| Aniversário |
1530 Rozoy-sur-Serre |
|---|---|
| Morte | 1575 |
| Atividade | Pastor |
Hugues Sureau Du Rosier , nascido em 1530 em Rozoy-sur-Serre , morreu por volta de 1575 em Frankfurt , é um pastor reformado francês.
Antes de se dedicar ao sagrado ministério, Sureau foi revisor. Descrito como um homem culto, mas "fraco, indeciso, de espírito contraditório e amador de novidades", foi pastor por algum tempo em Orleans , onde escreveu várias obras polêmicas. Suas ligações com pessoas de uma ortodoxia suspeita fizeram seus colegas temerem que ele pudesse causar um cisma, e foi considerado prudente colocá-lo nos arredores de Paris para melhor vigiá-lo.
Em 1566, foi preso e jogado na Bastilha , como suposto autor do famoso panfleto antimonárquico Defesa Civil e Militar dos Inocentes e da Igreja de Cristo , publicado em 1563. Isso, sem dúvida, levantara suspeitas sobre ele, era porque se distinguira entre os mais impetuosos de seus colegas, ao se desculpar por Poltrot , o assassino do duque de Guise .
Sureau teve pouca dificuldade em provar que era estranho à composição do libelo em questão. Libertado, ele ajudou Jean de L'Espine em uma disputa pública contra teólogos católicos, na presença de Robert de la Marck , depois voltou para sua Igreja.
No dia de São Bartolomeu, ele tentou escapar e foi preso; a prisão o converteu: ele declarou ao juiz sua resolução de abraçar o catolicismo, e foi a Paris para abjurar, na presença de Carlos IX . Ele então se tornou um conversor, tentador para seus irmãos, e enquanto durou a excitação produzida nele pelo terror, ele foi infatigável.
Carlos IX o levou ao rei de Navarra e ao príncipe de Condé . Sob ameaça do rei: "Missa, morte ou Bastilha!" ", Condé respondeu com orgulho:" Os dois últimos à sua escolha. O Ancião, que era versado em assuntos polêmicos, argumentou com muita eloquência e afirmou que Roma era a verdadeira Igreja. Os dois príncipes pareceram impressionados com o raciocínio do apóstata e declararam, para grande alegria de Carlos IX, que odiavam seus antigos erros e voltaram à religião de seus ancestrais.
O Príncipe de Conde, entretanto, havia se rendido apenas pela metade; ele considerou Sureau em particular: "O que você declarou publicamente", disse ele, "é verdade?" Não foi o medo que o fez usar essa linguagem? " Elder assegurou-lhe que não; e voltando aos assuntos já discutidos, "ele vai além, diz de Tu ," em tudo o que ele já havia dito. O príncipe acreditou no ministro, ou melhor, temia o alojamento que lhe era preparado na Bastilha.
Seja como for, o sucesso de Sureau soou em voz alta. O jesuíta Juan Maldonado mandou pregar nas principais igrejas de Paris, e os protestantes que escaparam ao massacre e careciam de uma fé viva se deixaram convencer pelo ministro apóstata.
Parece que o sucesso deveria ter encorajado Du Rosier; exatamente o oposto aconteceu. Talvez a resistência de Condé tenha despertado sua consciência, pois seu ardor febril logo diminuiu consideravelmente. Enviado a Sedan , para trabalhar pela conversão do duque e da duquesa de Bouillon, ele deixou seu colega Maldonado para realizar essa difícil tarefa sozinho.
Em seguida, enviado com o mesmo propósito a Metz , contentou-se em pregar apenas uma vez sobre a sucessão episcopal, e assim que soube que sua esposa e filhos estavam em segurança no exterior, ele secretamente deixou a cidade, ganhou Estrasburgo , depois Heidelberg , onde ele tornou público o reconhecimento de sua culpa.
Essa retratação não restaurou a estima de seus irmãos para Sureau; ele teve o destino de traidores. Desde aquela época, diz La Popelinière , "ele sangrou em grande angústia mental".
Retirou-se logo em seguida para Frankfurt, onde retomou sua antiga profissão ao ingressar como revisor em uma gráfica. Ele morreu ali de peste com toda a sua família, por volta de 1575.