Katiba Macina | |
Ideologia | Salafismo jihadista |
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Metas | Estabelecendo um Estado Islâmico no Mali regido pela lei Sharia |
Status | Ativo |
Fundação | |
Data de treino | Por volta de janeiro de 2015 |
País nativo | Mali |
Ações | |
Área de atuação | Mali Central |
Organização | |
Líderes principais | • Amadou Koufa • Abou Yehiya (preso em 2016) |
Membros | Várias centenas |
É parte de |
Grupo de Apoio Ansar Dine para Islã e Muçulmanos |
Repressão | |
Considerado um terrorista por | Canadá (3 de fevereiro de 2021) |
Guerra do Mali | |
A katiba Macina , também chamada pela mídia de Frente de Libertação de Macina ( FLM ), é uma unidade de combate jihadista salafista ( katiba ) que surgiu em janeiro de 2015 durante a guerra do Mali . Com atuação na região de Mopti e na região de Ségou , é filiada à Ansar Dine , depois ao Grupo de Apoio ao Islã e aos Muçulmanos .
"Macina" designa toda a área alagada do Delta do Níger interior , ou seja, a área entre os círculos de Mopti , Ténenkou e Youwarou . O termo também se refere ao império Fulani de Macina , fundada no XIX th século pelo marabu Sekou Amadou .
O nome “Frente de Libertação de Macina” apareceu pela primeira vez em 2015 em uma comunicação enviada à agência de notícias mauritana Alakhbar, mas não foi usado por jihadistas ou pelas comunidades locais. Em sua primeira comunicação oficial, o18 de maio de 2016, o grupo se autodenomina "katiba Macina".
No mesmo vídeo, ela mostra sua afiliação com Ansar Dine , o grupo de Iyad Ag Ghali .
O grupo seria composto principalmente de ex-combatentes Fulanide MUJAO . O fundador do grupo é Amadou Koufa , um marabu que esteve emJaneiro de 2013um dos planejadores da ofensiva em Konna .
A katiba Macina está intimamente ligada à katiba Khalid Ibn Walid , outra brigada Ansar Dine ativa no sul do Mali. De acordo com a Direção Geral de Segurança do Estado do Mali (DGSE), um Peul chamado Hassan Dicko com o pseudônimo de "Abou Leila" faria a ligação entre os dois grupos. Considerado o braço direito de Amadou Koufa , foi preso em5 de setembro de 2015.
Além de Amadou Koufa , o líder militar é Mahmoud Barry, disse Abou Yehiya . Ele foi preso pela DGSE do Mali em26 de julho de 2016entre Nampala e Dogofry .
Outro líder do grupo é Bekaye Sangaré, morto pela Guarda Nacional do Mali em Mougna, perto de Djenné , o14 de julho de 2017.
Imrana Cissé é considerada uma das ideólogas do grupo.
Segundo o pesquisador Adam Thiam, porém, “esse número não deve obscurecer o número muito maior de fiéis, indicadores,“ sinos ”e apoio logístico. Diz-se que quase todas as aldeias Fulani de Macina têm cidadãos perto dele, prova de sua popularidade ” .
Em 2018, um desertor katiba disse à FIDH que seu acampamento, localizado na floresta de Dinangourou , abrigava sozinho cem homens, enquanto um segundo desertor afirma ter estado em um acampamento na floresta de Dialloubé. Que contava com 150 homens, então em um acampamento em uma floresta perto de Boulikessi que contava com 300 homens.
A maioria dos Katiba Macina são Fulani do Mali , mas o grupo também inclui lutadores de outras etnias e nacionalidades.
O Katiba Macina atua de forma descentralizada e possui uma cadeia de comando bem organizada.
Além de seu núcleo no Delta Interior, o grupo inclui muitas unidades, cada uma chamada markaz ("centro" em árabe) e operando no mesmo modelo: um líder, o amirou markaz , auxiliado por um comandante militar, um shura (conselheiro conselho) e um qadi ("juiz", em árabe). Cada amirou markaz normalmente se senta no principal Majlis al-choura (conselho consultivo) do movimento, que é chefiado por Koufa e inclui outros pregadores islâmicos. Cada markaz exerce sua autoridade sobre sua área, muitas vezes em colaboração com notáveis locais, enquanto segue as ordens da liderança de katiba Macina, mesmo no markaz fora do delta interno que parece gozar de mais autonomia do que os outros.
Os jihadistas se movem em pequenos grupos e estabelecem acampamentos móveis nas florestas. Esses yimbé laddé (“homens do mato” em Fulfulde), como os moradores os chamam, podem contar com seus simpatizantes nas aldeias para apoio material e logístico, além de informações.
Algumas mulheres, casadas com combatentes, também estão nesses acampamentos: atuam como cozinheiras ou lavadeiras, mas nunca brigam.
Os jihadistas se deslocam em dois de motocicleta em feiras para cuidar do abastecimento. Eles às vezes aparecem em maior número nas aldeias, especialmente à noite, para lembrá-los de sua presença e às vezes pregam às sextas-feiras nas mesquitas.
Os combatentes não parecem receber um salário fixo e são pagos por cada missão.
Com o apoio de Ansar Dine , o grupo é responsável por expandir a insurgência jihadista no sul do Mali.
A primeira ação conhecida do grupo é o ataque a Nampala em5 de janeiro de 2015, então o de Ténenkou o16 de janeiro.
O grupo segue uma estratégia de assassinatos seletivos e sequestros de representantes do estado do Mali, como membros das forças de defesa e segurança, oficiais de água e silvicultura, vereadores municipais, magistrados e professores, bem como notáveis ou informantes. Impõe também o encerramento de escolas públicas: assim, entre 2015 e o final de 2018, ameaças provocaram o encerramento de 464 escolas na região de Mopti e 14 escolas na região de Ségou , o que representou 65% das escolas fechadas do país ( de acordo com a FIDH e a Malian Human Rights Association (AMDH)).
Os jihadistas tentarão administrar as áreas conquistadas. Assim, de acordo com um relatório da FIDH e AMDH (20 de novembro de 2018): “Beneficiando de uma grande rede de apoio e sem ocupação militar de cidades e aldeias, o grupo impõe a sua lei e substitui de facto as autoridades. Eles também atacam civis e populações a quem concedem sua "proteção"; administrar justiça impondo a lei islâmica ( sharia ); resolver disputas em questões de terra, sociais e criminais; administrar o acesso aos recursos, especialmente pastagens e arrecadação de impostos ( zakat ); e impor um modo de vida religioso radical (orações obrigatórias) particularmente no que diz respeito às mulheres (vestimenta, comportamento, obrigações, etc.). Dezenas de aldeias vivem agora sob seu jugo. Todos aqueles que se opõem a eles têm apenas uma escolha: "ir ou morrer" " . Os jihadistas promulgam “um certo número de regras, que variam de um lugar para outro, e que são aplicadas com mais ou menos rigor: as mulheres não podem mais sair da aldeia sem estar acompanhadas por um homem; eles não podem mais se banhar no rio; eventos de batismos ou casamentos são proibidos; música é proibida, etc. " . Além disso, “quando o exército patrulha uma aldeia, eles vêm no dia seguinte e capturam aqueles que foram vistos conversando com os soldados. Eles serão questionados. Alguns serão lançados. Outros serão mortos ” . Vários casos de estupro cometidos por jihadistas do Katiba Macina também foram relatados.
Em um relatório publicado em 14 de abril de 2015, Human Rights Watch acusa o grupo de matar sumariamente pelo menos cinco civis
O 10 de agosto de 2015, Souleyman Mohamed Kennen, amigo próximo de Amadou Koufa também ligado a Al-Mourabitoune , afirma o ataque ao hotel Byblos em Sévaré . Para a RFI , essas duas demandas parecem indicar que existem pontes entre os diferentes grupos jihadistas.
O 23 de novembro de 2015, Katiba Macina reivindica a responsabilidade pelo ataque ao Radisson Blu em Bamako, que ele afirma ter realizado com o apoio de Ansar Dine ; o grupo afirma que cinco homens participaram do ataque, dois foram mortos e três conseguiram escapar. Suas declarações, no entanto, contradizem as de Al-Mourabitoune , que também assumiu a responsabilidade pelo ataque três dias antes.
O 8 de março de 2016, um grupo de funcionários do governo, autoridades locais eleitas, líderes religiosos, associações e notáveis, afirma ter conseguido, durante várias semanas de negociações e uma "campanha de conscientização", convencer 200 jovens a deixarem as fileiras dos jihadistas. Segundo eles, são principalmente membros da Frente de Libertação de Macina na região de Mopti .
Katiba Macina reivindica ataque de Nampala em19 de julho de 2016.
Durante o ano de 2018 , a katiba Macina lidera várias lutas contra os caçadores de dozo , responsáveis por inúmeros ataques contra os Fulani : onze dozos teriam sido mortos em12 de marçoem Nouhoun-Bozo, no círculo de Djenné , dez em diante21 de abrilem Macina e dez o5 de maiono Mamba, no círculo Ténenkou .
Em um relatório publicado em 20 de novembro de 2018, FIDH e AMDH consideram que “Longe da imagem de um grupo armado homogêneo, a disparidade de origens e motivações dos 'terroristas' remete a uma realidade mais complexa: é antes de tudo uma revolta social, especialmente dos pastores nômades Fulani, para derrubar uma ordem estabelecida e predatória, catalisada por um pregador carismático da região. A radicalização pessoal e as alianças de Amadou Koufa conseguem ancorar o grupo no campo dos jihadistas. No entanto, os discursos religiosos do pregador não podem apagar completamente as dimensões comunitárias do conflito social e social no centro do país ” .
Para o acadêmico Dougoukolo Alpha Oumar Ba-Konaré: “Considerando os Fulani como aliados naturais dos jihadistas, pela história da fundação de Macina no século 19 (da qual se apropria do patrimônio), Kouffa convida todos os muçulmanos a se juntarem a ele e lutar contra o estado do Mali. No entanto, ele indica claramente em seus sermões que não está travando essa guerra de regeneração social em nome de uma comunidade particular, mas em uma certa forma de igualitarismo inclusivo ” .
Preocupado com a igualdade social e com a rejeição da ordem estabelecida, Amadou Koufa difama assim os ricos, as famílias de marabu enriquecidas pela mendicância dos talibés, denunciando a ausência de mobilidade social e glorificando apenas os pastores, c isto é, os pessoinhas.
No campo, a integração ao katiba representa uma oportunidade de enriquecimento da mobilidade social para jovens de camadas populares, atraídos pela perspectiva de adquirir uma motocicleta, uma arma que lhes dará força e reconhecimento social.
Amadou Koufa acusa o estado "descrente" de querer aniquilar o Islão e os seus representantes e rejeita em bloco o seu pessoal político e administrativo que organiza o seu funcionamento, em particular a Assembleia Nacional.
Juntando-se ao desejo de revolta social, Koufa aborda ataques virulentos contra o islamismo fraterno e seus representantes religiosos, os marabus e suas práticas de marabuto. Ele também denuncia a mercantilização das bênçãos.
Os riscos demográficos e climáticos, no interior do Delta do Níger, em particular, criam violentas competições de acesso a recursos entre comunidades, que a luta do Katiba Macina permite arbitrar a favor da comunidade Fulani.
A mobilização individual ao Katiba Macina também é feita em reação à ameaça representada por outros grupos armados, ex-rebeldes dominados por tuaregues, mouros ou árabes, tornando possível fortalecer a proteção de sua família, sua comunidade e seus bens materiais. .
Em 10 de janeiro de 2020, confrontos violentos ocorreram entre membros leais de Amadou Koufa e alguns refratários perto da comuna de Dogo dentro da Frente de Libertação de Macina. Vários pontos de desacordo levam uma facção de dissidentes afiliados ao Mamadou Mobbo a culpar Amadou Koufa pela má gestão dos recursos naturais. Dois lutadores são mortos como resultado desses confrontos.
Mamadou Mobbo é um dos que ajudaram Amadou Koufa a legitimar sua luta em Macina , região de onde Koufa não é.
Em um vídeo divulgado no final de janeiro, o grupo de combatentes liderado por Mamadou Mobbo desertou jurando lealdade ao Estado Islâmico e seu califa Abu Ibrahim al-Hachimi al-Qourachi .