O koseki (戸 籍 ) O registro da família está no Japão; é o equivalente ao livro de registro de família , especialmente na França .
Apesar de sistemas semelhantes têm sido utilizados pelo Japão no passado, os Koseki termos contemporâneos e listas de todos os cidadãos japoneses, aparece no final do XIX ° século, logo após a Restauração Meiji .
A lei japonesa estipula que todas as casas ( isto é ) devem relatar nascimentos, mortes, casamentos, divórcios e ofensas à autoridade local, que compila as informações em uma árvore genealógica detalhada. Se tais eventos não estiverem indicados no koseki , eles não são oficialmente reconhecidos pelo governo japonês .
Os casais não podem registrar dois nomes no koseki , o que obriga um dos cônjuges, na maioria das vezes a mulher, a ceder o sobrenome.
A evidência arqueológica mais antiga do registro de família no Japão vem de Dazaifu ( Fukuoka ) e data do final do VII th século. É uma guia de madeira com uma lista de dezesseis pessoas da mesma comunidade e suas relações familiares. O vocabulário utilizado permite relacionar este documento ao Kōinnenjaku (庚寅 年 籍 ) , The family census of 689.
Sob o bakufu , havia quatro tipos de registros: ninbetsuchō (Registro de Categorias Humanas), shūmon aratamechō (Registro da Inquisição Religiosa), gonin gumichō (Registro de Cinco Casas) e kakochō (Registro Funeral). Em 1670, foi criado o shūmon ninbetsuchō, que combinava o registro de categoria social e afiliação religiosa. Os dados precisavam ser renovados a cada seis anos e esse sistema foi mantido até o início da era Meiji .
Por vários motivos, várias pessoas não foram incluídas nesses registros. Alguns simplesmente não existiam oficialmente; outros, como eta , às vezes eram objeto de listas separadas e discriminatórias.
As condições sociais e políticas da era Edo tornavam muito difícil mudar de profissão ou status e quase impossível modificar esses registros.
Em 1871, logo após a Restauração Meiji , a Lei de Registro Doméstico ( koseki hō ) foi introduzida e um Registro Nacional ( kokuseki ) foi estabelecido que reuniu todos os registros existentes e também levou em consideração pessoas não registradas, subsequentemente a introdução do conceito de nacionalidade ”na lei japonesa. As categorias sociais do período Tokugawa foram abolidas e a maioria da população foi chamada de heimin . No entanto, algumas categorias antigas de párias receberam a designação de shinheimin (novo heimin ) ou motoeta (antigo eta ), o que manteve apenas a discriminação anterior. Também houve problemas com as populações que vivem nas periferias do território japonês, por exemplo, os habitantes do arquipélago Ogasawara .
Durante a colonização da Coreia , o governo japonês implementou um sistema dual koseki , um registro nacional doméstico ( naichi koseki ) e um registro nacional externo ( gaichi koseki ), com base em registros coreanos pré-existentes. A divisão ficou assim clara entre japoneses do Japão e japoneses das colônias, com mobilidade mais restrita.
Em 1947, uma lei restringia o koseki à família conjugal, ou seja, a um casal e seus filhos solteiros.
De 1946 a 1952, várias centenas de milhares de pessoas foram privadas de sua cidadania japonesa porque, em seu koseki , não estavam registradas no Japão, mas na Coréia , China , Taiwan ou em outro lugar.
Além disso, muitos problemas surgiram da destruição física dos registros koseki durante a guerra como resultado dos bombardeios e incêndios, especialmente em Okinawa .
Embora novas leis de estado civil tenham entrado em vigor nas décadas de 1950 e 1960, o koseki mantém sua preeminência, embora seja anterior ao Código Civil Japonês (1896), à Constituição de Meiji (1889) e ao Código de Nacionalidade (1899). O registro no registro nacional muitas vezes permanece impossível sem um koseki .
Inicialmente compilados em grandes registros de papel, os koseki foram digitalizados a partir de 2002 .
No verão de 2010 , após uma notícia - a descoberta do corpo mumificado de um japonês falecido há trinta anos, ainda inscrito no koseki - apurou -se que 234.354 japoneses com mais de cem anos inscritos no registro estão realidade não encontrada, sabendo-se que o censo nacional então estabelece em 44.449 o número de centenários . As famílias deixariam de relatar sistematicamente a morte de seus idosos, enquanto os idosos que viviam sozinhos com mais frequência do que no passado morreriam sem que a informação pudesse ser comunicada à administração. Além disso, japoneses que morreram durante a Segunda Guerra Mundial ainda estariam listados lá, embora a informatização do registro tivesse resultado em perda de dados. Como resultado, as pessoas com mais de 120 anos ( supercentenários ) que não puderam ser encontradas são excluídas dos registros familiares.
O 18 de julho de 2017, Renhō , presidente do Partido Democrata , sentiu-se obrigada a divulgar partes de seu registro familiar em uma entrevista coletiva para provar que ela só tinha nacionalidade japonesa e que havia renunciado à nacionalidade taiwanesa.
Dentro fevereiro de 2019, o Ministério da Justiça apreendeu registros koseki 19C. vendido no site de leilões online "leilão do Yahoo ".
O fato de o koseki ser centrado na noção de casa entra, aos olhos de alguns críticos, em contradição com o artigo 13 da Constituição do Japão , segundo o qual “Todos os cidadãos devem ser respeitados como indivíduos” .
Também criticam a impossibilidade de os cônjuges terem oficialmente nomes diferentes, ainda que, desde 2001, o uso do nome vulgar, ou nome pré-nupcial, seja frequentemente autorizado na vida profissional e, de forma limitada, para alguns documentos oficiais.
De forma mais geral, o koseki reflete os valores morais da época de sua criação e, com sua concepção normativa do casal heterossexual dominado pelo marido, não pode mais ser adaptado às concepções modernas do que é uma família, famílias mescladas ou novas. concepções de identidade de gênero.
Além disso, o acesso ao koseki é relativamente fácil. Embora certas restrições tenham sido impostas em 1970, sua consulta é autorizada para certas categorias profissionais, como advogados, policiais e funcionários públicos, e o sistema koseki não oferece, portanto, o respeito total pela vida privada. Ao arquivar a história da família, permite descobrir a origem familiar e a vida familiar, por exemplo, os divórcios, do seu titular.
Sistemas semelhantes existem em outros países influenciados pelo confucionismo , que atribui grande importância à família: