Lobo de Ferrières

Lobo de Ferrières Função
Abbe
Biografia
Aniversário 805
Arquidiocese de Sens-Auxerre
Morte 862
Ferrières-en-Gâtinais
Atividades Teólogo , filósofo , escritor , abade
Outra informação
Religião Igreja Católica
Ordem religiosa Ordem de São Bento
Mestre Raban Maur

Loup de Ferrières , conhecido como Loup Servat , (c. 805 - 862 ), é um ecclesiastic franco que foi Abbot da Abbey de Saint-Pierre-et-St Paul de Ferrières-en-Gâtinais , na atual Loiret .

Ele desempenhou um papel importante como teólogo agostiniano e organizador da Igreja da França, e em 853 participou do Concílio de Soissons .

Grande estudioso da antiguidade , é frequentemente considerado o precursor do humanista da Renascença . Contribuindo enormemente para a cópia de textos antigos dos principais autores latinos e gregos, ele tornou possível reviver as letras antigas. Teve como aluno Heiric d'Auxerre , um dos quatro grandes mestres da escola monástica da Abadia de Saint-Germain d'Auxerre .

Biografia

Nascido por volta de 805 em Ferrières, na diocese de Sens , foi criado e educado na escola da Abadia de Saint-Pierre de Ferrières. Sua família inclui vários membros do clero acima , incluindo o bispo de Auxerre , Héribold e Wenilo , arcebispo de Sens . Aos 25 anos, o padre Aldric o enviou para estudar teologia do outro lado do Reno. Na abadia de Fulda , enquanto estudava, deu ele próprio cursos de letras que lhe trouxeram grande fama. Lá ele também conheceu Raban Maur e Eginhard , cientistas de grande renome.

Sua boa reputação, que precedeu seu retorno a Ferrières em meados da década de 836, rendeu-lhe o favor da imperatriz Judith da Baviera, que o nomeou tutor do filho de Luís, o Piedoso , o futuro Carlos II, o Calvo , por quem ele sempre representou uma certa autoridade.

Após a sua designação como Abade de Ferrières em 22 de novembro de 840, este mosteiro tornou-se um dos faróis da ciência e da civilização europeia. Loup de Ferrières desenvolveu cópias dos textos antigos dos principais autores latinos e gregos, corrigiu Plínio, o Jovem, mal transcrito e enviou textos traduzidos de Suetônio e Quinte-Curce para Roma . Ele desenvolveu uma importante biblioteca em sua abadia adquirindo muitos manuscritos originais e copiando ou corrigindo manuscritos emprestados de outros mosteiros ( Tours , Fulda e Prüm ), de amigos como Eginhard, Wenilon de Sens, Reginbert de Reichenau e Marcward de Prüm ), e também para mentes brilhantes como o Padre Altsigus de York ou o Papa Bento III .

Ele foi feito prisioneiro em 14 de junho de 844durante uma batalha perto de Angoulême , batalha vencida por Pepino II da Aquitânia contra um exército enviado como reforços para apoiar Carlos II, o Calvo, que sitiou Toulouse . Como seu antecessor Odon, Loup de Ferrières enviou um pedido para ser retirado do conflito devido à possível falta de recursos materiais em Ferrières que poderia preceder uma fome . Durante esta batalha , em 14 de junho de 844 , ele foi feito prisioneiro e a Abadia de Ferrières pagou um pesado resgate para que ele pudesse recuperar sua liberdade .

Em dezembro de 844 , durante o sínodo dos bispos da Francia Ocidental em Ver-sur-Launette , as decisões formuladas pelo Padre Loup de Ferrières contra os nobres, saqueadores de propriedades da Igreja, não foram aceitas pelo rei Carlos em Bald, porque ele também os encontrou radical.

Após a morte de Loup de Ferrières, as relíquias teriam sido mantidas longe dele. Posteriormente, foram transmitidos a uma igreja senonesa pelos monges de Ferrières .

Seus escritos

Loup é um dos mais importantes escritores de cartas da era carolíngia. As suas cartas permitem-nos compreender melhor a vida de Loup de Ferrières e as suas relações com várias pessoas importantes do seu tempo. Apenas um manuscrito permanece, mantendo a correspondência de Loup de Ferrières. Faltam algumas letras, ou seja, as letras 72 a 74 e seu estado geral é frágil. No entanto, o manuscrito foi preservado até o XVI th  século de Ferrières e é possível refazer o caminho que percorreu até agora. Quatro obras também são atribuídas a ele: A vida de São Wigbert, os cânones do conselho de Ver , o Liber de tribes quœstionibus e Collectaneum. A sua existência é conhecida graças à sua menção na correspondência de Loup de Ferrières. Isso foi influenciado pelos escritos de Santo Agostinho , em particular por sua obra La Cité de Dieu . No âmbito deste texto, Loup de Ferrières desenvolveu uma reflexão teológica sobre a forma de perceber Deus , em particular sobre a ideia do olho como elemento carnal para ver Deus .

Trocas epistolar

Graças à sua correspondência, é possível compreender que são os textos patrísticos que interessam particularmente a Loup de Ferrières. Assim, o empréstimo e a recopilação de manuscritos sobre os Santos Padres da Igreja é um assunto recorrente em suas trocas com outros eclesiásticos de seu tempo. Foram os escritos de Saint-Jérôme , Saint-Augustin e do clérigo Bede que interessaram particularmente a Loup de Ferrières.

Influência política

Em conexão com os escritos bíblicos e romanos que Loup de Ferrières consultou, ele desenvolveu um modelo político e jurídico baseado no princípio do consilium e dirigido mais particularmente ao rei Carlos, o Calvo . O princípio do consilium baseia-se na expressão latina  : "non est consilium contra Dominum", ou seja, não se deve ir contra o Senhor . Mais precisamente, trata-se de mostrar a sua fidelidade ao seu Senhor em dois níveis: o primeiro, ao nível espiritual e religioso, é mostrar a sua fidelidade a Deus e, de forma mais ampla, à fé cristã ; a segunda, na temporais e vassalic plano , porque também é necessário mostrar sua fidelidade para com o seu senhor como vassalo . Tendo em vista o exercício do poder real, o consilium deveria assumir a forma de conselho sentado ao lado do rei , este conselho deveria reunir conselheiros reais que respeitassem a regra do "non est consilium contra Dominum". Na verdade, o rei teve que se cercar dos melhores e mais sólidos conselheiros reais a fim de tomar suas decisões com o objetivo de governar de maneira eficaz e razoável. Embora não esteja implícito que os melhores e mais sólidos conselheiros reais sejam clérigos, Loup de Ferrières construiu o princípio do consilium com o objetivo de remover leigos e indivíduos motivados por ambições gananciosas do poder. Mais exatamente, por razões específicas de princípios cristãos e por razões pessoais de Loup de Ferrières, este último desejava retirar do poder real os leigos que se apoderaram de propriedades monásticas para acumular riquezas.

Notas e referências

  1. Veja o § Around Tours
  2. Pellegrin 1957 , p.  8
  3. Léon Levillain , "  Estudo sobre as cartas de Loup de Ferrières  ", Biblioteca da escola de cartas , vol.  62, n o  1,1901, p.  448 ( ISSN  0373-6237 , DOI  10.3406 / bec.1901.448075 , ler online , consultado em 4 de novembro de 2020 )
  4. Léon Levillain , "  Estudo sobre as cartas de Loup de Ferrières  ", Biblioteca da escola de charters , vol.  62, n o  1,1901, p.  450 ( ISSN  0373-6237 , DOI  10.3406 / bec.1901.448075 , ler online , consultado em 4 de novembro de 2020 )
  5. Laurent Theis , A herança de Charles - Da morte de Carlos Magno por volta do ano 1000 , 1990, p.  46
  6. Victor Sobreira , "  A escassez como instrumento nas disputas de terras: Loup de Ferrières e Saint-Josse (840-852)  ", Mélanges de l'École française de Rome - Idade Moyen , n os  131-1,1 ° de janeiro de 2019, p.  48 ( ISSN  1123-9883 , DOI  10.4000 / mefrm.5439 , ler online , acessado em 4 de novembro de 2020 )
  7. Léon Levillain , "  Estudo sobre as cartas de Loup de Ferrières  ", Biblioteca da escola de cartas , vol.  62, n o  1,1901, p.  452 ( ISSN  0373-6237 , DOI  10.3406 / bec.1901.448075 , ler online , consultado em 4 de novembro de 2020 )
  8. Martin Gravel, “  As Cartas dos Outros: Correspondências e Redes de Filigrana das Grandes Coleções Carolíngias.  », The Middle Ages , vol.  Volume CXXVI, n o  2,2020, p. 252-253, 258-259.264 e 269 ( ler online )
  9. Léon Levillain , "  Estudo sobre as cartas de Loup de Ferrières  ", Biblioteca da escola de cartas , vol.  62, n o  1,1901, p.  455 ( ISSN  0373-6237 , DOI  10.3406 / bec.1901.448075 , ler online , consultado em 4 de novembro de 2020 )
  10. Léon Levillain , "  Estudo sobre as cartas de Loup de Ferrières  ", Biblioteca da escola de cartas , vol.  62, n o  1,1901, p.  454-455 ( ISSN  0373-6237 , DOI  10.3406 / bec.1901.448075 , ler online , consultado em 4 de novembro de 2020 )
  11. Léon Levillain , "  Estudo sobre as cartas de Loup de Ferrières  ", Biblioteca da escola de cartas , vol.  62, n o  1,1901, p.  452-453 ( ISSN  0373-6237 , DOI  10.3406 / bec.1901.448075 , ler online , consultado em 4 de novembro de 2020 )
  12. Pierre Richard, "  " da minha carne verei a Deus ": Contemporâneo releitura de um texto carolíngio na visão beatífica.  », Revue des sciences philosophiques et théologiques , vol.  95, n o  22011, p.289-292 ( ler online )
  13. Dominique Alibert, “  A transmissão de textos patrísticos no período carolíngio.  », Revue des sciences philosophiques et théologiques , vol.  91, n o  1,2007, p.8 e 12 ( ler online )
  14. Dominique Alibert, “  A transmissão de textos patrísticos no período carolíngio.  », Revue des sciences philosophiques et théologiques , vol.  91, n o  1,2007, p.10-12 ( ler online )
  15. Gilduin Davy, “  O que está em jogo no concílio nos escritos de Loup de Ferrières:“ non est consilium contra dominum ”.  », Crítica francesa da história das idéias políticas , vol.  21, n o  1,2005, p.49-51, 64-65 e 71 ( ler online )
  16. Gilduin Davy, “  As apostas do conselho nos escritos de loup de ferrières:“ non est consilium contra dominum ”  ”, Revue française d'histoire des idées politiques , vol.  21, n o  1,2005, p.49-53 e 56 ( ler online )
  17. Gilduin Davy, "  As apostas do conselho nos escritos de Loup de Ferrières:" non est consilium contra dominum "  ", Revue française d'histoire des idees politiques , vol.  21, n o  1,2005, p.53-56 ( ler online )
  18. Gilduin Davy, "  As apostas do conselho nos escritos de Loup de Ferrières:" non est consilium contra dominum "  ", Revue française d'histoire des idees politiques , vol.  21, n o  1,2005, p.65-70 ( ler online )
  19. Gilduin Davy, "  As apostas do conselho nos escritos de Loup de Ferrières:" non est consilium contra dominum "  ", Revue française d'histoire des idees politiques , vol.  21, n o  1,2005, p.49-53 e 63-70 ( ler online )
  20. Gilduin Davy, "  As apostas do conselho nos escritos de Loup de Ferrières:" non est consilium contra dominum "  ", Revue française d'histoire des idees politiques , vol.  21, n o  1,2005, p.63-70 ( ler online )
  21. Gilduin Davy, "  As apostas do conselho nos escritos de Loup de Ferrières:" non est consilium contra dominum "  ", Revue française d'histoire des idees politiques , vol.  21, n o  1,2005, p.54-58 e 63-70 ( ler online )

Bibliografia

Veja também