Jacques Abbadie

Jacques Abbadie Imagem na Infobox. Função
Decano de Clonfert e Killaloe ( em )
a partir de 1699
Biografia
Aniversário 1654
Não
Morte 15 de setembro de 1727 ou 25 de setembro de 1727
Marylebone
Pseudônimos ***** Doutor em Divindade, JA ****
Casas Brandemburgo-Prússia , Províncias Unidas , Reino da Inglaterra
Treinamento Academia de Montauban e Puylaurens
Academia de Saumur
Atividades Teólogo , escritor , pastor
Outra informação
Religião protestantismo
Data de batismo 27 de abril de 1654
Conflito Guerra Williamite na Irlanda ( em )

Jean-Jacques Abbadie , mais conhecido como Jacques Abbadie , nasceu em27 de abril de 1654, batizado no mesmo dia no templo protestante em Nay e morreu aos 73 em25 de setembro de 1727(Data em inglês do calendário juliano ou6 de outubro de 1727data do calendário gregoriano usado na Europa ), foi pastor, escritor e teólogo protestante. Ele foi enterrado em28 de setembrono antigo cemitério de Marylebone , e em 1911 a inscrição de seu túmulo ainda era legível.

Biografia

Depois de ter recebido sua primeira educação aos cuidados do moralista Jean La Placette, então pastor em Nay , da pobreza de seus pais, Pierre Abbadie e Violente de Fortaner, não tendo-lhes permitido pagar as despesas de sua educação, foram os chefes das igrejas de sua província que se encarregaram dela. Abbadie foi assim completar seus estudos na academia de Puylaurens e na academia de Saumur . Frequentemente acontecia aos alunos a mudança de academia e foi em Sedan que Jacques Abbadie, de 24 anos, obteve o doutoramento em teologia. Ele foi recebido lá em19 de março de 1680.

Foi o primeiro pregador em Saumur em 1680. Embora o edito de Nantes ainda não tivesse sido revogado, o governo foi o prelúdio deste golpe de estado por perseguições parciais que determinaram novas emigrações todos os dias. O Grande Eleitor Frederick William I st que, ao contrário da maioria de Brandenburg, que eram luteranos, foi a confissão calvinista , concedido a refugiados franceses generosa hospitalidade em seus estados de Brandemburgo , onde Jacques Abbadie teve a oportunidade de pregar o Ano Novo em frente Princesa Marie , esposa do Príncipe de Orange . Quando, em 1684, encarregou seu embaixador em Paris, o conde d'Espense, de enviar-lhe um ministro para confiar-lhe a direção espiritual da colônia nascente, a escolha de seu Grande Escudeiro recaiu sobre Abbadie.

A Igreja francesa em Berlim ainda tinha poucos membros na época, e o serviço religioso ainda acontecia na casa do Conde d'Espense. Depois de alguns anos em Berlim como ministro de uma igreja protestante francesa, onde teve muito sucesso como pregador, a congregação de refugiados franceses cresceu gradualmente com a emigração causada pela revogação do Édito de Nantes. Em 1685. Quando a residência de o conde de Espense já não era suficiente, o eleitor deu ordem para reparar a velha capela do seu palácio para uso desta assembleia cujos serviços eram frequentemente assistidos pelos jovens membros da sua família e os refugiados gozaram deste favor até à sua morte . De posse de toda a confiança deste príncipe, que soube ganhar com seu nobre caráter tanto quanto com seus raros talentos, Abbadie sempre usou seu crédito no interesse de seus infelizes compatriotas que não chegavam com frequência ao país. . lugar de refúgio apenas na mais profunda miséria.

Durante os anos de 1684, 1686 e 1688, fez várias viagens à Holanda, principalmente com o objetivo de dar atenção a várias publicações e, entre outras, ao seu famoso tratado intitulado A Verdade da Religião Cristã , a mais estimada de suas obras. . Durante os sete ou oito anos que passou em Berlim, Abbadie usou seu crescente favorecimento ao eleitor para aliviar a aflição dos refugiados da França, especialmente aqueles de sua província natal de Béarn. Ele continuou a ocupar seu pastorado em Berlim até a morte do Grande Eleitor, que ocorreu em29 de abril de 1688. Naquele ano, a Igreja francesa em Berlim, que acabava de ter seu sétimo pastor, estava passando por conflitos internos. Foi o reflexo de uma divergência de idéias entre aqueles que acreditavam em um rápido retorno à França e aqueles que não acreditavam. Jacques Abbadie então participou contra cinco outros pastores por uma solução de adaptação convocada na Inglaterra; conformismo. Ele publicou emMaio de 1689uma obra que complementa seu Tratado sobre a verdade da religião cristã pelo Tratado sobre a divindade de nosso Senhor Jesus Cristo . Este trabalho teve muito sucesso na Europa.

A partir de então, Abbadie não resistiu mais às súplicas do Marechal Schomberg , ele deixou Berlim definitivamente no outono de 1689 para encontrá-lo na Irlanda porque ele também era um refugiado na Prússia, este último o incitou, em nome de sua amizade, de o 'acompanhou na Inglaterra, onde seguiu o príncipe de Orange, futuro William III , mas o marechal morreu na batalha de Boyne , em 1690, onde o exército de Jacques II foi derrotado.

Com a morte de seu protetor, que o havia levado consigo para a Irlanda no final do verão de 1689, instando-o a retornar à Inglaterra , Abbadie foi nomeado pároco, em Londres , da Igreja francesa conhecida como de la Savoy, que foi fundada por volta do ano 1641. Ela cumpre os deveres com o seu zelo acostumados e dedicação, postando uma versão revisada da tradução francesa da liturgia Inglês utilizado nesta igreja, com uma epístola dedicatória para George I . Ele era frequentemente nomeado para dar palestras ocasionalmente, tanto em Londres quanto em Dublin, mas sua falta de fluência em inglês impediu sua elevação na Inglaterra , assim como também o excluiu do Reitor de St. Patrick em Dublin., Para o qual o rei William III queria promovê-lo, até que o distúrbio de sua saúde, afetado pela dedicação às suas funções na Igreja de Sabóia e pelo clima inglês, o fizesse querer mudar de ares. DentroJulho de 1692, publicou na Van Der Slaart em Rotterdam uma nova obra: Arte de se conhecer ou buscar fontes de moralidade onde o autor conclui tem a imortalidade da alma. Ele iria empreender um trabalho de fé política e religiosa para responder aos detratores do Príncipe William de Orange. É a Defesa da Nação Britânica ou os Direitos de Deus, Natureza e Sociedade publicada como cinco cartas longas que levanta a questão de saber se os reis têm poder absoluto sobre seus súditos.

No final da luta na Irlanda, Jacques Abbadie voltou para a França onde havia cerca de vinte igrejas huguenotes, ele estava ligado à mais antiga, a de Savoy. Ele publicou emAbril de 1695o Panegírico de Maria, Rainha da Inglaterra, Escócia, França, Irlanda . DentroFevereiro de 1696, foi frustrada uma tentativa de assassinato contra o rei Guilherme. Jacques Abbadie, cuja autoridade moral foi unanimemente reconhecida, foi encarregado pelo rei de explicar toda a história em uma obra que seria lida em toda a Europa; é A História da última conspiração da Inglaterra, surgida no verão de 1696. Ele então aceitou, em 1699, o decanato de Killaloe, na Irlanda, do qual foi fornecido por recomendação do Rei Guilherme III , do qual ele teve ganhou o favor com sua Defesa da Nação Britânica defendendo a revolução de 1688 contra Bayle . DentroMaio de 1704, Jacques Abbadie pregou o sermão A Teologia de São Paulo ou Cristianismo Puro Explicado , impresso por Jacques Fabre em Dublin. Em 1717, ele retomou sua caneta há muito negligenciada e publicou um Tratado Reformado sobre a Verdade da Religião Cristã. Em 1719, ele publicou uma versão francesa da liturgia anglicana porque sempre permaneceu um conformista.

Abbadie dedicou os últimos anos de sua vida, entre a Inglaterra e a Holanda, onde a maioria de suas obras foram impressas, a escrever, pregar e cumprir - não muito diligente, já que muitas vezes se ausentava de seu reitor - deveres comuns em seu benefício. Assim, tendo ido à Holanda em 1720 para ver sua Verdade ali na imprensa, permaneceu, depois disso, mais de três anos em Amsterdã, durante a preparação do Triunfo e outras obras, voltando apenas para a Irlanda. ano ele publicou Le triomphe de la providence, em quatro pequenos volumes em Amsterdam. Sua renda como decano de Killaloe era tão modesta que ele não o permitiu contratar uma secretária. Depois que o Arcebispo de Armagh, Hugh Boulter, apelou sem sucesso ao Lorde Tenente da Irlanda, Lorde Carteret, em seu nome, ele lhe deu uma carta de apresentação para o Bispo de Londres.

Sua grande obra, que começou aos vinte e dois anos, intitulada Tratado sobre a verdade da religião cristã , cujos dois volumes foram publicados em Rotterdam em 1684 e continuados em 1689 pelo Tratado sobre a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo produziu uma sensação profunda: “Faz muito tempo”, escreveu Bayle , “que foi feito um livro no qual há mais força e mais amplitude de espírito, mais grande raciocínio e mais eloqüência. " Bussy diria à Marquesa de Sévigné  :" Estamos lendo agora e descobrimos que só existe este livro no mundo para ler. "E ela lhe respondia:" É o mais divino de todos os livros; essa estima é geral. Eu não acredito que um homem já falou de religião como aquele homem. Aluno de Jean La Placette, alimentado por Pascal , um pouco alheio à história como todos os cartesianos, teve a concepção intelectualista de seu tempo de fé, mas de preferência insistiu nas razões psicológicas e morais de suas convicções.

O idoso Jacques Abbadie queria deixar Dublin para retornar a Londres. Ele se mudou para o subúrbio de Marylebone , onde vivia uma comunidade protestante. Foi lá que ele morreu em25 de setembro de 1727, foi sepultado no dia 27 do mesmo mês no antigo cemitério de Marylebone aos 71 anos. Em 1911, a inscrição de seu túmulo ainda era visível, hoje não é mais.

Publicações

No intervalo desta publicação e na seguinte, Abbadie deu sua atenção a uma revisão da tradução francesa da liturgia da Igreja Anglicana, cujo cabeçalho colocou uma epístola dedicatória ao Rei George I st , Londres, 1719, em 8 °.

Não sabemos que grau de confiança devemos agregar a Robert Watt, que, em seu grande dicionário bibliográfico , ainda atribui a Abbadie três publicações das quais nenhum biógrafo menciona. São eles: Comentário sobre as Revelações (sem data ou local de impressão); Cumprimento das profecias na pessoa de J.-Ch. , trad. em inglês, Londres, 1810, em-12; Antídoto soberano contra o veneno do Arianismo , trad. em inglês (sem data ou local de impressão). Presume-se que essas obras sejam apenas traduções de partes do livro de Abbadie sobre o Triunfo da Providência .

Na edição completa de suas obras, anunciada em 1727, em 4 vol. em-4 °, mas permaneceu em estágio de rascunho, também deveriam ser incluídas várias publicações completamente inéditas, entre outras uma Nova maneira de provar a imortalidade da alma e Notas sobre o comentário filosófico (de Bayle)  ; mas em sua morte nada foi encontrado em seus papéis. “Isso”, diz Chauffepié, “não surpreenderá aqueles que sabem que esse estudioso meditava com tanta força que às vezes tinha suas obras totalmente compostas e só as escrevia quando mandava imprimir. "

Notas e referências

  1. AH Grant, "Abbadie, Jacques (ou James)", Dicionário de Biografia Nacional , Londres, Smith, Elder, & co, 1885, vol. I, p. 1
  2. Sua chegada a esta cidade foi datada de 1680 a 1681.

Crédito do autor: este artigo é inteiramente de Eugène e Émile Haag, La France protestante, ou Lives of French Protestants que fizeram seu nome na história desde os primeiros dias da Reforma até o reconhecimento do princípio da liberdade de culto pelo National Assembléia , t. 1, Joël Cherbuliez, 1846, p. 7-11, o texto tendo entrado em domínio público.

Apêndices

Origens

Bibliografia

links externos