Kogaionon

Kogaionon era uma montanha sagrada na religião dos Dácios , ligada ao culto do profeta Zalmoxis .

História

Na antiguidade , o nome de Kogaionon (em grego Κωγαίονον , em latim Cogaeonum ) foi relatado pelo geógrafo grego Estrabão em sua obra Geographica (ou Rerum Geographicarum libri XVII, nas edições modernas). Segundo Estrabão , os dácios acreditam que Zalmoxis viveu como um eremita nesta montanha, antes de pregar sua doutrina, um culto de mistério pouco conhecido, talvez próximo ao orfismo .

Etimologia

Nós não sabemos a etimologia do nome Kogaionon , especialmente como a língua Dacian é praticamente desconhecido, mas protochronistes dizem que significa "montanha sagrada" de Kaga , atestada na II ª  inscrições gregas do século descoberto Tomis , que eles acreditam ser o equivalente do latim sacro .

Localização

Acredita-se que vários lugares tenham sido o Monte Kogaionon, mas sem fontes ou evidências arqueológicas para apoiar essas afirmações:

• os cumes dos Cárpatos Orientais, na fronteira entre a Transilvânia e a Moldávia , ao redor do triponto onde os judeusțe (departamentos) de Bacău , Covasna e Harghita se encontram , porque esses cumes estão localizados entre os dois vales de Cașin (nome supostamente vindo de Kogaionon ) localizado um na Transilvânia (Covasna), o outro na Moldávia (Bacău);
• os cumes das montanhas Bucegi , porque existem as formações calcárias da erosão eólica do Babele ("as velhas" em romeno ) e a "  Esfinge do Bucegi  " (que, antes da esfinge egípcia entrar na cultura popular romena, era chamado simplesmente capul , “a cabeça” em romeno, nome próximo de Kogaionon, embora venha do latim caput …);
• o maciço de calcário branco de Piatra Craiului ("pedra do príncipe" em romeno), porque possui cavernas que podem abrigar eremitas e porque Zalmoxis foi apresentada por alguns autores como um príncipe, embora nenhuma lenda popular tenha corroborado esse ponto de vista e que a palavra crai ("príncipe") é de origem eslava  ;
• os picos de Omu ("o homem" em romeno) ou de Moldoveanu ("  o moldávio  " em romeno) nas montanhas Făgăraș , porque são os mais altos da Romênia (mas sabíamos disso na antiguidade, enquanto o atual território romeno não ainda foram definidas e as medidas trigonométricas não existiam?).

Referências

1. Olteanu
2. Esta é a hipótese, o XVIII th  século , de Jean Baptiste Bourguignon d'Anville , que na sua XXV volume das Memórias da Academia das Inscrições , vê "  um dos picos que separam Moldavia Transylvania, chamado Kaszon  " [ortografia Hungarian de Cașin, mas na verdade só existem vales com este nome] o de Kogaionon: "  No entanto, no nome atual de Kaszon reconhece-se o de Kôgajon, separando a primeira sílaba Kô, que escrita por ômega, como está em Estrabão será considerado igual a Kau, em nome do Cáucaso. Tive ocasião, ao compor uma obra particular sobre a Índia, de mostrar que esta parte do nome do Cáucaso era o Koh dos Persas, usado, mesmo por alguns indianos, para designar as montanhas. Um livro de memórias que estou meditando sobre o Cáucaso e suas passagens entre o Pont-Euxin e o Mar Cáspio me dará a oportunidade de tratar particularmente do nome do Cáucaso, que é mais apelativo do que próprio, e com o qual o nome de ligação ou Kaszon, do qual se trata aqui especialmente, parece se identificar, se for precedido pelo termo Koh de que falo. Ao dizer Koh-Kaszon, encontramos claramente o Kôgajon de Strabo, mesmo supondo que ele não teria escrito ou deveria ter escrito, Kô-cason. E quando se junta a esta analogia o encontro de um rio, cujo nome é o mesmo, ao pé da montanha, segundo a indicação precisa de Estrabão, pode-se lisonjear-se para reconhecer e fixar o lugar de que se refere  " .

Bibliografia

• Dicționar de istorie veche a României (1976) Editura Științifică și Enciclopedică, p.  363
• Sorin Olteanu: Καγα: uma palavra dácia importante nas inscrições tomitianas.