Jean Miélot
Jean Mielot
Jean Mielot compondo sua coleção de “Milagres de Notre Dame. A decoração é, sem dúvida, a biblioteca do Duque da Borgonha.
Data chave
Aniversário |
Gueschart
desconhecido
|
---|
Morte |
1472 |
---|
Atividade primária |
secretário particular, tradutor, iluminador
|
---|
Jehan Miélot (nascido em Gueschart por volta de 1420, morreu em 1472) é um padre , escritor, tradutor e iluminador , que foi secretário particular dos duques da Borgonha Philippe le Bon e Charles le Téméraire . Quando o duque Filipe morreu em 1468, ele serviu como capelão de Luís de Luxemburgo . Ele foi principalmente responsável pela composição de livros iluminadospara a biblioteca do duque Philippe. Ele traduziu inúmeras obras, tanto religiosas e seculares, do latim e italiano para o francês, enquanto compunha seus próprios escritos (poemas e ensaios) e compilava coleções. Toda a sua produção em nome do Duque da Borgonha é estimada em 22 livros, cujas cópias foram muito cedo dispersas nas várias oficinas de impressão da Europa: a maioria foi impressa nos anos que se seguiram à sua morte e, portanto, exerceu uma certa influência sobre o desenvolvimento da prosa francesa.
Biografia
Pouco se sabe sobre a vida de Miélot. Ele nasceu em Gueschart, entre Abbeville e Hesdin , no atual departamento do Somme , terra que se tornou borgonhesa em 1435. Ele foi notado pela corte ducal por sua tradução francesa de Speculum humanae salvaçãois (1448), e viu uma oferta para trabalhar para o duque Philippe. Além de uma pensão do tribunal, recebeu o benefício do cónego de Saint-Pierre de Lille em 1453, e manteve-o até à sua morte em 1472, visto que foi sepultado com este título nesta igreja. Ele não era, entretanto, um residente. Como padre e cortesão, ele estava isento dos regulamentos da corporação iluminadora, o que certamente era uma vantagem considerável. Uma miniatura muito realista do manuscrito de Bruxelas sugere que ele gostava de se hospedar no Palácio Ducal e que empregava uma oficina de copista em Lille . No final do Banquete do Faisão (1454), onde o entusiasmo pelas Cruzadas havia despertado na corte da Borgonha, o duque criou comissões responsáveis pela tradução de todos os livros e relatos de viagens à Terra Santa.
Graças ao entusiasmo da corte principesca da Borgonha pela arte da iluminação, temos uma série de retratos de Miélot bastante incomuns para um plebeu: o vemos em várias miniaturas doando várias obras ao duque ou a outro patrono, na maioria das vezes com características reconhecíveis: sem dúvida Miélot era bem conhecido dos iluminadores, como uma autoridade incontornável quando se tratava de obter uma ordem do príncipe. Miélot está representado em obras das quais é autor - no duplo sentido do termo: como autor e como compositor do manuscrito.
Bibliófilo, Philippe le Bon empregou um exército de copistas e iluminadores, à frente do qual colocou Miélot (cf. também David Aubert ). As traduções do Cônego Picard foram feitas primeiro (que ele mesmo chamou de "minuto"), com esboços de imagens e letras iluminadas. Se o duque, após leitura pública perante o tribunal, aprovava sua execução, então se empreendia a composição de um manuscrito de luxo em pergaminho puro para a biblioteca ducal, com compensação das iluminações. As atas de Mielot para seu Mirror of Human Salvation são mantidas na Royal Library Albert I st em Bruxelas ; podemos ver dois autorretratos do autor vestido com roupas da corte. O retrato em que, um ano depois, dedicou ao duque A polêmica da nobreza , o mostra usando a tonsura . Suas placas ilustradas são lindamente compostas, sem entretanto atingir o nível de outros manuscritos compostos por iluminadores profissionais da corte; a caligrafia de seus manuscritos, ao contrário, é em letras góticas de notável cuidado, e os paleógrafos reconhecem facilmente seu estilo.
Trabalho
Traduções
- A “carta de Cícero a seu irmão Quintus” sobre os deveres de um governador: Filipe a deu a seu filho, Carlos , o Ousado ;
-
Romuleon de Benvenuto da Imola , uma história da Roma Antiga, da qual temos seis manuscritos sobreviventes. Como as demais obras citadas a seguir, é um “ espelho dos príncipes ”, obra edificante, dedicada ao bom governo dos príncipes e destinada aos cortesãos. A cópia na biblioteca de Philippe le Bon foi copiada por Colard Mansion , que mais tarde se tornou o primeiro impressor de livros em francês;
-
Vida e milagres de Saint Joss ;
-
A polêmica da nobreza (tradução de De nobilitate (1429) de Bonnaccursius de Montemagno que já anuncia por suas idéias O Livro do cortesão de Castiglione ) e O Debate de honra do italiano Giovanni Aurispa (inspirado no 12º diálogo dos mortos de Lucien : Comparatio Hannibalis, Scipionis et Alexandri ) foram preservados para nós por quatorze manuscritos e foram impressos já em 1475 pela Mansão Colard em Bruges .
- Tratado sobre a oração dominical
-
Espelho da alma pecadora , tradução do Speculum aureum animæ peccatricis .
-
As Quatro Coisas Derrenieres , uma tradução da Cordiale quattuor novissimorum de Gérard de Vliederhoven , foi impressa em Bruges por William Caxton e Colard Mansion por volta de 1475. Caxton posteriormente forneceu uma edição impressa da tradução do Conde Anthony Woodville .
-
Aconselhada diretriz para fazer a passagem do ultre-mer - uma espécie de guia de viagem rumo à Terra Santa .
-
A Vida de Santa Catarina de Alexandria (1457), que será impressa posteriormente. As únicas duas cópias iluminadas conhecidas são a do duque Philippe de Burgundy (agora mantida no BnF ) e aquela composta por Simon Marmion para Marguerite de York .
-
Le Secret des secrets , de Pseudo-Aristóteles , é uma obra edificante no estilo da Ciropédia , onde vemos Aristóteles aconselhando o jovem Alexandre, o Grande . Conhecida pela primeira vez por uma tradição oriental, esta obra foi traduzida para o latim na Idade Média.
Testando
A maioria de suas obras são coleções ou adaptações de autores mais antigos.
-
Le Miroir de l'Humaine Salvation , uma das muitas versões francesas do Speculum humanae salvaçãois
-
Milagres de Nostre Dame , sua coleção principal.
- Uma adaptação da Epistre Othéa de Christine de Pisan e a Genealogia dos deuses pagãos de Boccace .
- Seus cadernos foram mantidos no BnF (Sra. Fr. 17001, provavelmente a encadernação não sendo original): há rascunhos de traduções, desenhos e esboços de iniciais , bem como poemas., Alguns dos quais devem ter sido peças ocasionais. Seu interesse é mais histórico do que literário. Também apresenta um desenho de labirinto com um motivo literal onde reconhecemos o anagrama MIELOT.
Notas e referências
Notas
-
Seu nome foi soletrado às vezes "Miellot" do XVIII th e XIX th séculos .
-
Este terreno foi cedido pelo Rei da França ao Tratado de Arras (1435) . Gueschard ainda era qualificado como comuna em 1854, mas foi posteriormente integrado a Abbeville .
-
o link na seção "#Anexos".
Referências
-
Cf. H. Wijsman, The Constable and the Canon (2009); e Wilson & Wilson, A Mediæval Mirror (Berkeley, 1984), p.59
-
Enciclopédia Católica
-
De acordo com Wilson & Wilson, op. cit. , p.59, embora a nota nos Arquivos de Literatura da Idade Média o indique como cânone já em 1452.
-
(em) Thomas Kren e Scot McKendrick, Iluminando o Renascimento - O Triunfo da Pintura Manuscrita Flamenga na Europa ,2003, 592 p. , p. 19
-
Cf. fol. 10r ° do MS 9278 , Biblioteca Real de Bruxelas reproduzido ao lado
-
Aqui estão dois outros retratos de Miélot
-
Wilson e Wilson, op. cit ., pp. 50-60. Esses retratos são pp. 51 e 56
-
Frontispício para Chroniques de Hainaut : Introdução à Borgonha dos Príncipes de Valois , na parte inferior da ilustração.
-
Citado por (in) Craig Kallendorf, A Companion to the Classical Tradition , Malden (Mass.), Blackwell Publishing,2007, 512 p. ( ISBN 978-1-4051-2294-8 e 1-4051-2294-3 ) , p. 24
-
Humanism and Good Governance , artigo de Christine Raynaud, em Fifteenth-century Studies, 1998
-
Princes and Princely Culture, 1450-1650, pp.75-77 Arjo Vanderjagt, 2003, Brill
-
T Kren & S McKendrick, op. cit . 116 e 182
-
T Kren & S McKendrick, op. cit ., p. 245
-
MS mantido em Glasgow e cópia iluminada, com apresentação em miniatura
-
Wilson e Wilson, pp. 66-71
Apêndices
Artigos relacionados
links externos
Bibliografia
- Olivier Delsaux, Frédéric Duval, Hanno Wijsman et al., Le moyen français , vol. 67,2010, viii + 202 pág. p. , "Jean Miélot", p. 157-202
-
Sylvie Lefèvre ( dir. ), Dicionário de letras francesas: a Idade Média , Paris, edições Fayard,1992( reimpressão 1994), "Jean Miélot", p. 819-820.
- Paul Perdrizet, " Jean Miélot, um dos tradutores de Philippe le Bon ", Revue d'histoire littéraire , n o 14,1907, p. 472-482
-
P. Schandel ( dir. ), No trabalho congnoist-on o trabalhador. Labirintos, jogos mentais e rebuses em Jean Miélot ”, Quando a pintura estava nos livros. , Paris, Biblioteca Nacional da França , Brepols, coll. "Ars nova",2007, p. 295-302.
-
Anne Schoysman, “ Les prólogos de Jean Miélot em Actes du IIe Coll. Int. Litt. em francês médio (Milão, 8-10 de maio de 2000) ”, l'Analisi linguistica et letteraria , vol. 8, n osso 1-2,2000, p. 315-328.
-
Anne Schoysman ( ed. ), Escrita e manuscrito no final da Idade Média , Turnhout, Brepols , coll. "Texto, códice e contexto",2006, "O estatuto dos autores" compilado "por Jean Miélot", p. 303-314.
-
Hanno Wijsman, The Constable and the Canon. As ambições bibliofílicas de Louis de Luxembourg no que diz respeito aos manuscritos autógrafos de Jean Miélot , R. Adam e A. Marchandisse, coll. "Arquivos e Bibliotecas da Bélgica",2009, p. 119-150.
- (pt) T Kren & S McKendrick (eds), Iluminando o Renascimento: o triunfo da pintura manuscrita flamenga na Europa , Londres, Tâmisa e Hudson ,2003, 576 p. ( ISBN 1-903973-28-7 )
- Wilson, Adrian e Joyce Lancaster Wilson. Um Espelho Medieval. Berkeley: University of California Press, 1984.