Ignacio Gárate Martínez

Ignacio Gárate Martínez Retrato de Ignacio Gárate Martínez Ignacio Gárate Martínez Biografia
Aniversário 10 de agosto de 1953
Burgos , Espanha
Nacionalidade espanhol
Temático
Títulos Psicanalista, Doutor em Ciências da Educação
Profissão Psicanalista, escritora.
Abordagem Psicanalítico
Data chave

Ignacio Gárate Martínez é um psicanalista espanhol nascido em10 de agosto de 1953em Burgos . Ele pratica psicanálise em Paris e Bordéus .

Biografia

Residente na França desde 1971, Ignacio Gárate Martínez nasceu em Burgos ( Castela e Leão ) em 1953, mas mudou-se para Madrid aos onze anos; Foi nesta cidade que completou os estudos secundários e começou a frequentar com o pai, José María Gárate Córdoba , os círculos literários e artísticos no início dos anos 1970. Conheceu poetas como Luis López Anglada, Rafael Morales ou Pedro Antonio Urbina .

A sua primeira formação conduziu-o ao teatro, no Instituto Universitário de Tecnologia (IUT) de Carrières Sociales em Bordéus . Ele treinou lá com José Antonio Parra Albarracín com quem ele executou obras de Federico García Lorca ( Así que pasen cinco años , el retablillo de Don Crist ó bal , El Público ). E para o teatro em francês com Jean-Pierre Nercam, Monique Surel e Michel Thebœuf ( A mesa das maravilhas de Jacques Prévert e La Cantatrice chauve de Eugène Ionesco ). Em 1974 representará estas peças em trinta actuações na Aquitânia e durante uma digressão organizada em Espanha (nomeadamente no teatro Romea em Barcelona ) pelo Teatro Universitário de Murcia .

Em 1977 iniciou a sua formação psicanalítica e continuou os seus estudos em psicopatologia clínica, ao mesmo tempo que realizava cursos de formação profissional no hospital psiquiátrico (a serviço do Dr. Bénichou, na clínica do Château de Préville em Orthez ) ; a partir de 1978 participou, com Michel Demangeat e Jean-Marie Pontevia entre outros, de um cartel da Escola Freudiana de Paris até a sua dissolução em 1980.

Entre 1979 e 1983 escreveu uma tese em Ciências da Educação com base na sua experiência em várias instituições de higiene mental e serviço social: Trialogues, para uma teoria clínica da instituição , Michel de Certeau será um dos assessores da sua tese.

Pensamento e construções clínicas

Como especifica na introdução de seu livro The Institution Other (Éres, 2003), Ignacio Gárate se interessa principalmente pela clínica, seja na direção do tratamento ou do trabalho em uma instituição, e na transmissão da psicanálise.

Desde os seus primeiros escritos marca uma reserva muito grande, mesmo um questionamento radical, às medidas ditas "objetivas" ou "científicas" no campo das Humanidades . Para ilustrar, basta lembrar o título de sua contribuição ao primeiro Congresso Internacional sobre “deficiência mental e atraso acadêmico” ( Zamora , Espanha, 1978): O papel da ideologia na noção de inteligência e os testes que a medem . Esse questionamento dos desenvolvimentos cognitivos e outras abordagens objetivantes ou normativas o levaram naturalmente a ser um dos primeiros signatários do Call for Appeals em 2009.

Em seu livro Psychoanalytic Conversations (Hermann 2008), ele explica como sua reflexão sobre a instituição é marcada por sucessivos encontros com François Tosquelles ( psicoterapia institucional , Hospital St. Alban), Octave e Maud Mannoni ( escola experimental em Bonneuil ), Michel de Certeau (A instituição da podridão), Xavier Audouard (a escola Samuels e o conceito de educação ) e Ginette Michaud ( La Borde , uma aposta necessária).

Seu propósito não é construir um comentário crítico sobre os passos de uma fundação institucional inovadora, mas criar um aparato de leitura e reflexão clínica sobre instituições de higiene mental e serviço social. Como podemos identificar os diferentes “desejos de fundar” no trabalho em qualquer instituição? Como separá-los dos vários pedidos de reconhecimento em que as rivalidades são disputadas nas apostas do poder? Como, enfim, distinguir o “impulso” instituinte para preservá-lo das estruturas “instituídas” que visam perpetuar os meios e impedir qualquer processo de refundação?

Para Ignacio Gárate (Ibid. A Instituição Caso contrário ), o projeto institucional nasce de um desejo de fundar que encontra sua escrita; é um desejo que resulta de um compromisso da pessoa com sua própria história, uma forma de inscrevê-la de maneira diferente por meio da criação institucional. Mas a escrita de um projeto seria totalitária se não permanecesse aberta à criação de outros, se não garantisse um quadro simbólico de ação, que realiza uma comunidade de experiência. Uma vez escrito, o projeto não pertence mais ao fundador, pelo contrário, todos se referem ao projeto para voltar a ele quando a demanda por reconhecimento ou a ambição de poder correr o risco de transformar um "poder-de-fazer" em um exercício do poder. No processo instituinte, a intenção ética é primária, o que significa que nele se esgota o sujeito; ali não é necessariamente reconhecido, desaparece, cai para dar lugar a essa abertura que o envolve: É isso que é "fazer um projeto".

Mas é pela poesia que ele entra na psicanálise (Cf. A experiência de uma psicanálise , Éres 2005); a poesia de Blas de Otero , de Federico García Lorca , de Antonio Machado , de Miguel Hernández , o ensina "  com o canto das palavras, a emoção da carícia dos ausentes . »E será, portanto, através da poética que tentará integrar a dimensão antropológica da arte; assim inspirado na poética do duende de F. García Lorca, ele tentará dar-lhe seu estatuto antropológico, para trazer essa noção para a língua francesa entre os intraduzíveis (Cf. Le Duende, para jogar sua vida. o impossível do sujeito sobre o impossível Encre Marine, La Versanne, 2005).

Depois de uma primeira experiência de tradução, no encontro com Élisabeth Roudinesco e na batalha centenária, da qual traduziu o primeiro volume para o espanhol (publicado pela Fundamentos , Madrid), é a relação de amizade e lealdade com Joël Dor , que está na origem do projeto de um vocabulário de conceitos lacanianos em espanhol (Cf. Lacan in Español. Breviario de lectura (com José Miguel Marinas). Biblioteca Nueva, Madrid, 2003). De fato, Joël Dor pede que ele supervisione a tradução para o espanhol de sua Introdução à leitura de Lacan . I. Gárate enfrenta as armadilhas do tecnoleto ou do jargão lacaniano transposto para uma língua estrangeira, e que não permite que as ideias sejam vinculadas às raízes culturais e antropológicas da língua anfitriã. Foi assim que entrou em contato com o filósofo José Miguel Marinas, para escrever com as duas mãos seu Dicionário de Conceitos Lacanianos em espanhol . Joël Dor e Françoise Bétourné escreverão o prefácio da primeira edição.

Muito marcadas pelos ensinamentos de Jacques Lacan, as noções de "lei", "alegria" e "amor" parecem-lhe essenciais para compreender a relação com a castração, a dimensão mortal do gozo, e a relação do desejo com o "nada".


Ele distingue três níveis na relação de qualquer sujeito com a lei: a lei fundamental , como marca simbólica no corpo, a lei primordial ou lei da separação que é complementar à proibição do incesto, e as leis vigentes que, marcadas por repressão, usamos para construir uma moralidade e um sistema de direito.

A plenitude subjetiva da alegria, como limite para o domínio de um gozo mortal, parece-lhe representar uma passagem na condução de um tratamento psicanalítico, "uma passagem que requer três decepções: uma falta, um pedido, uma geração". "

A questão do amor, após a experiência da transferência, em um tratamento psicanalítico, poderia ser colocada de forma diferente da experiência do nada; para Ignacio Gárate, os efeitos da análise mostram fundamentalmente que a relação de um analisando com o objeto causa de seu desejo mudou do olhar para a voz e, em última análise, para o nada . Ele encontra, nessa noção de "nada", uma consideração ética e poética sobre a própria possibilidade do amor, uma lacuna que nos interroga sobre nosso sexo e nossa existência. Não é tanto a questão da diferença sexual, mas daquilo que vai do um ao dois. Amar seria então reconhecer a diferença radical no outro que se veste da existência em torno desse nada que o torna meu semelhante.

Essa perspectiva, sem dúvida, o afasta de considerações sobre os efeitos terapêuticos da psicanálise, em favor de uma questão sobre a cura ou o desejo (ele assinou o Manifesto para a Psicanálise para se opor à redução desta à psicoterapia. Para fins avaliativos almejados pelo legislador).

Em Heal or Desire? Pequenos comentários sobre a psicanálise viva . Les Belles Lettres - Encre Marine, col. La parole en act, Paris, 2007, indica que o objetivo de uma psicanálise não é "curar ou normalizar uma pessoa adaptando-a ao laço social, mas permitir que ela saia da repetição para participar. A um processo criativo que diz respeito seu destino: realizar seu trabalho e saborear a vida. “ Para isso deve chegar aos psicanalistas e ser quitado de sua dívida para com as gerações e dar voz ao som silencioso do nada onde está. .

Seguindo os ensinamentos de Lacan, para Ignacio Gárate (Cf. a introdução aos psicanalistas em formação, as construções de uma clínica . Éditions Les Belles Lettres - encre marine, Paris,21 de maio de 2010), interpretação em psicanálise, resulta da conjunção entre um efeito de criação poética e sua própria jaculação na voz, isto é, no corpo. A interpretação desloca a pessoa do lugar da repetição da mesma, e permite-lhe renunciar à sua submissão voluntária a um gozo mortal. Se não contesta a conveniência de dar um trunfo ao tratamento psicanalítico por meio de "escansões", fica muito cauteloso com o uso automático de "sessões curtas", cuja duração variável muitas vezes resulta na posição masoquista de analisá-la. em vez de respeitar o tempo lógico. É a transferência que dá origem à interpretação, transferência que põe em relação dois psicanalistas: um, na posição de analista, ali entrega seu desejo informado sob o risco de pôr em perigo seu conforto pessoal. O outro formula um pedido de análise onde seu pedido para saber sobre seu desejo é realizado. Nesse sentido, não existe psicanalista propriamente dito ou, dito de outra forma, o psicanalista não é uma pessoa, mas, como diria Lacan, uma “formação do inconsciente”.

Instituições psicanalíticas

Participou da instituição psicanalítica, primeiro de um cartel da Escola Freudiana de Paris (79-80), depois da Causa Freudiana (80-81), depois, após a dissolução da Causa e a morte de Lacan, fora da escola .

Em 1988, optou por trabalhar com Maud Mannoni no CFRP ( Centro de Formação e Investigação Psicanalítica ) e aí foi nomeado Membro após o seu júri de associação em 1992.

Ele segue Maud Mannoni na fundação do Espace analytique . É neste contexto que ele conduz seminários clínicos em Paris e Madrid, Argentina e México. De 2000 a 2002, com a morte de Joël Dor, ele foi editor-chefe da revista Figures de la Psychanalyse .


Membro do Espace analytique, formou-se nas pegadas de Lacan; ele construiu seu relatório sobre a ética da experiência analítica a partir da herança espiritual de Maud Mannoni e da marca duradoura do ensino de François Tosquelles , Octave Mannoni , Michel de Certeau , Xavier Audouard, Joël Dor.


Fundou o Espaço Analítico da Aquitânia e do Sudoeste e o Espacio Analítico Mexicano (com Mario Orozco Guzmán, membro da rede internacional de Espaço Analítico).

Ele é o diretor de duas coleções de psicanálise: La clinique du transfert (Erès) e La parole en act (Belles Lettres - encre marine).

Funções acadêmicas

Ignacio Gárate Martínez se interessa pela formação de jovens licenciados em ciência e tecnologia e, a partir de 1978, cria um módulo de profissionalização na Universidade de Bordeaux 1. Sua reflexão dará origem a um livro, escrito em colaboração com Laurence Gautier: A função executiva , para uma ética do compromisso .

De 1982 a 1995, foi professor colaborador e, de 1996 a 2011, trabalhou como professor universitário associado na Universidade de Bordéus.

Poesia e tradução

Sua obra poética dá origem a dois livros: Añil , prêmio nacional de poesia, Madrid, 1973, e La carta robada , prêmio internacional de literatura estrangeira, Bordeaux, 1979; recebe por este trabalho a medalha de prata da cidade de Bordéus.

Como tradutor, ele introduziu a noção de duende na língua francesa , traduziu para o espanhol o primeiro volume de A batalha dos cem anos , Histoire de la psychanalyse en France, de Élisabeth Roudinesco , e publicou o primeiro dicionário de conceitos lacanianos em espanhol.

Livros publicados

Notas e referências

  1. Michel de Certeau, "A instituição da podridão: Luder", em História e a psicanálise entre a ciência e a ficção, Paris, Gallimard, col. "Folio", 1987, pp. 148-167.
  2. http://www.cairn.info/revue-le-coq-heron-2006-4-p-91.htm
  3. Cf. A instituição do contrário, para uma clínica de serviço social.
  4. Cf. Heal or Desire, p. 41
  5. https://www.amazon.fr/Introduction-lecture-Lacan-Jo%C3%ABl-Dor/dp/2207254089
  6. “  Psychologue Paris 12ème Françoise Bétourné  ” , sobre Psicóloga Clínica (consultado em 29 de agosto de 2020 ) .
  7. Cf. na Experiência de uma Psicanálise, os capítulos sobre Direito, Alegria e Amor.
  8. Jacques Lacan, o primeiro psicanalista a abordar esta questão, em 1953, vai abandoná-la muito rapidamente para se interessar pela teorização do gozo: “A dimensão da alegria, que vai muito longe, vai além da categoria do prazer de uma forma que deve ser observada. A alegria tem uma plenitude subjetiva que merece ser desenvolvida. »Jacques Lacan, Seminário I, (p. 229), Paris, Seuil.
  9. Mallarmé et le rien a partir de um fragmento não publicado, citado por Michel de Certeau em Le roman psychanalytique et soninstitute, Géopsychanalyse, Confrontation, Franco-Latino-Americano encontro, Paris 1981, p. 142
  10. Cfr. Cura ou desejo, pequenas observações da psicanálise viva.
  11. http://www.lta.frdm.fr/2007-2003-1992-A-quoi-hier-aura-servi-Propos-sur-les-garanties-par-Ignacio-029
  12. Cf. Heal or Desire, pp. 141-156.
  13. Cf. A introdução aos psicanalistas em formação, as construções de uma clínica.
  14. "  https://www.oedipe.org/lecture/revues/figures-de-la-psychanalyse  "
  15. Conversas psicanalíticas, edições Hermann, Paris 2008
  16. "  Ignacio GARATE MARTINEZ - Eres  " , em www.editions-eres.com (acessada 30 de setembro de 2017 )
  17. "  Cache do Wikiwix,  " em archive.wikiwix.com (acessado em 30 de setembro de 2017 )
  18. o Vocabulário Europeu de Filosofias, Dicionário de intraduzíveis, editado por Barbara Cassin. Ver também o prefácio de Nadine Ly ao livro Le duende, jeu sa vie
  19. Cf. Élisabeth Roudinesco e Michel Plon; Dicionário de psicanálise, edições Fayard, 1997, p. 592
  20. "  Ignacio GARATE-MARTINEZ - Les Belles Lettres  " , em www.lesbelleslettres.com (acessado em 13 de outubro de 2017 )
  21. (Es) "  Todo el fondo: ESTREMECIMIENTOS DE LO REAL  " , em www.kanankileditorial.com (acessado em 13 de outubro de 2017 )

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