Maboula Soumahoro

Maboula Soumahoro Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 3 de fevereiro de 1976
Paris
Nacionalidades Francês da Costa do Marfim
Treinamento Pierre-et-Marie-Curie
University University of Tours
Paris-Est-Créteil-Val-de-Marne
University Columbia University
Atividades Palestrante , ensaísta , ativista
Outra informação
Trabalhou para Columbia University , University of Tours

Maboula Soumahoro , nascida em3 de fevereiro de 1976em Paris, é um anglicista francês de origem costa-marfinense . Docente da Universidade de Tours , inclui a sua área de investigação no âmbito dos "  estudos da diáspora francesa  ". Ela trabalha em particular nas diásporas africanas nos Estados Unidos .

Ela também está próxima às causas anti-racistas e afro-feministas .

Biografia

Antecedentes familiares e jovens

Maboula Soumahoro nasceu em uma família de origem costa-marfinense . Seus pais chegaram da Costa do Marfim no final da década de 1960 para estudar e trabalhar na França.

Ela cresceu em um bairro popular do Kremlin-Bicêtre , em uma família de seis irmãos.

Estudos

Ela estudou inglês, primeiro na Universidade de Créteil , onde passou quatro anos. Em 1999, ela concluiu o mestrado lá, sua tese intitulada A Criação do Estado da Libéria .

Ela então foi para a Universidade de Jussieu , mas também fez várias estadias nos Estados Unidos , onde estudou na Universidade de Columbia em Nova York  ; foi ali recrutada como investigadora convidada (2002, 2003) e como professora (2008-2009).

Depois de um DEA, ela se matriculou em um doutorado na Universidade François-Rabelais em Tours , sob a supervisão do Professor Claudine Raynaud. Em 2008, ela defendeu sua tese intitulada A cor de Deus? Pontos de vista cruzados sobre a Nação do Islã e o Rastafarianismo , 1930-1950 .

Nessa época, também foi admitida na CAPES inglesa.

Educação

Ela é atualmente Professora no departamento de Inglês e Línguas e Literaturas Anglo-Saxônicas na Universidade de Tours.

Pesquisa

Em 2020, publicou Le Triangle et l'Hexagone , no qual se interessava pela “identidade negra na França” . A obra, que se situa entre o ensaio e a autobiografia, é a história de uma pesquisadora que afirma querer questionar "a chamada distância crítica e a ilusão de objetividade científica", fazendo-se seu próprio objeto de estudo.

Séverine Kodjo-Grandvaux du Monde , embora reconheça que o livro "é rico em lições e conduz à reflexão sobre o processo de racialização", afirma "às vezes lamento um argumento frágil, fórmulas provocativas ou a falta de explicações para quem não sabe ao pormenor os acontecimentos mencionados ", por exemplo quando Maboula Soumahoro" afirma sem maiores explicações que na França, para os homens muçulmanos "que comprometem demasiadamente a segurança do Estado, a pena de morte é quase automaticamente pronunciada fora de qualquer tribunal" ".

Géraldine Mosna-Savoye se pergunta: "Será que Maboula Soumahoro queria estar certo do lado da anedota? Isso é um pouco do limite. Não, podemos ver claramente que existe algo que, no oco, é muito forte: é a relação com o outro ”.

Para Joseph Confavreux , “é um livro sério que tem até momentos bastante engraçados (...), que não proíbe a ironia e a leveza. Estamos lidando com questões muito pessoais, às vezes muito difíceis, e questões muito políticas. Mas tem um tom que às vezes cai muito bem ”.

Compromissos e ativismo

De 2013 a 2016, foi membro do Comitê Nacional para a Memória e História da Escravatura .

Em 2016 apoiou a realização de um evento denominado “  acampamento de verão descolonial  ”, ao qual ela própria participou. Os críticos dizem que o acampamento era " proibido para brancos" , o que Maboula Soumahoro refuta durante um debate televisionado em LCI , argumentando que "mulheres brancas com véus" participaram.

Em 2017, fez uma participação especial no filme afrofeminista Open the Voice, dirigido por Amandine Gay .

"Afrópica" e afrofeminista

Definindo-se como “  afropeana  ”, defende o uso deste termo que permite revelar “uma realidade muitas vezes invisível hoje”.

Ela afirma ser afrofeminismo , que considera "importante, mesmo que apenas em termos de análise social e política." "

Mês da história negra

Em 2012, foi cofundadora da associação Black History Month - da qual é presidente -, que organiza os Africana Days cujo objetivo é promover “o conhecimento e a paixão pelos mundos negros” . Com a associação, ela defende a necessidade de divulgar a história dos negros na França e "colocar a República Francesa diante da realidade de sua história" . Segundo ela, um festival dedicado à “história negra” permite “ existir uma oferta cultural que se propõe a descobrir temas pouco conhecidos. “ O festival repete-se todos os anos até 2016.

Publicações

Participações

Referências

  1. [entrevista] Sonya Faure e Balla Fofana, “  Maboula Soumahoro:“ Foi nos Estados Unidos que finalmente fiquei negra ”  ”, Liberation ,21 de fevereiro de 2020( leia online , consultado em 23 de fevereiro de 2020 ).
  2. upian , “  binge.audio  ” , em binge.audio (acessado em 16 de outubro de 2020 )
  3. "  Maboula Soumahoro: um caldeirão em si  ", La Nouvelle République ,30 de novembro de 2012( leia online , consultado em 27 de outubro de 2017 ).
  4. Cf entrevista sua por Warda Mohamed “A questão racial estrutura tudo” , no site EHKO: “Fui a Créteil bastante decepcionado, dizendo a mim mesmo que era nojento, de longe, um colégio do subúrbio quando eu queria uma universidade de prestígio… Por fim, me acostumei e as universidades suburbanas costumam ser mais abertas intelectualmente, menos clássicas do que as parisienses. Passei 4 anos lá. "
  5. Ver o manual SUDOC
  6. Cf. entrevista Africultures.
  7. Trata-se de uma tese para "obtenção do grau de: Doutor pela Universidade François-Rabelais", conforme indicado na primeira página
  8. Maboula Soumahoro , A cor de Deus? : Pontos de vista cruzados sobre a Nação do Islã e Rastafarianismo 1930-1950 , Tours, François Rabelais University,2008, 445  p. ( leia online [PDF] ).
  9. Cf entrevista EHKO: “No final da minha tese, fiz a CAPES, sabendo que do ponto de vista jurídico, não precisava fazer a CAPES ou a Agregação para me tornar uma conferência de professores, mas para ser recrutada, ela é melhor ser pelo menos certificado, agrégée. "
  10. [entrevista] Pénélope Dechaufour, "  Três perguntas de Pénélope Dechaufour, para Maboula Soumahoro  ", Africultures , vol.  99-100, n ossos  3-4,2014, p.  270-275 ( ler online , consultado em 23 de fevereiro de 2020 ).
  11. “  Université Francois Rabelais - Mme Soumahoro Maboula  ” , em univ-tours.fr (acesso em 28 de outubro de 2017 ) .
  12. Olivia Gesbert, “  Maboula Soumahoro, identidade aumentada?  » , Em franceculture.fr ,21 de fevereiro de 2020(acessado em 23 de fevereiro de 2020 ) .
  13. Séverine Kodjo-Grandvaux, Livro: Maboula Soumahoro explora a "carga racial" , lemonde.fr, 02 de fevereiro de 2020
  14. "  França como é por Laurent Mucchielli / Le Triangle et l'Hexagone por Maboula Soumahoro  " , em franceculture.fr ,14 de março de 2020(acessado em 6 de abril de 2021 )
  15. "  Versão eletrónica autenticada publicada no JO n ° 0108 de 05/11/2013  " , em legifrance.gouv.fr (consultado a 27 de outubro de 2017 ) .
  16. Marie-Estelle Pech, "Quando um anti-racismo equivocado interfere na educação" , Le Figaro , sábado, 25 / domingo, 26 de novembro de 2017, página 11.
  17. "  Amandine Gay, retrato de uma afro-feminista que não quer mais ficar calada  ", Les Inrocks ,14 de outubro 17( leia online , consultado em 31 de outubro de 2017 ).
  18. "  Maboula Soumahoro, anglicista, civilizadora e especialista em diásporas africanas  " , em franceinter.fr (acessado em 4 de setembro de 2019 ) .
  19. "  Afropéen [adj.]: Qualifica o fato de ser negro e ter nascido na Europa  ", Liberation.fr ,9 de abril de 2015( leia online , consultado em 30 de outubro de 2017 ).
  20. "  Entrevista com Maboula Soumahoro:" A questão negra diz respeito a toda a humanidade "  ", La Gazette Noire ,31 de março de 2017( leia online , consultado em 27 de outubro de 2017 ).
  21. Samba Doucouré, "  Mês da História Negra faz sua estréia simbólica na França  " , em streetpress.com ,2 de fevereiro de 2012(acessado em 27 de outubro de 2017 ) .
  22. "  Por que não existe um 'Mês da História Negra' na França?  », Slate.fr ,16 de março de 2015( leia online , consultado em 31 de outubro de 2017 ).
  23. "  Do Mês da História Negra aos Dias de Africana com Maboula Soumahoro - Totem  ", Totem ,15 de maio de 2014( leia online , consultado em 31 de outubro de 2017 ).
  24. “  Black History Month Program 2016 ,  ” em bhm-africana.org (acessado em 27 de novembro de 2017 ) .

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