Nome de nascença | Jill Crowe |
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Aniversário |
17 de maio de 1929 Londres |
Morte | 18 de setembro de 2010 |
Atividade primária | Jornalista , crítico de arte e autor |
Linguagem escrita | inglês |
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Jill Johnston (17 de maio de 1929 - 18 de setembro de 2010) é um jornalista , crítico de arte e escritor americano .
Ela é notavelmente conhecida por ter apoiado energicamente o surgimento do Judson Dance Theatre e, mais amplamente, da dança pós - moderna americana nas páginas do jornal The Village Voice , para o qual ela escreveu durante anos. Mais tarde, se envolveu no movimento separatista lésbico da década de 1970, ela ganhou notoriedade internacional ao publicar Lesbian Nation em 1973.
Jill Crowe , seu nome de nascimento, nasceu na Inglaterra , Londres em 1929. Os pais, Olive Marjorie Crowe, enfermeira, e Cyril F. Johnston, fundador do sino, nunca se casaram e se separaram logo após o nascimento de Jill. Ela foi criada por sua mãe em Long Island , perto de Nova York .
Jill Johnston formou-se na Universidade da Carolina do Norte . Pensou em se tornar bailarina e familiarizou-se com o mundo da dança moderna tendo aulas com o coreógrafo José Limón .
Em 1958, aos 29 anos, casou-se com Richard Lanham, com quem teve dois filhos, antes de se divorciar em 1964. Como crítica de dança do Village Voice e do Art News (entre 1960 e 1966), acompanhou o social e turbulência artística nova-iorquina dos anos 1960. Muito cedo, ela se entusiasmou com a renovação da dança que viu emergir na obra de Merce Cunningham . Uma das primeiras apoiadoras, ela testemunhou o surgimento da dança pós-moderna dentro do Judson Dance Theatre , um coletivo informal de coreógrafos, dançarinos e artistas. Seus artigos, em estilo bastante livre, mostram o trabalho de Yvonne Rainer , Steve Paxton , Trisha Brown , Deborah Hay ou Lucinda Childs . Enquanto a maioria dos críticos se recusa a reconhecer isso como dança, ela se entusiasma com essa nova corrente coreográfica rejeitando teatralidade, narração e emoção na dança em favor de um retorno ao movimento "puro", ao movimento natural e cotidiano. Para Johnston, o Judson Dance Theatre celebra “o heroísmo do comum”. A sua análise, fina e precisa, permitiu registar danças essencialmente efémeras, que, na sua maioria, não foram filmadas. De acordo com a historiadora da dança Sally Banes, “Jill Johnston é importante para a história da dança moderna não apenas porque seus escritos nos fornecem um vislumbre extremamente vívido da dança vanguardista de Nova York durante os anos 1960. [...], mas também porque de seu tipo de escrita. Um campeão da vanguarda - não apenas na dança, mas em todos os campos artísticos, [...] Johnston optou por temas, linguagem e estrutura que influenciaram profundamente toda uma geração de críticos e coreógrafos com conhecimento refinado da dança através de seus escritos ”. Na verdade, percebendo que agora a vida e a arte são uma só, ela adota um estilo de escrita muito oral, descontraído e direto. Ela não hesita em contar trechos de sua própria vida em uma crítica de programa, para ter a abordagem mais honesta e autêntica possível. Suas resenhas foram coletadas no livro Marmalade Me , publicado em 1971.
Em contato com os artistas da Vila e seu estilo de vida muito livre, ela gradualmente se emancipou de sua educação protestante. Ela descobre que é lésbica e, após o divórcio, se estabelece com Lucinda Childs .
Nas garras de crises extremamente violentas de depressão, em 1969 ela optou por fazer uma terapia com Ronald Laing , um psiquiatra alternativo. Em seguida, ela organizou uma mesa redonda intitulada “A desintegração da crítica”. Então ela parou de escrever sobre arte e dança por muitos anos. Ela renomeou sua coluna no Village Voice como "Jill Johnston" e adotou um estilo mais intimista e político.
No início dos anos 1970, ela começou a se declarar lésbica e feminista radical. Radical, ela usa o acontecimento político para denunciar o sexismo e a cultura patriarcal .
Ela tornou-se uma lésbica e feminista radical ao publicar Lesbian Nation em 1973. Seu trabalho intransigente gerou polêmica entre o público em geral e também entre as feministas. Na verdade, Johnston vê o lesbianismo como um ato político. Segundo ela, sendo a sexualidade um espaço onde se desenrolam muitas das opressões sofridas pelas mulheres, dormir com homens é chegar a um acordo com o opressor.
Em 1980, ela conheceu Ingrid Nyeboe, com quem se casou na Dinamarca em 1993.
Jill Johnston disse: “Como crítica, nunca adotei uma aparência fria e imparcial. Eu não via porque esse papel deveria me impedir de atividades que envolviam aqueles que eu criticava ” . Na década de 1960, tendo o privilégio de testemunhar os movimentos de vanguarda, realiza-se em conferências dançadas ou improvisadas de performances realizadas no âmbito do Judson Dance Theatre ou da Factory de Andy Warhol .
A primeira lésbica americana a se manifestar publicamente na mídia de massa, Johnston usa sua caneta para apoiar as lutas feministas e lésbicas no período explosivo dos anos 1970. No Village Voice , ela critica o movimento gay dominado por homens e, por outro lado, o feminista movimento dominado por mulheres heterossexistas . Seus artigos são coletados em Lesbian Nation: the Feminist Solution (1973), que rapidamente se tornou um best-seller. Ela reflete em particular sobre o que o lesbianismo implica em termos de convulsões da heterossexualidade normativa ou objetivos políticos feministas, questionando os campos da sexualidade, a família, a divisão sexual do trabalho e os papéis sexuais.
Em suas memórias, Betty Friedan conta que em 1970, quando dava uma palestra feminista sobre a história da mulher (destinada a arrecadar fundos para o movimento feminista) no jardim de uma villa, ao lado de uma piscina, Johnston pulou sem camisa na água e começou a nadar. As duas mulheres eram na verdade o oposto uma da outra em termos de feminismo: com sua organização, a Organização Nacional para Mulheres , Betty Friedan representa o feminismo reformista, pela igualdade de direitos, enquanto Johnston defende reivindicações lésbicas radicais, unindo-se ao feminismo radical que deseja abolir os papéis sociais de gênero na raiz da opressão das mulheres. Além disso, tal ação, no meio de uma reunião, é semelhante a um acontecimento de protesto.
Mais tarde, em 1971, Johnston foi convidado para uma assembléia municipal sobre feminismo em Nova York, junto com Germaine Greer , Jacqueline Ceballos, Diana Trilling e o muito contestado Norman Mailer , que acabara de publicar um livro criticado por ser antifeminista., Prisoner de sexo . Johnston realiza um acontecimento , dizendo à assembléia: “Todas as mulheres são lésbicas, exceto aquelas que ainda não sabem disso. " Enquanto Mailer pedia ajuda se a gente largasse, um amigo de Johnston apareceu no palco e as duas mulheres começaram a se beijar, para desgosto de Mailer. Então, uma terceira mulher se junta a eles, e eles rolam no chão para imitar a relação sexual. Filmado, o acontecimento está incluído no documentário de Chris Hegedus e DA Pennebaker, Town Bloody Hall (1979). Inflexível e estimulante, essa atuação política, que remete aos métodos de intervenção adotados posteriormente pelo Act Up New York , impressionou fortemente.
Trabalhos de Jill Johnston:
Em Jill Johnston: