Palavra

Este artigo pode conter trabalhos não publicados ou declarações não verificadas (novembro de 2018)

Você pode ajudar adicionando referências ou removendo conteúdo não publicado. Veja a página de discussão para mais detalhes.

A palavra é a linguagem humana articulada (embora estudos etológicos e filosóficos estejam em andamento para determinar se outros animais poderiam ser considerados com a fala, incluindo papagaios) para comunicar o pensamento, e se distingue de várias comunicações orais, como gritos , alertas ou gemidos . “Articular a palavra” consiste em formar os signos audíveis, as sílabas, formando as palavras que constituem os símbolos. Metaforicamente , a fala tornou-se qualquer comunicação dirigida à mente (falar com o olhar, gestos, silêncio). A etimologia da palavra palavra é a mesma da palavra parábola , em grego a palavra παραϐολή significa "reconciliação, comparação".

A fala é a linguagem corporificada do homem . A fala é singular e opera um ato de fala dirigido a um interlocutor , possivelmente a si mesmo, mentalmente, ou a um suporte na escrita, por exemplo. A palavra pode expressar necessidades , pensamentos , sentimentos, sofrimentos, aspirações de quem fala . O falar também pode constituir uma observação mais ou menos subjetiva dos fatos, ou mesmo ser a formulação de um pedido. Permite testemunhar uma mudança na concepção do mundo ( episteme ). Nesse sentido, verdade é a tentativa de descrever a realidade por meio da fala.

O uso social da palavra determinou línguas particulares chamadas expressões idiomáticas, línguas, dialetos, discursos. O uso de um idioma ou a escolha de palavras não é neutro porque a linguagem estrutura o pensamento. Brigas lingüísticas ou ataques às línguas podem ser tentativas de subjugar o Homem por meio da imposição de paradigmas, como no caso da linguagem ou das expressões de um grupo dominante.

A fala permite que a abstração seja comunicada e permite sua memorização. Uma abstração pode permitir a criação de novos conceitos distintos da realidade. A fala há muito é fisicamente memorizada em várias mídias, primeiro por meio de imagens, como na arte rupestre há mais de 30.000 anos. Depois, por escrito , cuja data de aparecimento marca o início da história (na Mesopotâmia em 3500 aC ). E, por fim, as imagens mais uma vez assumem o predomínio da escrita com o desenvolvimento dos recursos audiovisuais nas sociedades contemporâneas.

Desde quando nos falamos?

A observação do mundo vivo mostra que, ao seguir uma mutação, uma faculdade de comunicação está à disposição de um organismo, ela é rapidamente explorada, no mundo animal, como em certas bactérias ou plantas (podemos citar o exemplo das acácias africanas que se tornam tóxico assim que outra acácia é pastada por um herbívoro, aqui a comunicação é química).
Podemos observar no mundo animal fortes capacidades de imitações vocais (em papagaios em particular, como com Alex que tinha um vocabulário de cerca de 150 palavras que ele usou com sabedoria e 10.000 palavras que ele entendeu) e articulou protolinguagens na forma de comunicação acústica significativa , às vezes com variações interindividuais e muitas vezes tipo de dialetos regionais para espécies com ampla distribuição ou incluindo populações isoladas.

Para a maioria dos pesquisadores, a fala, ou seja, o uso de palavras construídas com vogais e consoantes, mas que também são símbolos que permitem a transmissão de culturas (líticas por exemplo) e a criação de conceitos abstratos tem sido feita de forma gradual, desde o início da o desenvolvimento da capacidade de articular a linguagem oral.

Uma hipótese antiga é que em humanos o início do processo voltaria à posição vertical, o que teria permitido o abaixamento da laringe a partir da base do crânio, coordenado com uma flexão da base do crânio que libera um cavidade faríngea grande o suficiente para dar amplitude total e contraste aos sons emitidos pelas cordas vocais. Essa descida da laringe para o pescoço (do nível da primeira vértebra cervical até sua posição final, na altura da quinta vértebra, um processo que leva cerca de dezoito meses) seria, portanto, essencial para a capacidade de modular os sons. Articulado , há mais de um milhão de anos. Há cerca de 100 mil anos, o moderno Homo sapiens e mesmo o dos neandertais já faziam pleno uso da fala, o que pode ser demonstrado com ferramentas líticas, o biface por exemplo, sendo distribuído no sul da Europa, no oeste da Ásia e na África, atestando a transmissão de uma cultura. Essa hipótese não é muito satisfatória, os especialistas em anatomia comparada dando vários contra-argumentos: as mulheres não têm curvatura do aparelho vocal; se a laringe sofre uma primeira descida no final do primeiro ano, ela sofre uma segunda descida na puberdade nos homens; os babuínos podem vocalizar quando sua laringe está em uma posição alta, mas, inversamente, vários mamíferos, como o veado-vermelho, têm uma laringe localizada na parte inferior do pescoço permanentemente. Esse alongamento do trato vocal masculino possibilita abaixar a frequência fundamental da voz, que provavelmente atende aos machos, exagerando a expressão sonora do tamanho do corpo para marcar sua dominação, intimidação ou superioridade. .

Outra hipótese, já sustentada por Darwin, é que os outros hominídeos não possuem um cérebro que permita produzir a fala pela laringe.

Esta segunda teoria pode ser validada por um trabalho recente que mostra que a laringe de grandes macacos pode articular fisiologicamente vogais como A, E, I, O, U, mas que esses animais não têm a fiação nervosa que permite ao cérebro controlar a laringe. fazem isto. Tecumseh Fitch e seus colegas deduzem que a pesquisa paleoantropológica baseada em formas fósseis da laringe é inútil porque todos os ancestrais humanos na verdade tinham anatomias vocais potencialmente permitindo a fala. Segundo eles, as pesquisas devem se concentrar em fatores genéticos, entre eles a origem e a data de surgimento do gene FOXP2 reconhecido como essencial em humanos para o bom desenvolvimento da fala e da linguagem.
Dan Dediu ( psicolinguista do Instituto Max Planck em Nijmegen ) acrescenta que as pequenas diferenças na anatomia da vocalização em humanos modernos podem explicar as propriedades fônicas e fonéticas específicas de certas línguas e fornecer informações sobre a história da fala. Humanidade e a aquisição da linguagem articulada.

Os primeiros objetos “nomeados” por um símbolo são, sem dúvida, os locais de memorização do espaço habitacional. Actualmente são os topónimos e nomes próprios que representam os elementos mais antigos da linguagem e, muitas vezes, no que diz respeito às águas e aos relevos, de origem demasiado antiga e de uma língua perdida.

A arte mais antiga conhecida por volta de - 40.000 anos bp, então a caverna Chauvet entre outras, atesta o avanço de um provável uso consumado da palavra, pois o grau de abstração das representações móveis e parietais aí estão. Análogos aos nossos.

A palavra faz a outra

O exercício da Palavra não é neutro. Para o ser humano - definido como um "animal social" - é um ato de criação e relacionamento por excelência:

Minha Palavra cria o Outro, é minha força e minha ferida.
Posso fazer o Outro como um faz guarnições, discípulos ou fiéis, todos bem alinhados em meus sistemas.
Posso fazer o Outro como quem faz os excluídos, os marginalizados, muros e divisórias, contra os quais chamarei a polícia e as prisões.
Minha Palavra também pode fazer o Outro como Homem.
Mas então, assim que eu o reconheço, ele se levanta da minha Palavra e anda livre como se minha Palavra pudesse se tornar seu túmulo para ele.
Eu crio o Outro, mas é ele quem me faz existir, porque a relação é sempre uma Palavra despossuída.
Será que algum dia vou acreditar o suficiente para que a palavra do Outro possa me construir?
Na fala, somos sempre três.
Tu que me falas, eu que ouço a ti e a Palavra, que também sou Alguém.

- Jean Debruynne , Parole , p. 68 , Paris 1992, editor Desclée

Discurso e educação

Em termos de educação, o filósofo Eirick Prairat se detém na função relacional da linguagem e propõe uma ética da fala: “No seio da fala, se a fala é antes de tudo um elo, manifesta-se uma virtude, essencial, a virtude do tato ” .

No campo específico da sanção educacional, ele afirma que isso exige a fala: “a fala tem um estatuto particular, ela liga e desata ao mesmo tempo. No plano do sentido, vincula a sanção à transgressão, faz uma ponte simbólica entre os dois atos; no plano prático, afasta a sanção da transgressão e evita que seja uma simples vingança. É precisamente porque a vingança é o ato silencioso por excelência que a sanção é anunciada e pronunciada ” .

Fala e neurociência

A comunicação pela fala é essencialmente administrada por duas áreas diferentes do cérebro . A área de Broca permite a produção de palavras faladas e a área de Wernicke permite a compreensão dessas palavras. Em um estudo publicado em 2014 na revista Brain , o neurocirurgião e neurocientista Hugues Duffau mostra que "a área de Broca não é a área da fala" e que as funções da linguagem não estão tão localizadas em uma área específica. Que depende da constante reconfiguração neural conexões .

Na religião cristã

Na Bíblia , a palavra grega para logos , λόγος , designa a palavra de Deus ao mesmo tempo que também passa a designar o próprio Deus , conforme ilustrado no Evangelho de João , no qual está escrito:

No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. (João 1: 1)

Este evangelho é composto vários séculos após as obras de Anaxágoras que evocaram os Noûs ( νοῦς ), o espírito, e que afirmou que o universo (percebido) é fruto da inteligência, bem como os de Platão segundo os quais Sócrates viu (ele é dito) um universo criado por si mesmo, isto é, pela mente.

Além disso, o cristianismo considera o logos divino como o princípio do qual tudo procede, ou seja, como a origem de tudo. Assim, Gênesis , a história da Criação, é o lugar onde a palavra de Deus se desdobra, de onde nascerá a realidade. Por exemplo, no versículo 3, capítulo 1, a palavra de Deus aparece, de fato, como a origem da luz quando está escrito Deus diz: Haja luz! E havia luz. e parece então que a exteriorização da vontade de Deus é o ato de fundação da realidade.

Enfim, segundo a tradição cristã herdada do Evangelho de João, o Verbo se dotou de uma materialidade ao se fazer carne, isto é, ao se encarnar na pessoa de Jesus Cristo, filho de Deus. A palavra também revela escrituras bíblicas. Essas escrituras constituem a Palavra escrita.

Notas e referências

Jean-Michel Geneste (sob a direção de), 2005, Pesquisa multidisciplinar na caverna Chauvet , Sociedade Pré-histórica Francesa / Associação Francesa de Carstologia, ( ISBN 2-913745-21-0 )
Morell Virginia (2012) Vídeo: Não apenas papagaio de volta: Alex, o papagaio, sabia seus números ; 01/11/2012
“Nos bebês, como no chimpanzé mesmo adulto, a laringe é colocada elevada, ao nível das primeiras vértebras cervicais. O bebê não está programado para falar. Deve sugar, portanto respirar e engolir ao mesmo tempo, o que a criança desmamada não poderá mais fazer, pois sua laringe terá baixado. O bebê humano testemunha nossas origens. Engolir enquanto respira permite que o animal coma e beba rapidamente. É uma mais-valia diante do predador que cuida de sua presa ” . cf. Jean Abitbol, " A voz é própria do homem ", La Recherche , n o 384,Março de 2005, p. 61.
Anne Reboul, Linguagem e cognição humana , University Press of Grenoble ,2007, p. 262.
(em) W. Tecumseh Fitch, David Reby, " A laringe Descendida não é exclusivamente humana " , Proc. R. Soc. B , vol. 268, n o 147722 de agosto de 2001( DOI 10.1098 / rspb.2001.1704 ).
W. Tecumseh Fitch, Bart de Boer, Neil Mathur & Asif A. Ghazanfar (2016) tratos vocais macaco são discurso pronto a ciência avança 9 de dezembro de 2016: Vol. 2, não. 12, e1600723; DOI: 10.1126 / sciadv.1600723
Price M (2016) Por que os macacos não falam - e como soariam se pudessem ; 9 de dezembro de 2016 BiologyPlants & Animals; DOI: 10.1126 / science.aal0492
Eirick Prairat (2020) Tato no cerne do discurso do professor, Pesquisa educacional, 39 | 2020 ; 01-01-2020
Eirick Prairat (2009) O que significa sancionar, Les Cahiers Dynamiques, 2009/3 (n ° 45) ; 01-04-2011
(em) Matthew C. Tate, William Herbet, Sylvie Moritz Gasser, Joseph E. Tate e Hugues Duffau, " Mapa probabilístico de regiões funcionais críticas do córtex cerebral humano: área de Broca revisitada " , Brain , Oxford University Press, theft. 137, n o 10,outubro de 2014, p. 2773-2782 ( DOI 10.1093 / brain / awu168 )
Hugues Duffau e Estelle Saget (entrevistadora), " Hugues Duffau:" O cérebro se repara " ", L'Express ,2 de outubro de 2014( leia online , consultado em 15 de outubro de 2014 )
http://www.biblia-cerf.com/BJ/jn1.html

Veja também

Bibliografia

John Langshaw Austin , Quand dire, c'est faire , Paris, Éditions du Seuil , 1970 ( ISBN 2-02-012569-2 ) (Tradução de Gilles Lane de Como fazer as coisas com palavras: The William James Lectures proferidas na Universidade de Harvard em 1955 , Ed. Urmson, Oxford, 1962)
Michel Foucault , Words and Things , Paris, Gallimard , 1966 ( ISBN 2-07-022484-8 )
Martin Heidegger , Routing to speech , Paris, Gallimard , Coll. Classics of Philosophy, 1976 ( ISBN 2070293653 )
Pierre Bourdieu , What to speak means: The economy of linguistic intercâmbios , Paris, Fayard , 1982 ( ISBN 2-213-01216-4 )
Jean-Louis Chrétien , The call and the answer , Ed. De Minuit, 1992 ( ISBN 9782707314253 )
Georges Gusdorf , La parole , PUF , col. "Quadriges", Paris, 1998 ( ISBN 2-13-049081-6 )
Jacqueline Légaut, The Laws of Speech: Conversation with Camille , Érès, Paris, 2003 ( ISBN 2-7492-0205-1 )
Jean-Marie Hombert & al., Sobre as origens das línguas e da linguagem , Paris, Fayard , 2005 ( ISBN 2213625360 )
Anne-Lise Giraud , The Brain and the evil of speech, afasia, dislexia, surdez, gagueira , Paris , Odile Jacob , 2018 ( ISBN 978-2-7381-4340-2 ) .

links externos

Fitzpatrick, Élizabeth M. Aprendendo a Ouvir e Falar . The University of Ottawa Press , 2013. Disponível em : Projeto MUSE ( Q ).