Ignaz Seipel | |
Ignaz Seipel | |
Funções | |
---|---|
Chanceler Federal da Áustria | |
31 de maio de 1922 - 20 de novembro de 1924 ( 2 anos, 5 meses e 20 dias ) |
|
Presidente federal | Michael Hainisch |
aliança | CS - GDVP |
Antecessor | Johann Schober |
Sucessor | Rudolf Ramek |
20 de outubro de 1926 - 4 de maio de 1929 ( 2 anos, 6 meses e 14 dias ) |
|
Presidente federal | Michael Hainisch |
aliança | CS - GDVP - Landbund |
Antecessor | Rudolf Ramek |
Sucessor | Ernst Streeruwitz |
Biografia | |
Data de nascimento | 19 de julho de 1876 |
Local de nascimento | Viena ( Áustria-Hungria ) |
Data da morte | 2 de agosto de 1932 |
Lugar da morte | Pernitz ( Áustria ) |
Nacionalidade | austríaco |
Partido politico | CS |
Profissão | Eclesiástico ( sacerdote protonotário apostólico ) |
Religião | catolicismo |
Chanceleres Federais da República da Áustria |
|
Monsenhor Ignaz Seipel , nascido em19 de julho de 1876em Viena e morreu em2 de agosto de 1932 em Pernitz , é estadista . Ele foi Chanceler da Áustria deMaio de 1922 no Junho de 1924, depois novamente de 1926 a 1929 .
Padre católico, ensinou teologia moral em Salzburgo , depois em Viena. A partir do seminário, foi influenciado pelo burgomestre social-cristão Karl Lueger , feroz matador da corrupção na administração imperial, mas também antiliberal e antissemita .
Famoso por suas publicações sobre problemas constitucionais, Ignaz Seipel foi chamado em outubro de 1918 para o Ministério de Obras Públicas e Assuntos Sociais pelo último Chanceler Heinrich Lammasch . Foi a partir desse posto que ele testemunhou a rendição da Alemanha e o colapso do Império. Pragmático, ele não acredita na possibilidade de sobrevivência do Império Austro-Húngaro, apesar da confiança nele depositada pelo Imperador Carlos I st .
No rescaldo do Tratado de Saint-Germain-en-Laye em 1919 , ele se uniu com entusiasmo à jovem República da Áustria, da qual contribuiu para a redação da Constituição.
Líder dos Sociais Cristãos, ele evitou a cisão de seu partido na questão da abolição da monarquia e a partir daquele momento tornou-se uma figura chave na vida política austríaca. Bento XV , que o aprecia particularmente, o nomeia protonotário apostólico .
A Áustria está empobrecida. Sua grande autoridade moral tranquiliza um país arruinado, humilhado, privado de sua grandeza, à beira da falência, do desemprego e à beira da guerra civil. É como salvador que Ignaz Seipel chega ao posto de chanceler emMaio de 1922.
Desde o início, ele abordou a recuperação econômica do país. Em Genebra , ele obteve um empréstimo de 650 milhões de coroas de ouro da Liga das Nações . Para garantir o empréstimo, a Liga das Nações exorta-o a criar uma nova moeda, o xelim fixado à taxa de 10.000 coroas antigas, e a estabelecer um banco emissor independente do governo. Ele tomou medidas draconianas para conter a circulação de dinheiro, demitiu vários funcionários públicos e cobrou novos impostos. Mas isso resulta em uma queda acentuada no consumo e uma queda na produção e nas exportações, acompanhada por um aumento na taxa de desemprego.
A Áustria se volta sobre si mesma e contempla sua miséria. Procuramos os culpados e os judeus são os ideais. Enquanto isso, M gr Seipel perde a confiança do eleitorado e sua popularidade está erodindo. O1 ° de junho de 1924, ele fica gravemente ferido em um ataque e deve se retirar do poder.
As eleições deAbril de 1927permitir que ele recupere o poder com uma maioria confortável. Desta vez, ele mostrará em sua política uma orientação muito mais nacionalista, apoiando-se nas facções monarquistas ou no Heimwehr . Ele reprime severamente as manifestações socialistas emJulho de 1927.
Por motivos de saúde, ele renunciou em 1929 . Ele manterá o cargo de Ministro das Relações Exteriores por mais algum tempo em 1930 e haverá até mesmo a questão de chamá-lo de volta ao poder após o colapso do crédito bancário em 1931 . Mas, sofrendo de tuberculose , ele teve que se retirar para um sanatório, onde morreu em2 de agosto de 1932.
Figura de proa da política austríaca do período entre guerras, cuidado com o parlamentarismo e controversa nos círculos de esquerda, como os de extrema-direita, M gr Seipel provavelmente sonhou com um paternalista Estado democrático cristão , como Don Sturzo em Itália . No entanto, o contexto social não se prestava a isso e seu herdeiro espiritual, Engelbert Dollfuss , evoluindo para um corporativismo salazarista , terá que recorrer a métodos mais autoritários e estabelecerá o austrofascismo em 1934 .