Aniversário |
5 de dezembro de 1923 Huppaye Bélgica |
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Morte |
28 de dezembro de 2004 Roma Itália |
Nacionalidade | Belga |
País de Residência | Índia então Roma |
Profissão | Padre jesuíta |
Atividade primária | Teólogo, professor , escritor |
Outras atividades | Diretor da revista teológica |
Treinamento | Cartas, filosofia e teologia |
Complementos
Dupuis é mais conhecido como teólogo do diálogo entre religiões
Jacques Dupuis , nascido em5 de dezembro de 1923em Huppaye em Brabante Valão ( Bélgica ) e morreu em28 de dezembro de 2004 em Roma (Itália) é um padre jesuíta belga , missionário e teólogo das religiões na Índia .
Ele ensinou teologia dogmática a partir de 1959 no teologado jesuíta de Kurseong (e Delhi) na Índia e a partir de 1984 na Universidade Gregoriana de Roma, onde é reconhecido como o especialista em teologia do diálogo inter-religioso .
Nasceu o 5 de dezembro de 1923em Huppaye , Jacques Dupuis é filho de Fernand e Lucie Dupuis. Ele tem dois irmãos e uma irmã.
Depois dos estudos secundários no Colégio do Sagrado Coração de Charleroi , entrou no noviciado dos Jesuítas em7 de setembro de 1941. Desejando desde muito cedo ser enviado em missão à Índia , ele embarcou no8 de dezembro de 1948em Nápoles em um barco com destino a Bombaim, onde chegou dois meses depois. De lá, atravessa o país de trem para chegar a Calcutá .
Dupuis lecionou por três anos no Saint-Xavier College em Calcutá (1948-1951). Essa experiência o fez descobrir como o hinduísmo moldou a personalidade de jovens estudantes, como os que lhe foram confiados. Esta descoberta da diversidade das religiões está na origem do que será a sua investigação e reflexão ao longo da sua vida: A revelação de Deus aos homens passa necessariamente pela pessoa de Jesus Cristo ?
Dentro Janeiro de 1952, ele estudou teologia no teologado de Santa Maria de Kurseong , perto da cidade de Darjeeling , nas montanhas do Himalaia . Lá ele é ordenado sacerdote em21 de novembro de 1954. Em 1955, passou alguns meses em uma paróquia de Calcutá e, em seguida, fez o terceiro ano em Hazaribagh (1956-1957).
Ele continuou a estudar teologia em Roma, desde Setembro de 1957 no Fevereiro de 1959, onde foi admitido no grau de Doutor em Teologia da Universidade Gregoriana . Sua tese é intitulada O Espírito do Homem. Estudo sobre a antropologia religiosa de Orígenes .
Em 1959 voltou para a Índia, mais precisamente para o teologado de Kurseong, onde foi nomeado professor de teologia dogmática . Quando, em 1971, o teologado mudou-se para Nova Delhi e mudou de nome, passando a ser ' Vidyajyoti College of Theology ', Dupuis o acompanhou. Ele foi professor lá até 1984.
Além de ensinar, Dupuis está fortemente comprometido com a pesquisa teológica. Publicou numerosos artigos em várias revistas teológicas, em particular no Vidyajyoti: Journal of Theological Reflection, da qual também foi diretor de 1977 a 1984. Em 1973, publicou, com Josef Neuner, A fé cristã nos documentos doutrinários da Igreja Católica igreja , antologia de documentos essenciais do Magistério católico, extraídos de concílios e escritos papais. Este livro de 1.135 páginas é amplamente utilizado em seminários e é uma referência no mundo católico de língua inglesa.
Ele também é conselheiro teológico da Conferência Episcopal Indiana [CBCI] e colabora com a Federação das Conferências Episcopais da Ásia [FABC].
Em maio de 1984 , após 36 anos lecionando na Índia, foi chamado à Universidade Gregoriana de Roma para ensinar Cristologia , matéria central da teologia dogmática . Ele também dirigiu Gregorianum , a revista universitária, por dezoito anos (1985 a 2003). De 1985 a 1995 , ele era um consultor para o Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso .
Um livro publicado em 1989, Jesus Cristo encontra as religiões, o torna mais conhecido. Bem recebido por seus colegas teólogos, o livro foi rapidamente traduzido para o italiano, inglês e espanhol.
Outra obra importante, Rumo a uma Teologia Cristã do Pluralismo Religioso , foi lançada nas livrarias em 1997 . DentroOutubro de 1998, a Congregação para a Doutrina da Fé , então chefiada pelo Cardeal Joseph Ratzinger , futuro Bento XVI , examina o livro. Dupuis é criticado por uma falta de clareza sobre a singularidade do papel de Cristo na salvação do mundo e por ambigüidades sobre a presença da ação do Espírito Santo nas religiões não-cristãs.
Uma investigação de 32 meses leva a uma notificação publicada no Osservatore Romano de26 de fevereiro de 2001. O trabalho de Dupuis não é proibido nem modificado, mas os revisores acham que o livro contém sérias ambigüidades e dificuldades em pontos doutrinários importantes que podem levar o leitor a opiniões errôneas ou perigosas . O Cardeal Ratzinger escreve: “Está de acordo com a doutrina católica escrever que as sementes da verdade e da bondade encontradas em outras religiões são de alguma forma parte das verdades contidas na Revelação de e em Jesus Cristo. Por outro lado, é errado afirmar que tais elementos de verdade e bondade, ou alguns deles, não derivam fundamentalmente da mesma fonte de mediação de Cristo ”; a notificação foi aceita pelo padre Dupuis.
Em 2001, o Papa João Paulo II reconheceu o trabalho pioneiro de Jacques Dupuis na reflexão teológica sobre o lugar ocupado pelas religiões não cristãs no 'plano divino para a salvação do mundo'.
Padre Jacques Dupuis morreu inesperadamente em Roma em 28 de dezembro de 2004, poucos dias depois de ter celebrado com seus confrades seus 50 anos de sacerdócio . Ele está sepultado na abóbada jesuíta do cemitério de Campo Verano .