Khenifra ⵅⵏⵉⴼⵕⴰ خنيفرة | |||
Cidade de Khenifra. | |||
Administração | |||
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País | Marrocos | ||
Região | Beni Mellal-Khénifra | ||
Província | Khenifra | ||
Governador | Mohamed Fettah | ||
Código postal | 54000 | ||
Demografia | |||
População | 127.047 hab. (2020) | ||
Geografia | |||
Informações de Contato | 32 ° 56 ′ 22 ″ norte, 5 ° 40 ′ 03 ″ oeste | ||
Altitude | 860 m |
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Vários | |||
Atrações turísticas) | Turismo de montanha Lagos |
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Localização | |||
Geolocalização no mapa: Marrocos
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Khenifra (em berbere : ⵅⵏⵉⴼⵕⴰ; em árabe : خنيفرة ) é uma cidade no centro do Atlas Médio em Marrocos , chamada de "Cidade Vermelha" em referência à cor avermelhada pintada nas fachadas das casas da cidade, ou "Khenifra a zaïane "porque foi construída nas duas margens basálticas de Oum Errabia e dir.
A cidade fica no sopé do lado norte do planalto central, o Atlas Médio ( Fazaz ) e a parte ocidental do Atlas Médio, capital dos Zayanes . Com uma área total de 12.320 km 2 (de acordo com a antiga divisão regional em Marrocos, com as províncias de Midelt ), Khénifra faz parte da região Béni Mellal-Khénifra criada em 2015. Atualmente inclui a antiga região de Tadla- Azilal , a cidade de Khouribga , Fquih Ben Salah e as províncias de Khenifra . O seu eixo rodoviário importante é a estrada nacional 8 , anteriormente designada por estrada imperial 24. Permite ligar Meknes , Marraquexe , Fez e as províncias de Khenifra .
Os Aït Oumalou são um grupo de povos amazigh da mesma raça que ocuparam um imenso território entre Tadla no sul e Sefrou no norte. Eles eram considerados indomáveis, ansiosos por independência. Eles eram historicamente conhecidos com seus aliados Zayan por suas muitas guerras, a mais famosa sendo a Batalha de Elhri contra o Coronel Laverdure, a 15 km de Khenifra, perto da vila de Elhri, em 13 de novembro de 1914 .
A atividade econômica da cidade é dominada pelo setor terciário (43,2%). O ambiente rural representa quase 76% do faturamento econômico geral. Khenifra é considerada um destino privilegiado para o turismo ecológico, conhecida pela beleza de suas montanhas de cor avermelhada, seus grandes lagos e suas florestas de cedro, especialmente a floresta de Ajdir Izayane .
A origem do nome de Khenifra é interpretada de forma diferente:
Khenifra é a derivação do verbo Amazigh " khnfr " que significa em Tazayit "segurar energicamente", "Khanfar Aryaz", devido a um fato histórico. Em um ponto, a cidade foi tomada à força pela tribo Zayane Ait Bouhaddou pelo clã Imahzane. Para demonstrar sua hegemonia sobre a cidade, os Zayanis fizeram de Khenifra uma zona de controle para não-Zayanis. Eles estabeleceram um sistema pseudo “alfandegário” para despachantes de carga que eram forçados a pagar um imposto. Durante a instabilidade política ( Siba ), as caravanas Makhzen que vinham de Marrakesh para Fez são obrigadas a pagar um resgate para garantir a segurança do trânsito.
De acordo com outra versão anedótica, a etimologia vem da história de um homem forte que atacava transeuntes. Akhanfer é o nome de uma luta berbere assimilada à luta livre e amplamente praticada no Atlas Médio Tamoughzilt en Tazayit . O topônimo designa o local onde o jogo acontece.
De acordo com outra versão, Khenifra seria uma palavra composta de khenig (passagem) e ifra (caverna), ou seja, uma passagem estreita. Khenifra também leva o nome de sua geomorfologia devido ao seu isolamento entre quatro montanhas: " Al Hafra ".
Também pela cor avermelhada de seu terreno, outro nome é atribuído a ela, Khnifra AlHamra: "Khenifra a Vermelha".
Localizada no Dir marroquino, empoleirada a uma altitude de 830 m , às margens do rio Oum Errabia , no corredor entupido de fluxos basálticos que separa o Atlas Médio da Mesata (Planalto Central Marroquino), Khenifra se apresenta como um vermelho cidade, reflexo da cor dos solos argilosos que a rodeiam.
Khenifra está localizada no extremo oeste do Médio Atlas, sua posição geomorfológica representa uma bacia cercada por quatro grandes montanhas, Bamoussa a oeste, Akllal a leste, Bouhayyati a norte (Tabela Zayan) e Jbel Lahdid (ou Bouwazal : montanha de ferro em Berber) no sul. A cidade é atravessada pelo rio Oum Errabiaa ou Oum Erebia. A construção das datas aldeia khenifra do início do XIX ° século , não é uma coincidência, mas um ativo estratégico dada a sua posição entre os dois centros urbanos no norte, ou seja, que de Meknes (capital na ocasião), e o Fez de Marrakech, que representava um centro econômico radiante e um mercado próspero. Na Idade Média, a área de Khénifra constitui um eixo de caravanas de camelos entre Fez e Marraquexe.
A sua posição geográfica confere-lhe uma localização privilegiada, está situado na Rota Nacional 8 (antiga estrada utilizada pelas caravanas dos sultões Alaouite, chamada de estrada imperial) a 170 km de Fez , 320 km de Marraquexe e 138 km do eixo Midelt que liga o Alto Atlas Médio e Oriental facilitando o acesso ao Moulouya superior por um lado e a porta de entrada para o Saara via Errachidia e 262 km de Casablanca : eixo rodoviário estratégico que conecta o Atlas médio central à bacia Oum Errabiaa a partir das planícies férteis de Tadla até a costa atlântica. Ao nível do Khénifra (este rio é alimentado por oued Srou, oued Bouzakour, Oued Chbouka e Oued Ouaoumana) e da costa atlântica.
No jornal francês Le Matin de 16 de dezembro de 1929, Khénifra é descrito da seguinte forma: “Oum Errabia divide a cidade em duas: margem esquerda, cidade indígena conectada, sobre o wadi, uma bela ponte nas costas de burro à cidade europeia dominado pela grande casbah de Muha Ou Hammou Zayani, plantada lá no passado para permitir que Moulay Ismail obtivesse uma pesada homenagem dos berberes transumantes. "
O clima desta região é continental , o que influencia as amplitudes térmicas sazonais e mesmo diárias. Um inverno rigoroso é seguido por um verão muito quente. A precipitação varia de acordo com as regiões entre 400 e 700 mm / ano em média. A sua localização sem litoral, rodeado por montanhas que ultrapassam 2.000 m , confere-lhe invernos frios, a temperatura média anual é de 16 ° C cai para -5 ° C, bem como verões quentes e secos sem precipitação. A menor precipitação média é registrada em julho com apenas 4 mm . Com uma média de 96 mm , dezembro tem o maior índice de precipitação, variando em 92 mm entre os meses mais secos e chuvosos.
A temperatura média em Agosto, é de 24.7 ° C , tornando-o o mês mais quente do ano. Com uma temperatura média de 8 ° C , janeiro é em média o mais frio. Há uma diferença de 16,7 ° C entre a temperatura mais baixa e a mais alta ao longo do ano.
Mês | De janeiro | Fevereiro | Março | abril | maio | Junho | Julho | agosto | Setembro | Outubro | 11 de novembro | Dez. |
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Temperatura média (° C) | 8,1 | 9,4 | 11,9 | 14,2 | 16,6 | 20,9 | 24,4 | 24,5 | 21,3 | 17 | 12,6 | 9 |
Precipitação ( mm ) | 62 | 81 | 81 | 68 | 44 | 19 | 4 | 6 | 23 | 58 | 88 | 94 |
No XIX th século, a população era predominantemente Amazigh de Zayane tribo . A mistura com os locais foi obviamente alcançada após a instalação do Shereefian Mahalla em Khenifra, que veio no quadro expedito, mas a missão não teve sucesso por razões financeiras (soldados compostos por ( Abids Al Boukhari , du Guich , Chérarda). O exército do sultão acabará por se dissolver e unir forças com o contingente Zayan de Mouha Ou Hammou , como é o caso das populações de Taskarte (uma aldeia a 10 km de Khenifra), um clã de xerifes de Alaouite. (Chorfas), Ait Nouh, o localidades de Arougou e Tamskoute, além da chegada de comerciantes de Boujaad e artesãos de Fez. Quando os franceses chegaram em 1914, Khénifra tinha 1.200 famílias (Kanoun), segundo o censo do intérprete Ben Daoud.
A língua falada é o tazayit , uma variante da língua tamazight , que fala do Marrocos central e também do árabe dialetal (darija), uma língua falada localmente e no Marrocos. A demografia cresceu consideravelmente: a partir da década de 1970, a cidade ainda tinha cerca de 13 mil habitantes. No censo de 1994, a população era de 60.835. Para o censo de 2004, Khenifra tinha 72.672 habitantes.
Mouha Ou Hammou Zayani disse: "As montanhas são meus ossos, O Um Rabia é meu limite, A planície é minha presa". Estas citações famosas, mostra a importância do espaço de vida conquistada por Zayane tribo faz Khénifra mais tarde um centro estratégico em nível militar e comercial, antes do XIX ° século Khénifra era uma pequena aglomeração insignificante, que nunca tinha sido citado por cronistas antes da chegada o francês. Historicamente, esteve sujeito à influência da família Aït Affi da sub-tribo Zayane Ait Bouhaddou, que controlava a ponte Elborj a 8 km de Khenifra, uma passagem obrigatória que os comerciantes tomavam para Tadla e Meknes, bem como pastores. Locais entre Jbel e Azaghar , os transeuntes devem pagar uma taxa de trânsito, nenhum estrangeiro atravessa o seu território sem garantir, contra pagamento, a proteção costumeira ou mesrag ( contrabandista em Tamzighth), Zetat em dialeto marroquino. No início do século XVIII E , os Ait Affi serão desalojados pelo clã de Hammou Ou Akka El Harkati, pai de Mouha Ou Hammou.
Este período foi marcado pela anarquia total chamada Siba. Esses problemas coincidiram com a derrota do sultão Mohammed ben Abderrahmane na Batalha de Isly em 14 de agosto de 1844 contra as tropas do general Thomas Robert Bugeaud na fronteira argelino-marroquina. deslocamento por guerras intertribais e levantes contra o Makhzen enfraquecido por intrigas europeias. Após a morte do sultão Mohammed ben Abdellah, seu filho ( Hassan ben Mohammed ) herda um país dilapidado e para salvar a integridade das áreas sob o sangrado El Makhzen. O novo sultão decidiu nomear personalidades influentes dentro de sua tribo equipando-os com armas, incluindo Mouha Ou Hammou Zayani, que aproveitou esse novo status para se impor aos zayans e esmagar tribos rivais, em particular Ichkirns e Aït Soukhmanes. Ele também exerceu hegemonia sobre tribos fora do "país Zayan". Neste período da história marroquina ( XIX th século) que outros caras foram capazes de impor à frente de sua tribo Glaoui particular, Goundafi, Mtougui El Ayyadi o famoso chefão Ben Aissa Omar El Abdi, posteriormente, o Pasha Hassan Amahzoune; a ascensão desses caïds servirá mais tarde para a França se estabelecer no Marrocos sob o pretexto de pacificar as tribos em perpétua luta contra os Makhzen e acabar com a anarquia conhecida como Siba.
Khenifra foi construída nas duas margens basálticas do rio Oum Errabiaa, perto da chamada ponte portuguesa e do kasbah Mouha Ou Hammou. Sua história permanece desconhecida por historiadores e cronistas da época, certamente a cidade evoluiu desde a primeira chegada dos soldados dos sultões Alaouite em particular com Moulay Hassan por volta de 1886 que veio como reforços para apoiar militarmente (4.215 soldados) (Mouha Ou Hammou ), a fim de estabelecer sua autoridade sobre os zayans e contra seu inimigo comum, os Ichkirnes e os Ait Soukhmanes, tribos dissidentes que se opunham à autoridade dos Makhzen e à ascensão ao poder de Mouha ou Hammou.
A região de Khenifra está localizada no centro do Atlas Médio. No nível estratégico, constitui um ativo que permitirá controlar a porta de Tadla , a (bacia de Oum Errabiaa ) no sul, de Taza no norte e para o Alto Atlas Oriental, no leste o Moulouya e o Tafilalet ). Apesar da resistência e tenacidade bélica da população, os zayans acabaram depondo as armas diante da imponente máquina de guerra colonial.
Khenifra foi também o palco das operações militares levadas a cabo pelo sultão alawita Moulay Rachid contra a Zaouia de Dila em que o sultão foi derrotado (1668-1669). Em geral, a área de Khenifra constitui a fronteira entre "blad el Makhzen e Blad Siba " desde o tempo dos almorávidas até 1920 quando a ordem foi estabelecida após a submissão total do bloco Zayan , desde então testemunhamos a reorganização do a sociedade tribal dos zayans é governada por um sistema feudal.
Durante a ocupação de Khenifra em 12 de junho de 1914, a pequena cidade foi abandonada e entregue às chamas pela população Zayan.
A história de Khenifra tem origem em dois monumentos históricos, os únicos ainda parcialmente existentes:
Um edifício com tal simbolismo é hoje uma memória, completamente abandonada, parte da história de uma região e de Marrocos, sobretudo na sua componente de resistência, que está a ruir.
Construído ao mesmo tempo que o Khenifra Kasbah. Historicamente, a presença portuguesa nunca foi mencionada nos manuscritos da época. Esta ponte ainda está erguida apesar do mau tempo, finalmente sucumbiu às muitas inundações que teve de sofrer. É provável que essa ponte tenha sido construída com clara de ovo (albumina de ovo ); o fornecedor chamava-se Boufouloussen (atual distrito de Khénifra. Segundo a tradição oral, foi estabelecido um imposto sobre os ovos para a sua realização. Os coletores eram responsáveis pela cobrança dos royalties dos habitantes para a construção desta ponte que permitiu melhorar o comércio bem como as migrações de transumância praticadas nesta região. A mão-de-obra teria sido prestada por escravos portugueses em cativeiro em Meknes, na época do sultão Moulay Ismaïl, quando Marrocos controlava a frota de corsários baseada em Salé. Esta frota fornecia-lhe Escravos cristãos e armas após seus ataques no Mediterrâneo e até o Mar do Norte.
Outra versão relata que a ponte é obra de Kassem ( pai do bibliógrafo Ahmed ben Kassem Al Mansouri (1897-1965) ), chefe militar Hassan I São Khenifra, que usava o campo de 1880 Mouha ou Hammou em 1914. observe que a nomeação da ponte disse que Portugal é obra do propaganda colonial, para demonstrar que os berberes não sabem fazer nada, mas esta tese é improvável dado o estado da ponte em mau estado no início do século.
A história de Khenifra está ligada a estes dois monumentos classificados como históricos pelo Ministério da Cultura de Marrocos como património nacional kasbah de Moha ou Hamou. O Kasbah de Mouha ou Hammou Zayani e a velha ponte marcam a consciência dos Khnifris onde o presente e o passado se misturam na consciência coletiva de suas gerações.
Após a assinatura do protetorado concluído em Fez, em 30 de março de 1912, entre a Terceira República Francesa e Moulay Abd El Hafid. O general Lyautey apresentou ao presidente do conselho um programa militar e político composto de dez pontos.
Parte do Marrocos está ocupada até Beni Mellal no sul, Fes-Meknes no norte de Khenifra.
A capital Zayane foi tomada pelos Legionários (composta por senegalês, argelinos, marroquinos Goumis os 1 st Rifle Regiment marroquinos recrutados Chaouia ) 12 de junho de 1914. Sob o comando do general Ditte, Poeymirau e Charles Mangin que tinha adquirido em Marrocos uma reputação lendária durante a campanha de Marrocos na região de Casablanca até a planície de Tadla . Charles Mangin é considerado um grande estrategista militar que conseguiu evitar o confronto direto com os Zayanes antes da submissão das tribos que iam de Chaouia às fronteiras do território Zayan.
Com referência ao "Jornal das marchas e operações do 2 nd bateria do 1 st Montanha Regimento de Artilharia para o período de 06 de setembro de 1912 a 16 de outubro de 1913", o comando das forças de ocupação de Marrocos estava ciente da riscos do confronto direto com as tribos dos Zayanes durante a campanha do Marrocos 1907-1914. Neste relatório, Charles Mangin descreve com precisão as diferentes fases de sua campanha.
Três meses após esse evento, um contra-ataque acontecerá em Elhri , em 13 de novembro de 1914: a batalha de Elhri , engajada imprudentemente pelo coronel Laverdure René Philippe para assaltar o acampamento do rebelde Mouha ou Hammou, forçado a deixar o Kasbah , ocupada pelos militares desde junho de 1914 sob o comando do Coronel Laverdure , comandante do território de Khenifra, morto na batalha de Elhri em 13 de novembro de 1914, considerado diretamente responsável pela derrota francesa neste sentido Lyautey havia expressado seu opinião sobre este fato humilhante para as tropas coloniais: “Se o Coronel Laverdure não tivesse sido morto no caso ELHERI, merecia ser levado perante um conselho de guerra e ser condenado ao mais severo castigo”.
Notamos também as manifestações contra os berberes Dahir , promulgadas em 16 de maio de 1930, com o objetivo de separar legalmente os berberes das comunidades árabes.
Antes da chegada dos soldados do sultão Moulay Hassan I st em 1877, Khénifra era apenas um ponto de transição da transumância de Azaghar e Jebel . É de lá que Khenifra assumirá sua dimensão de cidade. Infelizmente, Khenifra não se desenvolveu, durante a colonização , até o seu potencial natural (é parte do Marrocos dita inútil).
É conhecida por sua forte resistência durante a colonização francesa , conhecida pela batalha de Elhri (vila localizada a 20 km de Khenifra) (13 de novembro de 1914), que resultou na vitória dos Zayanes e outras tribos. Berberes vizinhos: Ichkern Elkbab , Aït Ihnd Krouchen , até mesmo Aït Hdiddou e Aït Atta , se uniram pela primeira vez. Esta vitória simboliza a glória das tribos e o grande prestígio que Mouha ou Hammou Zayani forjou para si mesmo onde a coluna do oficial Laverdure René Philippe foi quase aniquilada, mas a resposta colonial não demorou a se manifestar através da implantação de sua panóplia. militares para isolar os Zayanes e restringir sua área geográfica e forçá-los a se refugiar nas montanhas. O bloqueio às tribos Zayan foi executado com sucesso, o celeiro marroquino de Tadla foi então protegido contra ataques dos Zayans, apesar das dificuldades logísticas no fornecimento de alimentos e materiais a Khenifra.
Após a apresentação de grande parte dos chefes tribais do Atlas Médio central, em particular o de Mouha Ou Saïd Ouirra de El Kssiba, Mohand N'hamoucha de El Hajeb e outras tribos das planícies, os legionários de Charles Mangin . e o de Henry está próximo a Khenifra.
Captura de KhenifraA captura de Khenifra foi precedida de fortes combates com o contingente Zayan, uma marcha forçada foi organizada com sucesso por ordem do General Henrique, a ocupação desta cidade é um fato consumado, sua posse também restaurará a estrada imperial Fez-Marrakech por Tadla, durante os seus acontecimentos a França será confrontada com o esforço da Primeira Guerra Mundial que acabava de estourar, quando o Marrocos se encontrava no meio de um período de pacificação, apesar da mobilização geral, o objetivo General Lyautey está quase alcançado: a junção de Taza - Khénifra - Tadla-Sous é alcançado.
A Campanha Khenifra começou em junho de 1914, era uma preocupação pessoal do General Residente Lyautey, Khenifra estava em sua agenda (pouco antes da famosa Batalha de Elhri ).
A campanha de Khénlfra depois de tanto esforço e sacrifício terminou em 2 de junho de 1920, com a submissão de Pasha Hassan Amahzoune e a morte de Mouha Ou Hammou em 27 de março de 1921 em uma escaramuça liderada por partidários de Zayan submetidos em benefício do General Poeymirau ( 1869-1924), colaborador muito próximo do Marechal Lyautey e com a participação do General Henry Freydenberg que mais tarde se tornou Comandante-em-Chefe da região de Meknes de 1924 a 1929 e do General Jean Théveney (en) (1866-1960), chefe da região de Tadla (1866-1960) e Jean Jacques de Butler (1893-1984) este oficial comandou as operações de busca em Khenifra pondo fim ao movimento de resistência Zayan, de 1940 a 1941: comandou a escola militar de Dar El Beida em Meknes em Marrocos.
Fim da resistência ZayaneO dia 2 de junho de 1920 constitui uma data crucial na história de Khenifra e de Marrocos dado o feito conseguido pela política dirigida pelo Marechal Lyautey e seus colaboradores para com os berberes, assistimos a uma reversão de uma situação de resistência à colaboração em favor da França, apesar da vitória efêmera dos Zayans sobre o Coronel Laverdure durante a famosa batalha de Elhri em 13 de novembro de 1914. O bloco Zayan está agora sujeito à vontade do vencedor, em Khenifra em 2 de junho de 1920, o General Poeymirau e o Coronel Théveney receberam a submissão do filho mais velho do velho chefe das montanhas Mouha ou Hammou e seus nove irmãos, bem como de seu sobrinho Oul Aidi, considerada uma forte resistência. O clã da família de Imahzanes tornou-se mestre sobre as tribos Zayan e fornecerá senhores da guerra a serviço dos vencedores. Este clã contribuiu com sucesso para a submissão das tribos dissidentes do Atlas Médio, incluindo os Aït Soukhmanes e os Aït Seghrouchens .
A população não participou. Mesmo assim, ela permanecerá traumatizada pela repressão de certas tribos Zayan e pela prisão sistemática de apoiadores do partido UNFP. Após a flexibilização do processo político e no quadro da Instância de Equidade e Reconciliação , foi levantada a cortina para que as vítimas testemunhassem, pondo fim aos anos conhecidos como Anos de Chumbo .
No início do XIX ° século, a cidade era uma cidade pequena no coração de uma região agro-pastoral. Desenvolveu-se em torno da ponte e do Kasbah de Mouha Ou Hammou na margem esquerda O rio Oum Errabia e de seu sobrinho Oulaidi na margem direita, após a ocupação de Khenifra em 1914, a cidade perdeu uma parte de seu pitoresco.
A cidade se tornou um conglomerado em meio a uma urbanização selvagem. O centro comercial Khénifra evoluiu em torno da antiga estação rodoviária conhecida como "garagem Bakouch" e da rue d'Oran. Hoje, diante de um êxodo maciço das áreas rurais e da falta de uma política urbana para a cidade por parte das autoridades, esse fenômeno social levou a uma proliferação anárquica de moradias insalubres nas áreas periurbanas.
A extensão do Khenifra foi realizada a partir do centro perto da ponte e do Kasbah de Mouha Ou Hammou Zayani .
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Apesar do potencial e dos recursos naturais disponíveis para a província de Khenifra em termos de água, silvicultura, mineração e turismo. Khenifra está longe de superar o analfabetismo, a precariedade e a exclusão social, para além do desemprego, estes fatores devem-se à ausência de uma verdadeira estratégia de desenvolvimento e de um verdadeiro plano de integração para esta região montanhosa.
O artesanato é feito de duas formas: em regime de família ou em regime de cooperação. O tapete Zayan (tazerbyt) representa o ícone da cultura Zayan . Está no auge de outros tapetes famosos como o dito tapete Rbati. O tapete é um objeto artístico feito por famílias com grande tradição pastoril e que geralmente vivem da pecuária. Ao tapete acrescenta-se o hanbel que constitui o orgulho dos Amazighs em geral: peça tecida, mais leve e menos espessa que o tapete. É usado como cobertor. A lã é reverenciada entre os Zayans há milênios, a mulher Amazigh é considerada uma criadora dotada de faculdades artísticas, sensoriais e estéticas.
O tapete berbere é a expressão da criatividade da mulher amazigh, é um simbolismo a ser decifrado que tem sido objeto de muitas pesquisas como é o caso de Paul Vandenbroeck que escreveu um livro sobre o tapete: A arte das mulheres berberes . O tapete berbere assume uma dimensão expressiva para cada tribo: podemos portanto falar dos tapetes Zayani, Attaoui, Zemmouri, M'guildi ... Os tapetes são incrustados com padrões de lã correspondentes aos símbolos Amazigh com uma dimensão estética. O tapete Zayan ilustra o know-how das mulheres Amazigh. Técnica simples, é constituída por um campo central, faixas horizontais irregulares decoradas com padrões ameiados que expressam o feminino, circundados por uma moldura. Os diferentes tons de vermelho são misturados com padrões de açafrão e branco.
Tapete berbere ou Tahsirt , tapete tecido em folha de palmeira e bordado com lã. "Tahsirt" é uma palavra derivada do termo árabe "Hsira" que denota o tapete. “Ayartil” no masculino, “Tayartilte” no feminino designam em verdadeiros termos Amazigh o tapete berbere.
Entre as montanhas que envolvem Khenifra Jbel Bououzzal ou montanha de ferro, existe ferro, mas seu alto teor de enxofre impossibilita sua exploração por um lado e por outro a falta de infraestrutura viária e meios de exploração e transporte adequados. Aqui está a composição do minério de acordo com o estudo da época colonial.
O cedro Khénifra ocupa uma área de 65.150 hectares, ou 50% da floresta nacional de cedro e 12% da propriedade florestal da província, representa uma riqueza inestimável para a região. Note que a floresta Khénifra foi reduzida em detrimento da província de Midelt após a nova divisão administrativa.
A localização da província no coração do Médio Atlas, com uma área pluviométrica muito elevada, o que faz da província uma verdadeira torre de água, tanto do ponto de vista hidrogeológico como hidrográfico.
Fatores de pressão humana (pastoralismo intenso, desmatamento, caça furtiva de cedro) e seca podem levar à extinção da árvore nobre, o cedro atlantica .
A região de Khenifra esconde grande potencial florestal, fauna e flora diversificadas, em particular a região de Ajdir Izayane não confundindo com Ajdir localizada no Rif, esta grande floresta de Cedrus atlantica faz parte do parque nacional de Khénifra , a floresta de Ajdir Izayane uma vez abrigou o famoso leão do Atlas, que agora está extinto. Esta floresta está ameaçada de fenómeno de desaparecimento devido ao desequilíbrio ecológico da fauna animal que tinha perdido os elementos básicos da cadeia alimentar em particular o leão, a pantera e a hiena: existem regras e uma ordem precisa, esta ordem é falha. ele é a favor do javali.
A região de Khenifra possui um importante sistema fluvial, incluindo o rio Oum Errabiaa e seus afluentes Srou wadi e wadi Chbouka, é o rio 2 e marroquino em termos de comprimento. Nasce a uma altitude de 1240 m no Médio Atlas, a 40 km da cidade de Khenifra e a 26 km da cidade de M'rirt . Em Khenifra, ele serpenteia na direção norte-sul em um estreito leito de rio que atravessa a cidade e fornece água potável para a cidade.
A região de Khenifra tem todas as vantagens de um destino turístico favorito pela riqueza de seu parque com lagos de montanha e sua floresta de cedro de Ajdir Izayane . Este setor vital não foi desenvolvido desde a independência, apesar do potencial disponível para a província. O ecoturismo não é levado em consideração nos programas de desenvolvimento do turismo e a falta de infraestrutura adequada torna difícil atender às necessidades dos visitantes. A promoção do turismo nacional a favor do consumidor marroquino ainda não é viável a curto prazo.
Os três setores: turismo de montanha, turismo ecológico ou turismo verde e turismo rural, contribuem para a proteção do meio ambiente e trazem benefícios eqüitativos às populações locais, permitindo-lhes melhorar seu bem-estar.
Os arredores de Khénifra escondem os locais turísticos mais atraentes do Médio Atlas, incluindo as nascentes de Oum Errabiaa , Lago Aguelmame Aziza , Lago Tiguelmamine , Lago Ouiouane , Aguelmame N'Miaami , Lago Aguelmame Abakhane , o mapa de água da barragem Tanafnit El Borj e o planalto de Ajdir Izayane. Esses locais se beneficiam de um bioclima subúmido a úmido. Há também uma rede de rios que deságuam em Oum Errabia e seus afluentes, como Oued Chbouka, a 36 km de Khenifra, ricos em peixes (robalo, truta). O ecoturismo na região precisa de uma política de desenvolvimento sustentável a médio e longo prazo. A riqueza dos lagos em peixes permite a criação de contratos de arrendamento de direitos de pesca regidos por portarias ministeriais onde os pescadores podem praticar diferentes tipos de pesca, nomeadamente:
Principais espécies de peixes e suas características: As espécies mais conhecidas são: truta marrom , truta arco-íris , barata , lúcio , robalo , lúcio , perca . Os peixes mais procurados pelos pescadores são o lúcio e a truta. Os rios apresentam outras variedades de acordo com os locais.
A atividade esportiva mais conhecida era o futebol; a equipe foi criada em 1943 com o nome: "Union sportive de Khénifra", Em seguida, Chabab Atlas Khénifra "شباب أطلس خنيفرة" em 1945, em 2014 a equipe ingressou na primeira divisão. A seção feminina foi criada em 30 de novembro de 1998 com o mesmo nome de Chabab Atlas Khénifra (feminina) .
Desde a independência do Marrocos, a cidade de Khenifra permaneceu marginalizada, sem qualquer infraestrutura esportiva digna das aspirações da população. O estádio municipal tem atualmente capacidade para 8.000 espectadores.
Associação de Pescadores Desportivos de Oum Rabia de Khenifra.
A província de Khenifra tem uma grande reserva de caça estimada em 162.000 ha, dividida em quatorze reservas permanentes.
O Parque Nacional Khénifra é uma joia ecológica do Médio Atlas. Ela abrange o Parque Nacional Ifrane (ver Le Soir em 18 de junho) e parte do Parque Nacional do Alto Atlas Oriental. Esta reserva natural cobre uma área de 202.700 ha .
Os fantazia e Ahidouss, tradições ancestrais enraizadas na sociedade Zayane e constituem um orgulho Amazigh.
O cavalo entre os Zayanes representa um símbolo ritual, que está enraizado em sua tradição guerreira. Esta tradição virtuosa ainda é preservada pelas tribos marroquinas. O lugar d'Azlou tinha conhecido grandes shows equestres. As regras a seguir:
Esses feitos requerem a posse de uma técnica equestre rigorosa, coragem e habilidade. A vestimenta do cavaleiro deve estar de acordo com os hábitos de vestimenta da região.
Artístico, coletivo, apresentado em um show com a participação de mulheres e homens, este evento é difundido em grande parte do centro de Marrocos com para cada tribo suas especificidades, portanto várias variantes de Tafilalet (sudeste) até 'em Tifelt (norte -Oeste).
Ahidouss é composto por três elementos essenciais:
A criação do complexo cultural Abou El Kacem Zayani constitui uma plataforma pemordial cujo objetivo é promover a cultura em todos os aspectos e valorizar as competências individuais.
O complexo cultural Abou El Kacem Zayani foi inaugurado em 2014. Este centro cultural está localizado em um local adequado para todas as atividades culturais, com vista para o rio Oum Errabia. O edifício foi projetado para acomodar um outro espaço de biblioteca: crianças, adultos, multimídia e sala de música chamada Mohammed Rouicha em homenagem a este artista que contribuiu para o desenvolvimento do gênero musical local.
Em geral, a culinária de Khenifra não difere da culinária marroquina , mas continua dominada pela culinária berbere dos Zayanes .
O colégio Abou El Kacem Zayani foi batizado em homenagem ao grande estudioso cujo pai é da tribo Zayane . É uma personalidade marroquina de prestígio, viajante, estudioso da tarde XVIII th século e início do XIX ° século.
É um estabelecimento público criado em 1 st outubro 1950como uma faculdade. Os estudos terminam no terceiro ano do ensino médio (para a opção de ano geral). Após a obtenção do bepc, os admitidos terão a opção de continuar no colégio Tarik ibn Zyad (Azrou) ou integrar a administração.
Na década de 1970, tornou-se um ensino médio de qualificação geral e técnico.
A escola para meninos e a escola para meninas de Azlou foram as primeiras após a independência.
Centro de Qualificação Profissional de Artes Tradicionais de Khenifra recentemente inaugurado.
ITA: instituto de tecnologia aplicada
ISTA: instituto especializado de tecnologia aplicada. São estabelecimentos vinculados à Secretaria de Formação Profissional e Promoção do Trabalho.
EST: Escola Superior de Tecnologia de Khenifra criada em setembro de 2014.
A cidade de Khenifra tem um estabelecimento de saúde financiado pelo Ministério da Saúde e pelo Banco Europeu de Investimento (BEI). Com uma área de 13.000 m 2 , sua capacidade hospitalar chega a 185 leitos .
Além disso, Khénifra conta com onze centros de saúde urbanos.
Estes dois atletas pertencem ao clube Chabab Atlas Khénifra (seção de atletismo):
As personalidades que marcaram a história de Khenifra são:
A Princesa Lalla Latifa, nascida Fatima Amahzoune em 1945 em Khénifra, casou-se com Hassan II em 1961, da família do famoso caïd Zayan Mouha Ou Hammou Zayani ; ela é a mãe do Rei Mohammed VI , Príncipe Moulay Rachid , Princesas Lalla Meryem , Lalla Asmae e Lalla Hasna .
Caminho | km |
---|---|
Khenifra - Rabat | 233 |
Khenifra - Beni Mellal | 127 |
Khenifra - Marrakech | 327 |
Khenifra - Fez | 164 |
Khenifra - Tânger | 434 |
Khenifra - Agadir | 595 |
Khenifra - Oujda | 467 |
Khenifra- Dakhla | 1752 |
Khenifra - Errachidia | 285 |
Khenifra- Paris | 2421 |
Khenifra- Mecca | 4.645 |
Mapa de Khenifra-Elhri.
A rua principal.
Um velho beco.
Herança dilapidada.
O local de Azlou.
Mulher Zayan.
O rio Oum Errabiaa ao redor da cidade.
O rio Oum Errabiaa em Khenifra.
O planalto de Ajdir ao redor da cidade.
: documento usado como fonte para este artigo.
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[4] A vida e a morte de Mouha Ou Hammou: Trecho do jornal Le temps de 18 de outubro de 1930, páginas 3 e 4
Ano de publicação: 1952