Secretário Geral ( d ) Casa dos Pares do Japão |
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Aniversário |
31 de julho de 1875 Fukusaki |
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Morte |
8 de agosto de 1962(em 87) Tóquio ( d ) |
Nome na língua nativa | 柳 田 國 男e柳 田 国 男 |
Nome de nascença | 松岡 國 男 |
Tempo | Século 19 , século 20 |
Nacionalidade | japonês |
Casa | Casa Miki ( d ) |
Treinamento |
Escola de Pós-Graduação em Direito e Política da Universidade de Tóquio ( d ) Ikubunkan College-Lycée ( d ) Kaisei Academy ( en ) Premier Lycée |
Atividades | Lexicógrafo , antropólogo , lingüista , escritor , esperantista , professor universitário , agrônomo , folclorista , poeta |
Pai | 松岡 操( d ) |
Irmãos |
松岡 鼎( d ) Shizuo Matsuoka ( en ) Inoue Michiyasu ( d ) Eikyū Matsuoka ( d ) |
Parentesco | Andō Teibi (tio) |
Trabalhou para | Universidade Kokugakuin , Comissão de Mandatos Permanentes ( en ) , Universidade Keiō , Tóquio Asahi Shimbun ( d ) , Ministério Japonês da Agricultura e Comércio , Conselho Privado |
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Campo | Folclore japonês ( em ) |
Membro de |
Academia Japonesa de Ciências Kokumin Gakujutsu Kyokai ( d ) Instituto Japonês de Esperanto Academia Japonesa de Artes |
Prêmios |
Prêmio Asahi |
Tōno Monogatari ( d ) , Kagyū Kō ( d ) , Centro versus periferia ( d ) |
Kunio Yanagita (柳 田 國 男, Yanagita Kunio ) , Nascido em Matsuoka Kunio em31 de julho de 1875em Fukusaki , Prefeitura de Hyōgo , e morreu em8 de agosto de 1962em Kawasaki , é fundador da etnologia do folclore no Japão e pensador da política agrícola.
Depois de iniciar uma carreira dedicada ao pensamento de política agrícola e uma estadia na Suíça em nome da Liga das Nações , Kunio Yanagita retornou ao Japão, onde se dedicou ao minzokugaku (民俗学 ) , Uma ciência que ele cria. No entanto, ele prefere usar o termo minkan denshô (民間 伝 承 , Tradições populares ) .
Em particular, ele coletou os contos e lendas específicas da cidade de Tōno e sua região no início do século 20 em um livro chamado Contos de Tōno ( Tôno monogatari , 1910) que se tornou a pedra angular dos estudos folclóricos japoneses. É nessa obra que os youkai mais famosos, agora muito comuns em mangás, romances ou filmes de animação japoneses aparecem sob sua forma canônica.
Em suas pesquisas, busca mostrar as semelhanças de costumes e contos de diferentes regiões do Japão para consolidar a ideia de uma identidade japonesa imutável. Seus vínculos com a extrema direita de seu tempo são bem conhecidos hoje.
É o idealizador de várias gerações de etnólogos e mostra-se um homem forte, um “ mandarim ”, um líder escolar influente, capaz de lançar ou interromper uma carreira. Seu objetivo é fundar uma rede de etnólogos asiáticos formados em japonês.
Ele é em particular o mestre de Shinobu Orikuchi e Tsuneichi Miyamoto que soube se distanciar deste mestre com uma personalidade avassaladora e conhecido por se apropriar do trabalho de seus alunos que partiram para o campo em seu nome.