Na luta livre , a palavra inglesa kayfabe ( pronunciada: ['keɪfeɪb] , KAY-fayb ) se refere ao princípio de dar a ilusão de que as lutas de luta livre não são arranjadas. No passado, tratava-se claramente de enganar o público e essa obrigação era imposta na profissão durante e fora das galas, para preservar a todo custo a ilusão da realidade das lutas.
Em seu sentido moderno, é uma convenção simples de imersão dramática, a de "permanecer no personagem", como durante uma performance teatral. O princípio do kayfabe visa despertar e proteger a suspensão consentida da descrença do espectador para que ele mergulhe totalmente nas rivalidades , enredos e artifícios que lhe são apresentados. Um lutador que quebra essa convenção durante um show é como um ator que revela que não é seu personagem diante das câmeras. Mas os profissionais do trade estão agora mais dispostos a se expressar sobre a realidade do espetáculo fora das galas.
O problema em si e alguns termos relacionados a ele têm as suas raízes em carnavais que prosperam no início do XX ° século. As origens precisas do termo kayfabe não foram estabelecidas com certeza, mas a seguinte explicação é a mais comum: na América do Norte, os parques de diversões da época eram chamados de carnies (em) e usavam um jargão codificado, o carny (do inglês carnaval que designa um carnaval itinerante, ou seja, uma feira de diversões). Esta língua é uma forma de porco latino que usa uma técnica próxima ao verlan para formar palavras-chave secretas que não serão reconhecidas apenas pelos iniciados. As palavras em inglês " be fake ", que se poderia traduzir em francês por "plays the comedy", tornam-se invertendo sílabas e palavras ke-fa be , o que dá com a pronúncia em inglês a palavra kayfabe . No caso de um lutador de parque de diversões ser pego agindo de forma diferente do que se esperaria do personagem inventado que ele personifica, esta palavra, pronunciada rapidamente por um cúmplice vigilante, permite que ele ajuste rapidamente sua atitude para preservar a ilusão.
Seguindo o mesmo princípio, kayfabe é subsequentemente a origem de Kay Fabian , outro truque usado por feiras para manter suas famílias atualizadas sem pagar caro por ligações de longa distância. Um showman ligou para casa em PCV (a cobrar) e pediu à operadora que anunciasse o nome de Kay Fabian. Era um código pré-estabelecido: a família recusou a ligação, mas sabia que isso significava que tudo estava bem e que o showman havia chegado à próxima cidade em sua turnê. Outras palavras-chave e gestos secretos irão, assim, alimentar a linguagem daqueles que se tornariam lutadores modernos.
Posteriormente, a palavra kayfabe irá evoluir para designar também por metonímia de uma forma geral o princípio de sigilo que o mundo da luta livre há muito deseja preservar sobre a verdadeira natureza de suas lutas. O princípio do kayfabe manteve-se estritamente mantido em prol da luta livre, ocultando a organização predeterminada das lutas, para que a admissão não prejudicasse o prazer dos espectadores. Na prática, esse imperativo proibia os lutadores, promotores e suas famílias de falar abertamente sobre seu trabalho aos fãs ou à imprensa. O medo era duplo: as apostas de cada partida perderiam todo o interesse em um ambiente onde a competição é apenas fingida; a destreza realizada no ringue seria degradada por sua exposição (como um mágico revelando seus "truques").
Se os espectadores já suspeitavam o aspecto já roteiro de wrestling, isso fez para grande parte do XX ° século objecto de um tabu na promotores públicos de comunicação. Vince McMahon , magnata do wrestling americano e então dono do WWF , decide mudar sua postura a fim de obter uma legislação mais favorável ao wrestling e ser isento de impostos, atribuições de licenças e outros regulamentos específicos das comissões atléticas americanas presentes. Em cada estado. O10 de fevereiro de 1989, ele testemunhou perante o Senado de Nova Jersey e indica que a luta livre deve ser definida como "uma atividade em que os participantes lutam juntos para entreter os espectadores e não para competir em uma autêntica competição atlética". O “segredo” é revelado e assumido publicamente; Subseqüentemente, o WWF retirará o termo luta profissional de seu vocabulário em favor do entretenimento esportivo .
No final do XX ° século, o termo kayfabe foi adotada (e abusado) por elementos externos ao negócio do wrestling (alguns fãs e jornalistas) com os boletins de divulgação e, posteriormente, informar Internet disponível. O uso moderno da palavra kayfabe muitas vezes designa de forma mais particular a convenção narrativa aplicada durante uma partida por cada participante para “permanecer no personagem”, uma vez que é necessária durante qualquer representação ficcional para dar ao espectador uma impressão da realidade. . Essa prática às vezes transborda durante aparições públicas fora do campo da luta livre, mas não é mais o tabu total para a profissão que era no passado.
Determinadas publicações de wrestling, como os boletins das próprias promoções ou determinadas revistas, sempre “respeitam” o kayfabe , no sentido de que relacionam e comentam tanto elementos de cenários como factos reais, apresentando o universo. Wrestling ficcional como se fosse real. Essa prática sofreu um declínio acentuado desde meados da década de 1980, como resultado da exposição pública do sigilo ao WWF e, posteriormente, do compartilhamento generalizado de informações na era da Internet.
Durante os shows, às vezes ignoramos o kayfabe para ir sem transição para uma nova história , para explicar a extensão de uma ausência por lesão legítima, para homenagear um lutador, ou mesmo para um efeito cômico. Acontece também que o programa “foge do controle” e alguns palestrantes “quebram” voluntariamente o princípio do kayfabe , por palavras ou atos, por exasperação ou para acertar contas.
Quando se trata de querer separar o verdadeiro do falso, os falantes de inglês usam as palavras " trabalhar " e " atirar " no campo da luta livre para designar dois cenários:
O público gosta de tentar descobrir subterfúgios e às vezes pode vislumbrar a realidade por trás do jogo em momentos involuntariamente autênticos. O mundo da luta livre, no entanto, gosta de turvar as águas para manter um elemento de mistério e emoção. A reviravolta é ainda mais inesperada quando o espectador pensa que acabou de deixar o reino do show e que tudo o que vê agora é real. Os próprios lutadores ou promotores podem, às vezes, até mesmo tentar trair uns aos outros como resultado de disputas pessoais ou por simples fraude (as famosas " bagunças "). Portanto, às vezes torna-se difícil ter sucesso em determinar o que foi planejado, o que não foi, ou mesmo o que foi planejado para passar como imprevisto (“ tiro trabalhado ”).