Joel Des Rosiers

Joel Desrosiers Descrição desta imagem, também comentada abaixo Joël Des Rosiers
no Festival Internacional de Poesia, outubro de 2000 Data chave
Aniversário 26 de outubro de 1951
Cayes , Haiti
Atividade primária psiquiatra , psicanalista, poeta , ensaísta , contista
Autor
Linguagem escrita francês
Gêneros Poesia , ensaio , conto

Trabalhos primários

Vetiver (2005)

Joël Des Rosiers , nascido em Les Cayes, Haiti, em26 de outubro de 1951, é um escritor e psiquiatra de Quebec de origem haitiana .

Biografia

Descendente do colono revolucionário francês Nicolas Malet, oficial que assinou a Lei da Independência do Haiti , Joël Des Rosiers vive no Canadá desde a infância. Ele passou sua adolescência lá, quando sua família, que se opôs à ditadura desde o início, foi para o exílio. Ele partiu para estudar em Estrasburgo , onde ingressou no movimento situacionista no início dos anos 1970 .

Ele foi apresentado à psicanálise após os seminários do psiquiatra e psicanalista Lucien Israël de Estrasburgo (1925-1996), cujos últimos estudos foram dedicados à obra de escrita de Marguerite Duras . Enquanto estudante de medicina, Des Rosiers organizou a recepção de muitos refugiados ilegais durante seu período de treinamento e participou da defesa de migrantes sem documentos na Alsácia . As ligações entre medicina , psicanálise e literatura continuaram a se estreitar em seu trabalho.

Psiquiatra e psicanalista, depois de uma primeira especialização em cirurgia geral, poeta e ensaísta, viaja o mundo, em particular uma longa viagem ao Sahel , antes de publicar textos em várias publicações. Publicou várias coletâneas de poesia para Éditions Triptyque: Métropolis Opéra ( 1987 ), Tribu ( 1990 ), Savanes ( 1993 ), Vétiver ( 1999 ) e Caïques ( 2007 ), bem como um conto unanimemente aclamado pela crítica, Outro sol (2007) em colaboração com Martiniquaise Patricia Léry.

Nômade, apaixonado pela arquitetura e pintura contemporâneas, Joël Des Rosiers criou uma obra considerada "uma das mais importantes da poesia de língua francesa dos últimos dez anos" ( Jean-Jacques Thomas , Duke University ) por causa de seu domínio da linguagem e um projeto poético lúcido que desenvolveu em um importante ensaio intitulado Teorias caraïbes . Poética do desenraizamento ( 1996 ).

Em suas primeiras obras, ele rejeita o vínculo nostálgico alimentado pelo exílio. Não vou voltar para as varandas quentes , escreveu ele em Tribu . As representações da cidade, em particular de Nova York , são positivas e celebram a alegre e trágica anarquia que encontra eco na pintura de Jean-Michel Basquiat e na música pós - moderna do compositor americano de origem haitiana Daniel Bernard Romeno , primo do poeta. Presença e subjetividade do encontro, é em Paris que aparece o amante nativo , título do poema de abertura da coleção Tribu ( 1990 ).

A escrita do poeta também é carregada por uma paixão de longa data, a arquitetura . Pensamento de forma e luz que ele compartilha ao homenagear em seus poemas arquitetos modernistas como Ali Tur e Mies van der Roh. Para Minoru Yamasaki , o criador das torres do World Trade Center destruídas em 11 de setembro de 2001 , Des Rosiers dedica um “Poema do arquiteto”. Agora ele diz que está comovido com a sensibilidade em constante mudança de Jean Nouvel e elogia o triunfo da tecnologia e da imaginação personificado pelo afro-britânico David Adjaye .

Paradoxalmente, um homem da ex-ilha, Joël Des Rosiers fez da caye, a figura mais frágil e comovente da ilha, o lugar iniciático da sua poesia:

a criança trouxe a ferida aos lábios acreditamos no milagre que o pai da minha mãe citou Praise na península de onde vem o paraíso na ponta da língua (Vétiver, 1999)

"A ilhota que designa uma ilhota, um recife, um cardume de madrepores, é sinónimo do termo crioulo que significa" em casa "," em casa "," kay-mwen ". Esses jogos entre línguas e palavras, sobre "kaye" e "caye" circulam de uma obra para outra: reúnem Saint-John Perse , Aimé Césaire , Édouard Glissant e o poeta Joël Des Rosiers.

O lugar da peregrinação é o que Joël Des Rosiers chama de “teorias caribenhas”, “grupos de homens em lágrimas, negros morenos em pânico de amor, que de uma margem a outra jogam sua língua nacional na água. boca aberta e sem fundo do abismo . "

As teorias da errância são sempre tratados sobre conversas. Com Joël Des Rosiers, como com Édouard Glissant, os “grupos de homens em lágrimas” que vagueiam, entre “a origem e o mundo”, neste limbo que procuram nomear, recorrem a uma palavra de água salgada, a um palavra tão singular que seria "estranha à língua" e, portanto, radicalmente inédita. Joël Des Rosiers faz o mesmo uso subversivo, inovador e poético das palavras “teorias” e “tratado” que Édouard Glissant, de quem às vezes se inspira.

O exame dos processos de escrita em Joël Des Rosiers, “poeta apátrida” e figura pós-exílica por excelência, inscreve sua poesia na corrente pós-moderna ou pós-colonial. Por um lado, uma poética “nômade” que beira a inscrição e o apagamento se baseia em três parâmetros: preponderância do espaço e dos lugares, indeterminação geográfica, intertextualidade, por outro lado um sujeito “nômade”. Não apenas deitado em um espaço paradoxal, um espaço de mediação, um terceiro espaço, uma zona de tensão entre a periferia e o centro, mas também apagada das duas semiosferas a do eu e a do outro. Trata-se de definir a forma de alteridade que este sujeito nômade abraça, de traçar os contornos de uma área, até então mal iluminada pelas pesquisas atuais, zona de tensão colocada entre a do exílio e a do diálogo,

Não há muito humilde na coleção de Joël Des Rosiers, uma reedição de Savanes ( 1990 , 2006 ), seguida pelo mais recente Poèmes de Septembre . Com sua erudição característica, suas reviravoltas inesperadas, suas reviravoltas sintáticas e seus sons lúdicos e procurados, Des Rosiers traça a topografia cultural, lingüística e histórica do Caribe e, na segunda seção, a de Nova York após os ataques de 2001 .

"Nós os poetas / somos os mulatos da plantação / desejamos o senhor / e desejamos / levamos o nome de seu filho morto"

Não que o poeta seja sempre obrigado a assumir uma posição cética, nem a forçar perspectivas múltiplas, Des Rosiers às vezes resvala para o essencialismo, mesmo o neo-romantismo. Suas ilhas são promíscuas, seus amantes são "sujos de pureza", o corpo feminino é "o corpo perfeito do poema". No entanto, quando ele se liberta de um certo sentimentalismo histórico, suas imagens apunhalam e choram. A última linha da passagem citada acima é simples e comovente: “Levamos o nome de seu filho morto.

Joël Des Rosiers participou de muitos encontros de poesia ao redor do mundo, de Buenos Aires a Abidjan . Seu trabalho goza de reconhecimento crítico e acadêmico internacional, tanto que tem encontrado seu lugar em diversas antologias. A sua poesia foi encenada em Bordéus em 2004 pelo Théâtre des Tarfurs. Seu ensaio Théories caraïbes, no qual expressa suas ideias em uma explosiva, feroz e agradável faz parte do programa de vários departamentos universitários de literatura francesa.

Sua poesia que procede de mistérios e sacrifícios é ao mesmo tempo trabalhada por uma erudição aparentemente clínica onde a melancolia da carne se oferece para ser comutada em uma cerimônia sensual. Seu trabalho a meio caminho entre a ilha nativa e a alta cultura urbana testemunha uma grande coerência temática e formal.

Conduzindo ao borramento de temporalidades e lugares, a poesia de Des Rosiers, notadamente em sua última coleção Caïques , combina três elementos: estratos de memória (citações, fragmentos, tautologias), fabuloso entrelaçamento da história colonial e familiar, abrindo-se para novas formas de complexidade linguística que revela, com uma espécie de intransigência amorosa, o avesso luminoso do mundo:

não é uma ilha / mas uma ficção de ilhanesta atmosfera de esplendor / plantas herbáceas / e inundações Terei mudado suas formas com amor / para que a ilha me esqueça Por fim, os Caïques, frágeis barcos que transportam em paronímico ecoam tanto os Caciques, quanto o Caribe e o Caribe. Por fim, o vento soprando significados para libertar a paisagem, as pessoas e as memórias. Enfim, o esquecimento concedido como graça, um esquecimento improvável - que não é negação nem repressão - um esquecimento concedido tanto à ilha como ao sujeito, para que deixem de sonhar mutuamente e possam entregar "as palavras das coisas".

Joël Des Rosiers é o ganhador do Prêmio da Sociedade de Escritores Canadenses. Em 1999 , ele recebeu o Prêmio Festival Internacional de Poesia e o Grande Prêmio do Livro de Montreal para Vétiver . A tradução para o inglês da coleção Vetiver feita por Hugh Hazelton ganhou o Prêmio Governador Geral do Canadá . Sua coleção Caïques recebe menção especial de poesia do Prêmio Casa de las Americas. Sua última coleção Gaïac é finalista do Prix Alain-Grandbois. O31 de outubro de 2011, Joël Des Rosiers é o vencedor do Prix ​​du Québec - Athanase-David , a mais alta distinção literária concedida pelo Governo do Quebec, por sua obra. Em 2014, ele recebeu o prêmio MLA Modern Language Association for Independent Scholars para Metaspora. Ensaio sobre pátrias íntimas. Joël Des Rosiers é o vencedor do Prêmio FETKANN 2016! / Maryse Condé de poesia para CHAUX.

Obra de arte

Honras

Notas e referências

  1. Dominique Chancé, Tratado de deparler , 2002 .
  2. Ghada Oweiss, ACFAS, Esboço de uma nova definição de novas formas de exílio , 2002 .
  3. Katia Grubisic, Literatura Canadense , 2008 .
  4. Stéphane Martelly, Os movimentos de si / Existindo como sujeito em Caïques , 2008 .
  5. Francine Bordeleau , "  Des Rosiers, Joël: Prix Athanase-David  ", Prix ​​du Québec ,2011( leia online ).

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