Proibido (direito canônico católico)

No Código de Direito Canônico de 1983 , a proibição é pena penal cabida, com a excomunhão e suspensão , à categoria de censura  (in) ou penas medicinais. Já foi considerada uma sentença expiatória.

Pode ser usado pelo Papa ou um bispo e tem o efeito (até a sua absolvição ) de privação dos bens espirituais: serviços divinos, sepultamento em solo consagrado , sacramentos . Nós distinguimos:

• a proibição local - pesando contra uma igreja, uma paróquia, uma diocese, uma comunidade religiosa, até mesmo um país inteiro;
• a proibição pessoal - pesando contra um fiel, seja clérigo ou leigo , ou um grupo de fiéis.

Local proibido

A proibição local foi amplamente usada pelo papado contra reis e príncipes que pretendiam limitar seu poder espiritual ou temporal. Assim, Gregório VII ameaçou banir o reino da França  ; Eugênio III proibiu o mesmo reino em 1146 e Inocêncio III fez o mesmo contra o domínio real em 1200 , e o reino da Inglaterra em 1208 . Em 1284 , o Ducado de Wrocław foi banido após o anátema pronunciado por Thomas II Zaremba contra Henrique IV, o Justo .

Do XIII th  século , a proibição local é menos usado para fins políticos. No entanto, é mantido pelo Concílio de Trento e usado em 1606 por Paulo V contra a República de Veneza . Mantido no Código de Direito Canônico de 1917 , ele desapareceu daquele de 1983.

Proibido pessoal

A proibição pessoal também foi usada para fins políticos, por exemplo, a que atingiu os bispos da Prússia em 1839 e  1840 . Foi objeto de importantes desenvolvimentos no Código de 1917, mas perdeu sua importância no de 1983 , onde aparece como uma versão diluída de excomunhão .

Os seguintes são doravante sujeitos à proibição latæ sententiæ - isto é, pelo próprio fato da prática do delito:

• violência contra um bispo (cân. 1370-2 - o culpado também fica em suspense se for clérigo);
• a celebração da Eucaristia ou do sacramento da penitência por quem não tem competência para o fazer (cân. 1378-2 - o culpado também fica em suspense se for clérigo);
• a falsa denúncia de um confessor (cân. 1390) do crime de solicitação, isto é, ter durante o sacramento da reconciliação pedido ao penitente um pecado contra o sexto mandamento (proibição do adultério) que a Igreja entende como o preservação da pureza; ou prejudicando a reputação de terceiros;
• o casamento (mesmo civil) de um religioso (de votos perpétuos) que não seja clérigo (cân. 1394-2).

Notas e referências

1. “  Catecismo da Igreja Católica  ” , em vatican.ca , Librairie Vaticane Editrice (acessada agosto 2020 ) .

Artigos relacionados

• Artigo geral: direito canônico .
• Outras censuras: excomunhão , anátema , suspense .

Bibliografia

• Y. Bongert, “O interdito, arma da Igreja contra o poder temporal”, Igreja e poder político. Proceedings of the international days of history of law in Angers , Angers, 1987, p.  93–116 .
• G. Giordanesco, Philippe Levillain ( ed. ), Dicionário Histórico do Papado , Paris, Fayard,2003( ISBN  2-213-618577 ).
• P. Valdrini, J.-P. Durand, O. Échappé e J. Vernay, Droit canon , Dalloz, coll. "Accurate - Private Law" 1999 ( 2 e  Edition) ( ISBN  2-247-03155-2 ) .