Aniversário |
31 de outubro de 1936 Varsóvia |
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Treinamento | Universidade Estadual de Ohio |
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Profissão | Psicólogo , professor universitário ( d ) e sociólogo |
Empregador | Universidade de Michigan , Universidade do Texas em Austin e Universidade de Seattle |
Membro de | Grupo de estudo organizacional europeu ( d ) |
Karl E. Weick (nascido em31 de outubro de 1936em Warsaw , Indiana -) é um acadêmico americano, professor de psicologia e professor de ciência organizacional na Ross School of Business da Universidade de Michigan .
Ele é um teórico conhecido mundialmente por seu trabalho sobre a teoria das organizações . O objeto de sua pesquisa diz respeito à elaboração de significados dentro das organizações . Sua abordagem da organização é processual, a organização sendo construída, para Weick, por meio da interação . Essa perspectiva interacionista se traduz em uma mudança na definição da organização ( organização ) em direção ao processo de organização ( organizar ).
A maioria de seus estudos se concentra na análise de pequenas entidades, mas integra várias dimensões por meio dos conceitos de sensemaking , enactment , identidade, estruturação, acoplamento, ligação entre pensamento e ação.
Karl E. Weick, como seu colega Peter Checkland, estabelecido a partir da cibernética para projetar uma “ terceira geração sistêmica ”, especificamente adaptado para as organizações . Inspirado entre outros em Francisco Varela e no conceito de enaction , desenvolve uma visão original das organizações (empresas, grupos sociais), bem como da melhor forma de aí intervir.
Weick pensa a organização em sua dimensão processual: a organização, “é o que está sendo construído ou desconstruído por meio das interações entre as pessoas”. Sua abordagem sociopsicológica da organização é caracterizada pelo vaivém constante entre o indivíduo , o grupo e suas interações . A ênfase na interação implica que não são tanto os links, mas a qualidade desses links que fazem a organização. Além disso, ao colocar a interação no centro do processo de organização, Weick oferece uma "estrutura que pode ser aplicada a uma ampla variedade de organizações", de empresas multinacionais a estruturas menores como uma banda de jazz.
Uma alternativa crítica ao funcionalismo , essa corrente de pensamento resultante da obra de Mead e Dewey , está particularmente interessada na elaboração coletiva do significado em uma situação nova ou problemática. A interação simbólica atribui grande importância às pessoas , considerando-as iguais mas diferentes - ao mesmo tempo que consideram essas diferenças descongeladas. Nessa perspectiva, o senso comum é visto como produto de uma atividade contínua de comunicação interpessoal.
Influenciada pela interação simbólica , a teoria da criação de sentido Weick significa um processo contínuo (em curso ) desenvolvido sentido cujos pensamentos e ações devem ser compreendidos em sua recursão : o indivíduo age porque pensou e pensa sobre o que fez. Isso é o que Weick quer dizer quando afirma: "As pessoas só podem saber o que estão fazendo depois de terem feito" . Em outras palavras, experimentar algo requer ser capaz de se retirar da situação de experiência para prestar atenção a ela. O indivíduo dá sentido ao que fez ao "restabelecer um vínculo causal, a posteriori , entre suas ações , suas motivações e suas crenças , entre o passado e o presente".
Weick caracteriza algumas organizações como sistemas fracamente acoplados. Com isso, ele pretende qualificar os elos (acoplamentos) que atuam na dinâmica organizacional. Assim, se um acoplamento mínimo é necessário e a ausência de vínculos de fato impede qualquer organização, uma tecelagem muito próxima também pode ser fatal para o processo de organização. Em sua análise da catástrofe de Mann Gulch , Weick lançou luz sobre este princípio: quando os laços caracterizados pela estrutura hierárquica se rompem, toda a capacidade de organização desaparece. A estrutura e a qualidade dos vínculos entre os protagonistas impedem que surja qualquer outra forma de organização mais adequada à situação.
Descrevendo-se como um de seus conceitos favoritos, a variedade necessária é uma noção que não é exclusiva de Weick, mas também é encontrada em trabalhos sobre a complexidade dos sistemas. O conceito de variedade necessária é baseado em dois postulados:
De acordo com a Bénédicte Vidaillet, o conceito de variedade necessária se aplica tanto ao pensamento quanto à ação : "Você precisa de nuances para entender as nuances do mundo e essa habilidade também permite que você atue de uma forma complexa e cheia de nuances. Para representar um ambiente complexo e cheio de nuances. . " O adjetivo "necessário" refere-se a uma ideia de quantidade : é preciso ser suficientemente complexo para gerenciar, controlar ou compreender um sistema complexo. Assim como as chances de sobrevivência de uma organização aumentam com a flexibilidade de seu loose coupling , ela também depende de sua capacidade de acomodar a variedade, ou seja, as consequências imprevisíveis e imprevisíveis dos compartilhamentos . No entanto, a variedade dentro de um grupo leva a conflitos interpessoais, cuja resolução requer ou a intensificação dos debates ou a imposição de um discurso comum, o que, em ambos os casos, tenderá a diminuir a variedade. Weick (2001) considera esse paradoxo como uma armadilha que ele continua enfrentando.
Dentre suas obras, destacamos: