Kalhor , Kelhor ou Kelhûr , designa uma importante tribo curda que vive no sul do Curdistão iraniano , na província de Kermanchah , perto da fronteira com o Iraque.
A tribo Kalhor é considerada a maior e mais importante região tribal curda de Kermanshah e Ilam no Curdistão iraniano . Há também uma pequena tribo homônima no Curdistão iraquiano
Em 1946, a tribo tinha pelo menos 120.000 membros. É composto de vinte e cinco ramos ou clãs.
Até o início do XX ° século, a grande maioria dos Kalhors segue um estilo de vida nômade ou semi-nômades, e vive principalmente gado. Os clãs sedentários se dedicam à agricultura, em particular a uma importante produção de trigo.
Considerado "um dos mais antigos, se não a mais antiga, das tribos do Curdistão" , a existência de Kalhors é atestada com certeza desde o XVI th século. Na verdade, eles são mencionados na crônica do nome de Sheref . De acordo com o autor, Šaraf-al-Din Bidlīsī, os chefes tribais dos Kalhors afirmam ser descendentes do Príncipe Gudarz, pai de Gêv, cujas aventuras heróicas são narradas no Shahnameh de Ferdowsi .
Os Kalhors desempenharam um papel importante na região durante o reinado dos Safávidas , então sob o da Zand . Em 1752, durante a guerra civil iraniana, a tribo apoiou Karim Khan Zand quando ele sitiou a cidade de Kermanchah . Quando Karim Khan Zand se torna o governante indiscutível da Pérsia, os Kalhors recebem a tarefa de proteger a fronteira contra os otomanos .
O último grande chefe dos Kalhors é Dawûd Khan. Inicialmente um simples mascate, ele subiu na hierarquia da tribo, então gradualmente se afirmou como o "mestre absoluto de todos os territórios entre Kermanshah e a fronteira otomana". Ele se ligará, ao desenvolver um conjunto de casamentos arranjados, com as tribos Goran, a tribo Sanjabî e até mesmo a família dos governadores de Posht-e-Kuh (província de Lorestan ). Ele fez da pequena cidade de Gilan (agora Gilan-e Gharb) sua capital.
Durante a revolução constitucional persa (1905-1911) , a tribo foi hostil às reformas. Em 1911, sob a liderança de Dawûd Khan, ela apoiou ativamente o levante de Abu'l-Fatḥ Mirzā Sālār-al-Dawla (também conhecido como Salar ad Dola) contra o governo constitucionalista de Teerã. Em 1912, Dawûd Khan perdeu a vida durante uma luta em Sahnê contra as forças do governo Qadjar .
Abbas KhanApós a morte de Dawûd Khan, a influência da tribo diminuiu gradualmente. O sucessor de Dawûd Khan, Abbas Khan, é preso por Reza Shah Pahlavi . Ele foi libertado em 1941, após a abdicação de Reza Shah. Ele foi eleito deputado ao parlamento iraniano em 1944. No outono de 1946, Abbas tentou apoiar o movimento das tribos curdas contra as autoridades em Teerã.
Desde então, a maior parte da tribo entrou em um processo de sedentarização acelerada e vai perdendo gradativamente a coesão que até então fora sua força.
A maioria dos Kalhors são muçulmanos de rito xiita . No entanto, uma minoria significativa é seguidora do Yarsanismo , também diz Al-Haqq .
A língua da tribo, Kalhorî, é um dialeto particular do sul curdo .
O Kalhori não é falado apenas pelos curdos diretamente relacionados à tribo Kalhors, mas também pelos curdos Faili que vivem em Bagdá e algumas tribos do Curdistão iraquiano, como Kakayî, os Zengenes, e algumas tribos de Khanaqin e Mandali .
Alguns curdologistas observam que, apesar da importância política da tribo ao longo da história, o dialeto Kalhor não produziu nenhuma obra literária escrita.
No entanto, outros estudiosos acreditam que a linguagem usada pelos poetas Khan Almas Khani Kandoolei (1662-1728), autor de um Shahnameh kurdî ( Livro dos reis curdos), Mala Parishanî Dinawarî (1395) e Shami Kermanshanî deve ser considerada como de Kalhorî.