos a Reforma e a edição da Mishná de Geiger ( Oriente , 1844 ). Essas contribuições, bem como sua defesa da causa conservadora nas conferências rabínicas, o tornaram popular nos círculos ortodoxos. Este foi especialmente o caso quando ele fez campanha para um voto de confiança a ser dado a Zacharias Frankel depois que ele deixou a conferência de Frankfurt por causa da posição assumida pela maioria sobre a questão da língua hebraica. Após obter seu doutorado na Universidade de Jena (sua tese, De Auctoritate et Vi Quam Gnosis in Judaismum Habuerit 1845 , foi publicada um ano depois sob o título Gnosticismus und Judenthum ), Graetz foi nomeado diretor de uma escola religiosa. Fundada pelos conservadores . Naquele mesmo ano, ele foi convidado a pregar à congregação em Gleiwitz , Silésia, mas foi um fracasso total.

Permaneceu em Breslau até 1848 , quando, a conselho de um amigo, foi a Viena para seguir a carreira de jornalista. Ao longo do caminho, ele parou em Nikolsburg (agora Mikulov , República Tcheca), casa de Samson Raphael Hirsch , Rabino Chefe da Morávia. Hirsch, que estava pensando em abrir um seminário rabínico na época, empregou Graetz como professor temporário em Nikolsburg e em 1850 deu-lhe o cargo de diretor da escola judaica na cidade vizinha de Lundenburg (hoje Břeclav , República Tcheca ). Em outubro de 1850, Graetz casou-se com Marie Monasch, de Krotoszyn. Parece que a saída de Hirsch de Nikolsburg teve uma influência na carreira de Graetz; em 1852, o último deixou Lundenburg e foi para Berlim, onde deu uma série de palestras sobre história judaica para estudantes de teologia judaica, aparentemente com pouco sucesso. Durante esse tempo, suas desculpas pelo curso de Frankel o colocaram em contato próximo com este último, para cuja revisão escreveu numerosos artigos que lhe valeram a nomeação em 1854 como membro do corpo docente do seminário de Breslau, presidido por Zacharias Frankel . Ele manteve este cargo até sua morte, ensinando história bíblica e exegese, com um curso introdutório ao Talmud. Em 1869 , o governo conferiu-lhe o título de professor e desde então lecionou na Universidade de Breslau.

Em 1872 , Graetz viajou à Palestina com seu amigo Gottschalck Levy, de Berlim, com o objetivo de estudar os sítios do primeiro período da história judaica, de que tratou nos dois primeiros volumes de sua História , publicados de 1874 a 1876. Durante sua estada na Palestina, ele deu início à fundação de um orfanato. Ele também teve um grande interesse no progresso da Alliance Israelite Universelle e participou como delegado na convenção realizada em Paris em 1878 para ajudar os judeus da Romênia. O nome de Graetz ganhou destaque na controvérsia anti-semita, especialmente depois que Heinrich von Treitschke publicou sua obra Ein Wort über Unser Judenthum (1879-1880), na qual, aludindo ao décimo primeiro volume da História , acusou Graetz de ódio ao Cristianismo preconceito para com o povo alemão e viu nisso a prova de que os judeus nunca poderiam assimilar em seu ambiente.

Este ataque a Graetz teve um grande efeito na opinião pública. Até amigos de judeus como Theodor Mommsen e defensores do judaísmo na comunidade condenaram veementemente as expressões de Graetz, consideradas muito apaixonadas. Foi por causa dessa relativa impopularidade que ele não foi convidado a participar da comissão criada pela União das Congregações Judaicas Alemãs ( Deutsch-Israelitischer Gemeindebund ) para promover o estudo da história dos judeus da Alemanha ( 1885 ). Apesar de tudo, sua fama se espalhou pelo exterior e os promotores da Exposição Anglo-Judaica o convidaram em 1887 para dar uma palestra na inauguração. O septuagésimo aniversário de seu nascimento foi a ocasião para seus amigos e discípulos mostrarem-lhe a grande estima que o tinham, e um volume de ensaios científicos foi publicado em sua homenagem ( Jubelschrift zum 70. Geburtstage des Prof. Dr. H. Graetz , Breslau, 1887). Um ano depois, (27 de outubro de 1888) foi nomeado membro honorário da Real Academia Espanhola, à qual, como sinal de gratidão, dedicou a terceira edição do oitavo volume de sua História .

No verão de 1891 , enquanto permanecia em Karlsbad , como de costume, sintomas alarmantes de doenças cardíacas o forçaram a interromper seu tratamento de spa. Ele então foi a Munique para visitar seu filho Leo, um professor da universidade daquela cidade, e morreu ali de uma breve doença. Ele foi enterrado em Breslau. Além de Leo, ele deixou três filhos e uma filha.

Uma edição em inglês de cinco volumes foi publicada em Londres em 1891-92 sob o título História dos Judeus desde os primeiros tempos até os dias atuais , em 5 volumes, pelo Professor H. Graetz, editada e parcialmente traduzida por Bella Löwy. De acordo com uma revisão na edição de janeiroAbril de 1893da Revista Trimestral , “a obra estava no prelo em sua versão em inglês e havia recebido as últimas correções do autor, quando Graetz morreu emSetembro de 1891 "

Exegese

Os estudos históricos de Graetz, remontando aos tempos bíblicos, naturalmente o levaram a lidar com a exegese. Já na década de 1850, ele publicou nos ensaios Monatsschrift lidando com exegese, como Fälschungen in dem Texte der LXX (1853) e Die Grosse Versammlung: Keneset Hagedola (1857); com sua tradução e comentários sobre Eclesiastes e o Cântico dos Cânticos (Breslau, 1871), ele começou a publicação de trabalhos separados de exegese. Seguiu-se um comentário e uma tradução dos Salmos (1882-83). Perto do fim de sua vida, ele planejou uma edição de toda a Bíblia Hebraica, com suas próprias correções textuais. Um prospecto anunciando esta obra apareceu em 1891. Pouco antes da morte do autor, parte da obra, Isaiah and Jeremiah , foi publicada na forma em que o autor pretendia publicá-la; o restante, que continha apenas notas e não o texto em si, foi editado sob o título Emendationes in Plerosque Sacræ Scripturæ Veteris Testamenti Libros por W. Bacher (Breslau, 1892-94).

O que mais caracteriza a exegese de Graetz é a audácia de suas correções textuais, que muitas vezes substituem o texto massorético por algo conjetural, embora ele sempre tenha consultado atentamente as versões anteriores. Ele também fixou com muita confiança a data de um livro da Bíblia ou de tal e tal passagem, mesmo quando poderia ser apenas uma hipótese, na melhor das hipóteses. Assim, sua hipótese sobre a origem do Eclesiastes, situada na época de Herodes Magno, é difícil de defender, ainda que apresentada de forma brilhante. Suas correções textuais mostram grande sutileza e, com o tempo, ganharam respeito e aceitação.

Trabalho

História dos judeus

Graetz é mais conhecido pela posteridade como um grande historiador do povo judeu, embora também tenha feito um trabalho considerável no campo da exegese. Sua Geschichte der Juden substituiu todas as antigas obras semelhantes, notadamente a de Jost, em sua época considerada uma obra notável, e foi traduzida para um grande número de línguas. O quarto volume, que começou com o período após a destruição de Jerusalém, foi publicado primeiro. Ele apareceu em 1853, mas a publicação não foi bem-sucedida financeiramente e o editor se recusou a continuar. Felizmente, uma nova editora, o Institut zur Förderung der Israelitischen Literatur , fundado por Ludwig Philippson, comprometeu-se a publicar os volumes subsequentes a partir do terceiro, que abrangia o período da morte de Judas Maccabee à destruição do Templo de Jerusalém. Foi publicado em 1856 e foi seguido pelo quinto, após o qual os volumes apareceram em sucessão regular até o décimo primeiro, o qual foi publicado em 1870 , e Graetz continuou sua História até 1848, quando encerrou seus estudos. Obras, não querendo incluir pessoas vivas.

Apesar dessa reserva, ele ofendeu gravemente o Partido Liberal, que concluiu a partir dos artigos que Graetz publicou no Monatsschrift que ele mostrou pouca simpatia pelos elementos reformistas e se recusou a publicar o volume, a menos que o manuscrito lhe desse o nº. Foi submetido para revisão. Tendo Graetz recusado, o volume foi publicado sem a ajuda da editora. Os volumes I e II foram publicados após o retorno de Graetz da Palestina. Esses volumes, dos quais o segundo na verdade consistia em duas partes, apareceram em 1872-75 e completaram essa tarefa impressionante. Para um público mais popular, Graetz posteriormente publicou um resumo de sua obra sob o título Volksthümliche Geschichte der Juden , onde levou a história até sua época.

Uma tradução para o inglês foi realizada por S. Tuska, que publicou em 1867 em Cincinnati IX parte do volume sob o título A influência do Judaísmo na Reforma Protestante ( Judaísmo Influência da Reforma Protestante . O quarto volume foi traduzido por James K. Gutheim sob os auspícios da publicação da Sociedade Judaica Americana sob o título História dos Judeus desde a queda do Estado Judeu até a Conclusão do Talmud ( História dos Judeus desde a Ruína do Estado Judaico até a conclusão do Talmude Nova York, 1873).

Publicações

Análise crítica

Veja também

Artigos relacionados

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