Uma metonímia é uma figura de linguagem que, na linguagem ou no seu uso , usa uma palavra para significar uma ideia distinta, mas associada a ela. A associação de ideias implícita é frequentemente natural (parte / tudo, recipiente / conteúdo, causa / efeito ...), às vezes simbólica (por exemplo, coroa / realeza) ou mesmo lógica: o artista pela obra, a cidade pelos seus habitantes, local para a instituição ali instalada, etc.
A metonímia é usada com muita frequência porque permite uma expressão curta, marcante e muitas vezes criativa. É um dos tropos . Inúmeras metonímias são fixadas em línguas naturais , como tomar um drinque , enquanto outras se devem à criatividade dos falantes, como no verso "Paris faz frio, Paris faz fome" : aqui Paris obviamente não designa a cidade. mas a maioria de seus habitantes.
Do grego μετωνυμία formado por μετά: meta ("deslocamento") e ὄνυμα : onuma ("nome"), metônumia ("mudança de nome") designa a figura desde a Antiguidade .
A metonímia substitui uma palavra A , uma palavra ou frase curta, até mesmo B gramatical .
A metonímia se baseia em uma ligação lógica entre o termo expresso e o termo que ele substitui . As subseções a seguir apresentam os links lógicos mais comuns. Eles ilustram que as metonímias desenvolvem um significado complexo e não são apenas tipos de atalhos lingüísticos e referenciais.
A sinédoque é uma metonímia que consiste em designar o todo por uma parte.
A antonomásia designa um indivíduo pela espécie a que pertence (um homem por sua nacionalidade, por exemplo), ou designa um indivíduo pelo nome de outro indivíduo pertencente à mesma espécie ou à mesma classe, na literatura: mesmo tipo .
É assim que personagens literários e românticos passaram a designar tipos de vida cotidiana: um "harpagão" para um avarento, um "jornaleiro" para uma criança rebelde, um "tartufo" para um religioso, hipócrita etc. O minúsculo também indica a mudança de classe gramatical: o termo passou de patronímico para substantivo (dizemos hoje: "a tartufo", sem maiúscula).
Esta é uma sinédoque particularizante.
É uma espécie de eufemismo de polidez , embora a noção esteja sujeita a vários significados .
Falamos de eponímia quando o nome próprio dá origem a um nome genérico : Adolphe Sax dá o seu nome a "saxofone" e o Marquês de Sade a "sadismo".
Metonímia muito comum, onde se substitui o objeto pelo material que o compõe: um recipiente para líquido é um "vidro" enquanto existem outros materiais para conter um líquido; aqui nos concentramos na sílica. O “papel” de um jornalista refere-se ao artigo, escrito em uma “folha de papel”. Exatamente como em "néon" para "tubo de néon". Não deve ser confundido com a elipse .
A queda de Ícaro . O título desta tabela é metonímico. Na verdade, trata-se de um detalhe da pintura - uma perna, supostamente de Ícaro , ainda emerge do mar. A leitura da pintura se dá por essa metonímia: o título chama a atenção para o detalhe e enfatiza o distanciamento das preocupações humanas, muito prosaico, representado em primeiro plano da pintura e desde os grandes mistérios filosóficos, simbólicos ou religiosos.
As pinturas de René Magritte costumam apresentar metonímias. Em La Belle Saison, as folhas são uma metonímia para árvores, por exemplo.
A metonímia permite atribuir novos significados às palavras e enriquecer o vocabulário. Designada pela palavra beber de um copo de vidro em que um bebidas, é um metonymy; o elo lógico implícito é o objeto de que é composto. Não se trata mais de figura de linguagem aqui, porque não temos outra palavra em francês para designar o mesmo objeto; fala-se, neste caso, de catacrese .
Na origem da renovação de certos lexemas , constituídos pela metonímia, a figura está na base de muitas expressões do quotidiano. Quando dizemos: "Bebemos uma boa garrafa" , usamos uma relação metonímica entre o conteúdo desta (o vinho) e o recipiente (a garrafa). Do ponto de vista semântico, a expressão é falsa: não se bebe uma garrafa propriamente dita, mas o que ela contém, o que equivale a designar o conteúdo, por metonímia, ou parte relativa ao todo .
Também pode haver metonímia dupla, sinal de uma certa complexidade lexical. Na expressão "C'est une fine lame" , que designa um grande campeão da disciplina do florete, há designação do agente para um instrumento (o campeão é representado pelo florete), além disso este instrumento é designado por outra palavra próxima : a lâmina que se refere à espada, um esporte anterior.
Quando a figura passa a ser lugar-comum, utiliza-se o termo catacrese , percebido como um abuso de linguagem , porém na origem da formação de novas palavras como na expressão "Bebemos um copo", onde o objeto é indevidamente designado pelo material do qual é feito.
Uma metonímia comum e desgastada freqüentemente resulta em um clichê : "Duas velas amarradas em direção ao pôr do sol" (onde "velas" designam os barcos).
A metonímia também está frequentemente na origem dos neologismos populares e das chamadas expressões "consagradas" . Portanto, no uso do termo, a panaceia denota uma droga; metonímia que reside em uma relação entre a qualidade de um produto ideal e um nome comum de medicamento.
No entanto, enquanto a metáfora opera em realidades semelhantes, mas ainda assim distantes umas das outras (daí seu caráter distintivo), a metonímia, ao contrário, traz em jogo elementos geralmente semelhantes na linguagem (como no exemplo acima: os habitantes são um elemento de definição de uma cidade por excelência). Assim, falamos de metonímia como uma figura da vizinhança porque sempre se baseia em uma relação lógica e convencional entre os termos substituídos (ver o capítulo sobre metonímia e metáfora a seguir ).
Outra diferença entre esses dois tropos: seu escopo linguístico. A metonímia vem das possibilidades da linguagem, enquanto a metáfora é uma figura muito pessoal, reinventada por todos e por cada autor de acordo com sua subjetividade e criatividade. Neste, a metonímia está mais condicionada pela sintaxe e semântica, só pode intervir no eixo sintagmático (ou eixo das combinações de palavras).
Se ambos operam um deslocamento (processo que explica sua etimologia comum), não o fazem no mesmo nível lingüístico: “enquanto a metáfora põe em jogo termos que não pertencem ao mesmo campo semântico, que portanto pertencem ao mesmo se excluem semanticamente (...), a metonímia opera em termos que se atraem, que oferecem combinações potenciais entre eles e que apresentam (...) coerência semântica. "
A psicanálise cai nessa distinção formal entre esses dois tropos; na verdade, para Jacques Lacan e, antes dele, para Sigmund Freud , a metáfora é uma questão de condensação e metonímia de deslocamento . Para Lacan por exemplo: “O ego é a metonímia do desejo ” .
Assim, as relações entre os dois tropos, sua semelhança e sua diferença ao mesmo tempo, fascinam os pesquisadores. Para o Grupo µ, por exemplo
“Metáfora e metonímia aparecem como tropos complexos: a metáfora acopla dois sinecdoques complementares, funcionando de maneira inversa, e determinando uma intersecção entre determinado grau e graus construídos (...) Como a metáfora, a metonímia é um tropo em nível constante, compensando os acréscimos por exclusões e vice-versa. Mas enquanto a metáfora se baseia em uma intersecção, a relação entre os dois termos da metonímia se dá por meio de um conjunto que os engloba. "
A. Henry, por sua vez, observa ainda como eles são próximos:
“Nenhuma metáfora que nem sempre seja mais ou menos metonímica; nenhuma metonímia que não seja algo metafórica [p.74] (…). A metáfora funda-se, portanto, numa consideração de dupla metonimização, é a síntese de uma dupla focalização de metonimização, em curto-circuito. "
Para resolver essa questão teórica, Marc Bonhomme, em Linguistique de la métonymie , propõe o termo cotopie para denotar o processo linguístico que consiste em separar as realidades lexicais em tantas partes. Dentre esse processo existe a possibilidade de "violação das relações lógico-referenciais incluídas em uma cotopia" , e Bonhomme atribui isso à metonímia, que não pode ir além de seu quadro referencial, ao contrário da metáfora que pode explorar outros universos semânticos.