Icovellauna

Deusa da mitologia celta
Icovellauna

Características
Função principal	Deusa do rio
Função secundária	Deusa da cura
Período de origem	Antiguidade celta e gaulesa
Associado (s)	Mogontia
Equivalente (s) por sincretismo	Herta
Adoração
Templo (s)	Templo em Le Sablon em Metz

Icovellauna era uma deusa celta reverenciada na Gália , especialmente entre os belgas orientais. Emanação da deusa-mãe celta Herta, ela preside o fluxo de águas turbulentas e sagradas das entranhas da Terra.

Locais de culto perto de fontes sagradas

Seu local de culto entre os mediomatricos incluía um templo circular por dentro, octogonal por fora, localizado em um lugar chamado Le Sablon em Metz , originalmente construído em uma fonte que enchia um poço hexagonal. Neste poço, foram encontradas cinco inscrições dedicadas a ele. Icovellauna descrita como "divindade muito sagrada" nas oferendas votivas é frequentemente associada à deusa Mogontia , que é uma denominação específica da deusa-mãe, Herta, que se encontra na origem de Mainz .

Outro santuário entre os Treveri é conhecido em Trier , onde Icovellauna foi homenageada em uma inscrição encontrada no templo de Altbachtal.

Esses dois lugares estão no vale do Mosela , no leste da Gália, no que hoje é a Lorena na França para Metz e Renânia-Palatinado na Alemanha para Trier.

Na Borgonha, Icovellauna também era venerada na fonte Bonnefontaine . Associada a outras divindades complementares de cura, às vezes duas (casal) ou três (tríade protetora), está na origem da maioria dos locais termais chamados de " Bonne Fontaine ".

Divindade do rio

Uma hipótese descritiva, fazendo uma alusão rudimentar à fisiologia divina, divide a palavra celta em dois segmentos:

Ico (r) é um prefixo que significa o sangue que saiu da deusa da terra. pode ser comparado à palavra herdada do grego, Ichor, ou sangue dos deuses.
wellauna é uma palavra gaulesa que significa a veia, a vênula. Termo pai do indo-europeu * uel gerando o verbo alemão wallen (borbulhar, acenar, flutuar) e seu derivado Wallfahrt (peregrinação), ele se aplica à fonte, ao poço de uma forma mais ou menos vertical, mas também por extensão horizontal , para o rio que drena a porção das águas sagradas. Portanto, é frequentemente aplicado de uma maneira única ao fluxo canalizado de água em um vale. Podemos encontrá-lo Velauna ou Welauna , com o som inicial [w], de forma evoluída em hidrônimos atuais como Vologne, Valogne ... ou ainda Ell, Ill, Illon, Ellé ...

O todo significa, com alta distinção religiosa ou sagrada, a veia sagrada que expressa o sangue da deusa da terra. No entanto, existem variantes na expressão do primeiro termo na prefixação:

o suco gaulês , no sentido de seiva, suco divino, pode ser preferido pelos padres do lugar. A fonte sem dúvida parece menos jorrante, imbuída de uma força mais vegetal do que animal.
o sacco gaulês ou sagu que significa que uma força mecânica (de outra origem divina) extrai ou expulsa, puxa ou ordenha violentamente o líquido das entranhas da terra. Isso indica, de acordo com um mitopoiético celta, que a água é o leite divino.
o gaulês ixo ou issor, perto do latim exire, partir (antigo francês isir). Aqui uma expulsão divina.

É assim possível supor a origem do termo gaulês Isalo ou Isla , na origem de IJssel ou dos rios Ilha ou Ile .

Também é possível aproximá-lo do nome do rio deificado Icauna (em latim Icaunus), a saber, o Yonne . Esta seria uma forma simplificada ou alterada tardiamente de Icovellauna. Notaremos a estranha proximidade fonética com Sequana ( etymon Sucovellauna ) e Sagona (Sagovellauna), deusa tutelar do Sena e do Saône. A consoante s vem do prefixo * suco, as diferenças gerais são a herança de uma forma vernácula de se pronunciar. Do ponto de vista do especialista, o Sena e o Yonne, ou mesmo o Saône, estão relacionados.

Veja também

Bibliografia

Yves Burnand, "The Old Times, from César to Clovis", em Illustrated Encyclopedia of Lorraine , edição Serpenoise, Nancy. (Sobre as deusas do povo mediomatrico)

Referências