Nome em kanas | い わ し み ず は ち ま ん ぐ う |
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Localidade | Yawata |
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Informações de Contato | 34 ° 52 ′ 47 ″ N, 135 ° 42 ′ 00 ″ E |
Modelo | santuário de Xintoísmo |
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Dedicado à | Hachiman |
Estilo | Hachiman-zukuri |
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Fundador | Gyōkyō ( d ) |
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Fundação | 860 |
Local na rede Internet | (ja) www.iwashimizu.or.jp |
O Iwashimizu Hachiman-gū (石 清水 八 幡 宮 ) É um dos três grandes santuários Hachiman-jinja no Japão e faz parte do chokusaisha . Ele está localizado na cidade de Yawata , Prefeitura de Kyoto, no Japão. Sendo construído no Monte Otoko, às vezes também é referido como Otokoyama Hachiman-gū .
A fundação do santuário remonta ao ano 859 ( era Jōgan 1), quando começou a construção de seus edifícios mais antigos. Há um santuário na época de Heian chamado Iwa-Shimizu-sha, que é transformado em santuário Hachiman quando a capital é transferida de Nara para Tóquio. Tornou-se assim um baluarte contra o "demônio das portas" (noção da mitologia chinesa ) da então capital do país, um baluarte contra o qual o país está protegido das influências malignas. Essa convicção é tão forte que, durante as invasões mongóis e diante das ameaças de navios negros nas costas do Japão, os tennō vêm rezar no santuário.
A tradição do santuário é que o imperador Seiwa ordenou sua construção em respeito a um oráculo no qual Hachiman expressa o desejo de estar perto de Kyoto para cuidar da cidade e da família imperial . Esta visão é relatada por um monge budista, Gyōkyō, que tem outra iluminação, o que resulta na escolha de Otokoyama como o local do santuário onde ele ainda está. Como os outros santuários de Hachiman, até 1868, Iwashimizu era na verdade um complexo de "templo-santuário" ( jingū-ji ) chamado Iwashimizu Hachimangū-ji (石 清水 八 幡 宮 寺 ) Devotado ao budismo, bem como ao culto de kamis .
O santuário goza de patrocínio imperial durante o início do período Heian . Em 965 , o imperador Murakami ordenou que mensageiros imperiais fossem enviados aos kamis guardiões do Japão para informá-los de eventos importantes. Esses heihaku são apresentados pela primeira vez a dezesseis santuários, incluindo o santuário Ōharano.
A importância e a influência do santuário aumentaram nos séculos seguintes, e suas vastas propriedades de terra levaram a pequenos conflitos com Minamoto no Yoritomo durante os anos em que o shogunato Kamakura foi estabelecido . O santuário busca manter sua isenção tradicional de contribuir às custas das forças militares. Com o tempo, o bakufu desapareceu e o santuário foi mantido.
O atual edifício principal foi construído por Tokugawa Iemitsu em 1634. Seu magnífico estilo Asuri Momoyama é particularmente conhecido. Partes do santuário são construídas em um estilo Hashiman-Zukuri (八 幡 造) bastante elaborado.
O sacerdócio permanece hereditário desde a fundação do santuário. Cada sacerdote ( gūji ) é um descendente direto de Take-no-uchi-no-sukune, o primeiro ministro da Imperatriz Jingū -kōgō. Todos os santuários que abrigam um bunrei de Iwashimizu Hachiman-gū, geralmente têm um santuário secundário ( sessha ) para Take-no-uchi-no-sukune localizado diretamente atrás de seu honden .
O honden é dividido em seis partes para três kamis . Normalmente, eles deveriam ficar para trás e avançar quando seu culto for adorado. Em um santuário próximo, (o sessha ), os três Sumiyoshi kamis são adorados na companhia de Isora-no-Mikoto, seu mensageiro.
De 1871 até 1946, Iwashimizu Hachiman-gū foi oficialmente parte do kanpei-taisha (官 幣 大 社 ) No " Sistema de Classificação de Santuários Xintoístas Moderno ", o que significa que é classificado em primeiro lugar entre os santuários apoiados pelo estado. Outros santuários Hachiman homenageados de forma semelhante são Usa Hachiman-gū nos Estados Unidos , Prefeitura de Ōita e Hakozaki-gū em Fukuoka , Prefeitura de Fukuoka .
Iwashimizu Hachiman-gū e Ise-jingū são classificados como “os dois mausoléus ancestrais” (二 所 宗廟 ) Do período feudal.
Todos os anos, no início de junho, o Iwa-Shimizu-Hachiman-gu organiza a cerimônia Otokoyama sakura , o festival da flor da cerejeira. O15 de setembrorealizada a festa de Iwashimizu (também chamado de Minami- matsuri ), um dos três grandes festivais imperiais no Japão. Ocorre de acordo com as prescrições ordenadas pelo Imperador Sanjō em 863 . Entre outras coisas, peixes e pássaros são soltos e uma dança especial miko kagura é realizada para apaziguar as almas dos peixes que morreram naquele ano.
As hamaya (setas) do santuário são particularmente conhecidas e mais de 100.000 unidades são vendidas por ano.
Em 979 (Tengen 2), o Imperador Enyū visitou o santuário e quase todos os imperadores visitaram o santuário até o reinado do Imperador Go-Daigo , quando os governantes começaram a levar vidas mais isoladas.
Durante a era Shōhei (1346-1370), o Imperador Murakami visitou pessoalmente o Santuário Iwashimizu.
Em 1456 (Kosho 2, 3 rd mês): Ashikaga Yoshimasa vai para o Iwashimizu santuário e todos os dignitários da daijō-kan acompanhá-lo lá.
Do imperador Uda ao imperador Go-Fukakusa, pelo menos, entre os ritos que cercam a ascensão ao trono ( sokui ) e a celebração do Grande Dia de Ação de Graças ( daijōsai ), estava o rito de oferenda de relíquias budistas ( Ichidai Ichidô Busshari ) pelo qual o imperador afirmou seu status de emanação do bodhisattva (e, portanto, de líder de acordo com o budismo, dentro da estrutura do Shinbutsu shūgō ) e estabeleceu vínculos com as famílias de notáveis associados aos templos que recebiam essas oferendas. O templo de Iwashimazu Hachimangū estava entre os mais privilegiados nessas ocasiões. Um oficial poderoso era escolhido, muitas vezes entre os daijō-kan , para supervisionar os artesãos responsáveis pela construção de relicários de prata para abrigar as relíquias de Buda ( Busshari ) e madeira preciosa. Em seguida, falou-se de "stupa ornamentada" ( tahō -tō ) Quando tudo estivesse pronto, o imperador tomaria um banho ritual e então iria inspecionar as oferendas a Iwashimazu Hachimangū e Usa Jingū. Em particular, havia roupas de monges, mantos cerimoniais e, às vezes, outros tesouros adicionais.
Após a guerra Ōnin (1467-1477), as visitas imperiais foram suspensas por duzentos anos.
O santuário é dedicado à veneração de Hachiman , guardião kami da legitimidade imperial . Desde a sua fundação em 859 , Hachiman foi reconhecido como Imperador Ojin.
Em 2005, um estudo dos tesouros de Iwashimizu revelou, entre outras coisas, a existência de um kris , uma adaga indonésia cravejada de joias, que foi exibida no Museu Nacional de Kyoto como parte de uma exposição intitulada "Espadas famosas dos templos e santuários de Kyoto ”.
Palácio da Juventude ( importante bem cultural ).
Porta de um andar.
Beco do tōrō (lanternas de pedra).