| Oficina do Diabo | |
| Autor | Jáchym Topol |
|---|---|
| País | República Checa |
| Gentil | Novela |
| Versão original | |
| Língua | Tcheco |
| Título | Chladnou zemí |
| editor | Torst |
| Local de publicação | Praga |
| Data de lançamento | 2009 |
| versão francesa | |
| Tradutor | Marianne Canavaggio |
| editor | Preto no branco |
| Coleção | Babel |
| Local de publicação | Lausanne |
| Data de lançamento | 2012 |
| Número de páginas | 176 |
| ISBN | 978-28825-0278-0 |
L'Atelier du Diable ( Chladnou zemí ), publicado em 2009 pela Torst (cs) , é um romance do escritor tcheco Jáchym Topol .
Nas décadas de 1970 ou 1980, nas ruínas do acampamento-fortaleza de Theresienstadt (Tchecoslováquia), uma criança viu, entre outras crianças, alguns adultos e cabras, ignorados pelo Memorial oficial.
Na década de 1990, sob a direção de um ancião inspirado, ele gravou os restos mortais do campo, desenvolveu uma ação de ressurreição, dirigida à segunda e terceira geração dos descendentes das vítimas. Nasce assim uma comunidade que mantém a memória, de forma artesanal, original e eficiente, e se opõe a projetos imobiliários que querem destruir tudo.
Nos anos 2000, exfiltrado na Bielo-Rússia, sob a direção de grupos políticos e econômicos, ele foi convidado a participar da criação em Khatyn de um grande genocídio europeu, com esta oficina do Diabo.
A história é contada por um narrador masculino anônimo, sem idade, sem família.
A maior parte da ação acontece em Terezín ( República Tcheca ), o antigo Theresienstadt , um pouco em Praga , e continua na Bielo-Rússia ( Minsk e Khatyn ).
Nas ruínas de Theresienstadt, no centro, fica o Memorial aos combatentes soviéticos e aos patriotas martirizados tchecos, com conselheiros e acadêmicos, com as trilhas educacionais do genocídio , rotas turísticas subsidiadas sinalizando os horrores da guerra às delegações da Europa ao 'É.
Ao redor estão as ruínas da fortaleza, todas as áreas proibidas combinadas, mas ainda habitadas pelos excluídos, em abrigos improvisados, fossos, um tribunal de milagres .
Os adultos de referência são a primeira geração segundo os acampamentos, o pai, a mãe, o tio Lebo, nascido clandestinamente no acampamento, o tio de todos os filhos de Theresienstadt , e as três velhas do bairro, tia Fririchova, Tata Hoorprikova, Tata Dohnalova, todos heróis da libertação.
O pai, criança-tambor-mascote, chegou com os libertadores, tirou de seu túmulo a mãe, condenada a ter ficado grávida no acampamento, tornou-se maestro, de orquestra, de música, de banda militar.
Seu filho é pastor de cabras e aluno da escola militar, muitas vezes desertor, e finalmente expulso.
O resto do tempo, como todas as crianças, vasculha as ruínas, catacumbas, galerias, subterrâneos, copia inscrições, traz restos mortais, para a coleção do tio Lebo ( ache tudo e guarde tudo ).
A mãe dela, meio maluca, dificilmente visitada mais que por Lebo, se enforca, por causa do pai.
Seu pai, após uma discussão com o filho que já tinha idade para revidar, cai e morre.
A criança é presa e condenada a alguns anos de prisão.
Na prisão de Pankrác (Praga), com bastante rapidez, sua serenidade contagiante acalma os condenados à morte por seus últimos deslocamentos. M. Mara, o carrasco, soldado e comunista, mas ciberneticista e condenado, fez dele seu ajudante. Ele o apresenta aos computadores, entre outras coisas com um jogo que ele programa. Quando a pena de morte foi abolida, liberado cedo, ele foi atendido na saída por Lebo e o carro de Hamaçek.
Os russos deixaram a Tchecoslováquia, que se mudou para mais perto da Europa; o Memorial está em declínio, os turistas estão diminuindo, as outras crianças se dispersaram.
Torna-se assistente de Lebo, para registrar no computador todos os vestígios dos desaparecidos do acampamento e para se comunicar com o exterior: pedido de apoio a celebridades, apelo de doações, petição, carta de súplica para salvar a cidade da destruição. . Nós não foram queria. As escavadeiras foram prejudicadas ( p. 32 ). O clube para aqueles que estão decididos a permanecer na cidade são os enfermos, os idosos e as avós.
Rolf, jornalista, escreve sobre Lebo, o Guardião de Theresienstadt (e eu , seu braço direito): A cidade do horror absoluto deve ser preservada para a memória da humanidade ( p. 39 ). E as pessoas respondem.
Lebo decide ocupar a última casa, e é o início do que virá a ser o Comenium , em homenagem a Jan Amos Komenský, conhecido como Comenius ( p. 57 ).
As pessoas da segunda e terceira geração após os acampamentos estão começando a se espalhar para a Europa Oriental, digamos, para a Europa Central, já que mesmo a Rússia não está no Leste, mas no centro. Vêm cheirar e, consumidos pela angústia , entram em colapso psíquico , então alguns se aventuram na zona devastada , em direção ao Comenium , para ouvir a memória de Lebo, para tocar as relíquias.
Sarah é a primeira a se estabelecer. Ocidental, sueca, ela sabe que cerca de vinte de seus ancestrais morreram em Theresienstadt. Ela visita os aposentos, conversa com velhos e velhos e decide morar na cidade da morte . Para reviver a cidade, ela se oferece para vender lembranças aos turistas, compradas em Praga e personalizadas, ou melhor, divertidas: pratos, copos, camisetas Kafka, como Se Kafka tivesse sobrevivido à morte, teria morrido aqui. ( p. 46 .
Sarah gerencia o dinheiro. Uma vez em Praga, os dois testemunham um ataque de um grupo de comando da Guarda Patriótica contra uma gangue de jovens ciganos.
A Lea muito alta joga o gueto da pizza . A comunidade está crescendo, em torno de Lebo. Crescemos, montamos um stand, uma tenda, organizamos bailes, workshops alegres , para consolidar a nossa reputação, atrair pessoas e subsídios da UE. Dois bielorrussos, Alex e Marouchka, estão lançando ideias.
Eles o oferecem para se juntar a eles na Bielo-Rússia, para uma empresa maior, como um especialista ocidental , com a lista de doadores em uma chave USB, fornecendo uma chave para o armário do aeroporto de Praga. Quando bulldozers, polícia, gendarmes, helicópteros chegam uma manhã, ele só tem tempo de recuperar sua chave, a Aranha , botar fogo no computador para apagar vestígios e arquivos (e aliás o dormitório e aqueles que ainda dormem lá). Ele se esconde, foge, tenta escapar das viaturas, chega ao aeroporto, recebido por Marouchka em uniforme bielorrusso, drogado, algemado ...
Quando ele acorda, ele está em Minsk . Marouchka o faz percorrer a pé uma Cidade Solar , reconstruída, com paredes retas, compridas, sólidas , e nas manifestações. No meio de uma nevasca, eles fazem uma passagem subterrânea, passam em direção ao caixão de uma das 53 noivas (que morreu no final de um show em 1999), chegam a um bar, onde veem o decreto do presidente na televisão ( em russo) lei marcial. Eles fogem pelos banheiros e têm dificuldade para entrar no Museu, uma espécie de Memorial monumental, descem nos porões, uma enorme vala comum, onde ossos e acessórios (anéis, dentes, botões, etc.), vestígios dos massacres alemães , são recuperados., Russos e outros. Mark Isakiévitch Kagan lhe dá as boas-vindas: Caro colega, [...] seu trabalho na Europa com suas valas comuns mantidas piedosamente e visitadas gratuitamente é um modelo para nós ( p. 111 ).
Sua Theresienstadt é uma piada ( pág. 105 ), Katyn na porta ao lado é uma piada ( pág. 108 ). O objetivo é fazer melhor do que Spielberg , oferecer ao mundo algo único : Khatyn sediará o Atelier du Diable, um Museu para a Europa e o mundo ( p. 123 ), o memorial europeu do genocídio ( p. 125. Uma epopéia operação de limpeza ( a paciência do povo bielorrusso está no fim , saco de ratos contaminados ...) é organizada, com o acordo do presidente, um carro blindado leva os responsáveis a Khatyn, incluindo o velhinho Luis Tupanabi, de origem tcheca, uma ruína. Lá, Alex o faz visitar a cidade, o bunker, a criação de Luis: personagens (voluntários) mumificados com gravações de áudio ( a história, a autenticidade ), das quais o tio Lebo, eternamente vivo , e uma oficina de fazer laranjas ou tsantzas .
A raiva aumenta, o personagem ataca. Marouchka o acompanha por um tempo, dá as revelações necessárias e na luta a seringa é plantada no corpo. A Oficina do Diabo está em chamas. Ele se encontra caminhando sozinho, chega a Mont-Noir, uma cova coletiva-cemitério-colina, de origem incerta. Lá ele encontra Ula e suas amostras, acompanhados novamente por Flodor e Igor, adidos do Ministério do Turismo. Então...
A crítica francófona não é numerosa e muito favorável: texto burlesco e violento: como rentabilizar o turismo memorial , a morte bem aproveitada .