Louise de Savoie , nascida em11 de setembro de 1476no castelo de Pont-d'Ain (no atual departamento francês de Ain ) e morreu em22 de setembro de 1531em Grez-sur-Loing (no atual departamento de Seine-et-Marne ), princesa da casa ducal de Sabóia , é a mãe de François I er , o rei da França emblemático do Renascimento .
Louise é filha do futuro duque de Savoy Philippe de Bresse, conhecido como Landless, e de Marguerite de Bourbon . Com a morte de sua mãe, ela foi confiada a sua prima, Anne de Beaujeu , filha do rei da França Luís XI , então regente do reino e que terá uma influência importantíssima em seu futuro.
Em 1488 , aos 12 anos, casou-se com Charles d'Orléans , conde de Angoulême , com quem teve dois filhos:
Viúva aos dezenove anos, dedicou-se à educação dos filhos, ajudada pelo confessor Cristoforo Numai de Forlì . De acordo com o seu lema Libris et liberis (“para livros e para crianças”), atua como mecenas encomendando numerosos manuscritos para a sua educação. Seu único objetivo passa a ser preparar adequadamente seu filho, seu “amado César” para a ascensão ao trono, pois o rei Luís XII não tem descendência masculina.
Ela é intitulada Duquesa de Angoulême, Duquesa de Anjou e Condessa do Maine após a ascensão de seu filho ao trono da França com a morte do Rei Luís XII em1 r de Janeiro de 1515.
Ela foi duas vezes regente da França durante as campanhas italianas de seu filho: em 1515 , quando saiu para bater o suíço na batalha de Marignan , em seguida, novamente em 1525 - 1526 . A regência de Louise de Sabóia é de primordial importância depois da captura do rei na batalha de Pavia , já que, por causa de sua experiência, ela pode organizar a continuidade do reino e contra uma ofensiva diplomática contra o imperador Charles V . Ela desdobra toda sua energia lá e é ilustrada por seus sucessos diplomáticos, bem assistida pelo Chanceler Duprat , Florimond Robertet , seu meio-irmão René de Savoie e Odet de Lautrec . Sua ação permite alianças com a Inglaterra de Henrique VIII e o Império Otomano de Solimão, o Magnífico , e finalmente obteve a libertação do rei Francisco I er o19 de fevereiro de 1526contra a detenção de seus netos mais velhos, François e Henri . Ela ainda tem a oportunidade de se destacar negociando, em nome de seu filho, com Maria de Luxemburgo e Marguerite da Áustria , governadora dos Países Baixos dos Habsburgos , sua cunhada, tia de Carlos V , a paz de as senhoras , assinado em Cambrai em5 de agosto de 1529, que no entanto é apenas uma calmaria no confronto entre o rei da França e o imperador, mas que permite a libertação de seus netos François e Henri (contra a modesta soma de dois milhões de ecus de ouro).
Ela tem grande influência e sabe como administrar o reino de acordo com seus interesses políticos e familiares. Suas escolhas deixaram uma marca duradoura na França. Também não deixa de ter relação com a traição do condestável Carlos III de Bourbon (após ter obtido em herança, por decisão real do7 de outubro de 1522, as terras da princesa Suzanne de Bourbon perante o Parlamento de Paris, que havia ordenado o sequestro da propriedade em disputa, havia decidido) e a execução do Barão de Semblançay , Superintendente das Finanças . Mas seu papel exato nesses dois casos é controverso.
Luísa de Sabóia, como sua filha, Marguerite d'Angoulême , protegeu os primeiros reformadores, incluindo Jacques Lefèvre d'Étaples e os membros do Cenáculo de Meaux : o protestantismo se espalhou rapidamente em seu séquito.
Luísa de Sabóia morreu em 22 de setembro de 1531, como resultado de suas doenças, enquanto ela estava indo para seu castelo em Romorantin com sua filha, para fugir da praga que assolava Fontainebleau. François, que fica sabendo da morte no dia seguinte, 23 de setembro, ordena um funeral digno do “rei” para sua mãe: o corpo é colocado na abadia de Saint-Maur, fossos para embalsamamento; e uma efígie de cera, uma honra tradicionalmente reservada para o cerimonial fúnebre dos reis e rainhas da França, é colocada em seu caixão coberto por uma imensa folha de ouro encaracolado e arminho, envolta no manto real, usando a coroa ducal e segurando o cetro na mão.
Clément Marot a retrata como uma santa que reformou a corte da França e finalmente lhe deu boas maneiras, a tal ponto que sua morte deixou o país e a natureza sem vida, as ninfas e os deuses correram e gemeram. Ele a retrata como evangélica em sua concepção de vida social com uma visão pastoral e tradicional de como se deve comportar.
Várias ruas em cidades francesas levam seu nome: Pont-d'Ain ( Ain ), Cognac ( Charente ), Lonzac ( Charente-Maritime ), La Ville-aux-Dames ( Indre-et-Loire ), Chambéry , Annecy ( Haute- Savoie ), Romorantin-Lanthenay ( Loir-et-Cher ).
Duas faculdades também usam seu nome em Pont-d'Ain ( Ain ) e Chambéry ( Savoie ). A comuna de Romorantin-Lanthenay ( Loir-et-Cher ) designou uma escola primária e uma creche, assim como a comuna de Épernay ( Marne ) para uma creche.