O movimento Rastafari (ou "Rasta" ) é um movimento social, cultural e espiritual que se desenvolveu na Jamaica na década de 1930 .
O nome do movimento vem de Ras Tafari Makonnen coroado em 1930 Negusse Negest da Etiópia , conquistador de leões da tribo de Judá com o nome de Haile Selassie I st . No XX th século, este movimento foi popularizado em todo o mundo através do sucesso de Bob Marley . É um movimento essencialmente derivado do Judaico-Cristianismo .
Muitas igrejas cristãs ( anglicana , metodista , batista , católica romana , Igreja Adventista do Sétimo Dia , Igreja de Deus) estão presentes na Jamaica, onde representam mais de 80% da população. Cerca de 10% dos jamaicanos afirmam ser rastafáris, um movimento que surgiu na década de 1930 e foi originalmente derivado do cristianismo .
A Jamaica foi uma colônia britânica de 1670 a 1962. Nesse período, os colonos cristianizaram os escravos trazidos da África.
A abolição da escravatura na ilha em 1833 trouxe a emancipação da mentalidade dos ex-escravos que muitas vezes questionavam a interpretação ocidental da Bíblia. Assim aparecer a partir do final do XIX ° século , os movimentos éthiopianistes com base nas leituras e interpretações mais africanos das "escrituras" .
Leonard Percival Howell é um dos primeiros a mostrar o caminho de uma alternativa para este povo escravizado, ao criar o Pináculo (hoje parcialmente destruído mas ainda guardado por fervorosas rastas da primeira hora que não falam crioulo jamaicano , mas sim o dialeto rasta ) .
O jamaicano Marcus Garvey (nascido em 1887), que emigrou para o Harlem, tornou-se um dos primeiros líderes importantes da “causa negra” . Ele sempre alude à Etiópia em seus discursos. Ele escreve por exemplo:
“Que o Deus de Isaque e o Deus de Jacó existam para a raça que crê no Deus de Isaque e de Jacó. Nós, negros, acreditamos no Deus da Etiópia, no Deus Eterno, no Deus Filho, no Deus Espírito Santo, no Deus de todos os tempos. "
“Este é o Deus em que acreditamos e vamos adorá-lo através dos óculos da Etiópia. "
Marcus Garvey é considerado o primeiro animador do movimento Rastafari. Ele anuncia o “fim dos sofrimentos do povo africano” , destacando a reconexão dos africanos do outro lado do Atlântico com suas raízes através do duplo retorno à Terra Prometida, tanto espiritual (redenção bíblica) quanto físico (repatriação à África). Mas ele não é o único.
Em 1924, o reverendo James Morris Webb fez um discurso citado pelo jornal conservador Daily Gleaner :
“Grandes pessoas vêm do Egito; A Etiópia corre para cima com as mãos estendidas para Deus. "
O 2 de novembro de 1930, Tafari Makonnen, co-regente da Etiópia desde 1916, é coroado negusä nägäst com o nome de Hailé Sélassié ( "Poder da Trindade" ). Baseado nas crônicas de Kebra Nagast (Glória dos Reis), ele reivindica uma filiação que remonta ao Rei Salomão através da Rainha de Sabá .
Esta coroação é vista por uma comunidade de fazendeiros etíopes em Sligoville (Jamaica) - Pinnacle criado em 1940 liderado por Leonard Percival Howell ( n.1898 ) - como o cumprimento da profecia atribuída a Garvey. Howell é considerado o verdadeiro fundador do movimento Rastafari . Baseando-se no comunalismo, no cristianismo e em uma interpretação da cultura etíope, Howell considera Haile Selassie como o “Messias” . Cultivando e distribuindo cannabis, que ele considera um sacramento, Howell foi preso em 1934, depois internado em 1938. O Pinnacle foi destruído pela polícia colonial em 1958 e os Rastas então se estabeleceram em Kingston , no distrito de Back -o-Wall . O nome deste gueto vem de sua localização geográfica: fica ao lado do muro de um cemitério e muitos jamaicanos têm medo de se instalar ali por medo de fantasmas.
Ao mesmo tempo, vários movimentos etíopes, como o movimento Bobo Ashanti de Charles Edwards (conhecido como Príncipe Emmanuel), estão se desenvolvendo na Jamaica. Afirmam em particular que os ancestrais judeus (Moisés, Jesus, etc. ) de Haile Sélassié eram, como ele, negros e são identificados aos poucos sob o nome genérico de Rastafari .
Hailé Selassié nunca afirmou ser rastafari. Ele está em visita oficial à Jamaica emAbril de 1966. À sua chegada, milhares de fiéis deram-lhe uma recepção triunfante. As autoridades jamaicanas estão sobrecarregadas e um mediador teve que ser procurado: Mortimer Planno , conhecido por seus ensinamentos. Ele então estará presente em cada saída do Hailé Sélassié durante esta viagem. Esta visita foi para muitos jamaicanos a oportunidade de confrontar as diferentes crenças veiculadas pelo movimento e de formar as suas próprias ideias. Assim, durante esta visita, Rita Marley observando a mão de Hailé Selassie se convenceu a ver os estigmas de Cristo. Bob Marley se torna rasta no mesmo ano de 1966.
Por ocasião desta viagem, Hailé Sélassié cede um terreno localizado em Shashamane , 300 quilômetros ao sul de Addis Abeba , aos Rastafarians por meio da Ethiopian World Federation (EWF), da qual ele é o fundador, para agradecer aos afro-americanos e caribenhos que tentou aumentar a conscientização sobre a situação da Etiópia após sua invasão pela Itália de Mussolini. Esta terra se tornou para alguns Rastafaris o símbolo da unidade africana . No entanto, apenas algumas centenas de rastafáris (principalmente da comunidade das Doze Tribos de Israel ) se estabelecerão na Etiópia.
De 1930 a 1960, o movimento Rastafari sofreu vexames e viu sua liberdade de culto diminuída pelas autoridades coloniais, então a da Jamaica independente.
Back-o-Wall é raspado em12 de julho de 1966. Um certo número de rastafáris Então se estabeleceram nos guetos de Kingston , como Trenchtown .
Rocksteady , então músicos de reggae como Lee Scratch Perry , até então geralmente próximos do soul americano e das igrejas, tentam transmitir a mensagem rastafari em suas canções. Através do reggae, até então desprezado por produtores e distribuidores na ilha, a indústria da música está começando a espalhar a mensagem rastafari em uma Jamaica recém-independente em busca de identidade cultural. O estilo dos três tambores nyahbinghi , tocados durante as cerimônias ou aterramento , se espalhou (Bob Marley toca uma música, Selassie Is The Chapel ). A partir de 1970, o rastafarianismo se tornou dominante no reggae que Bob Marley apresentou ao mundo. Rastafarians então começaram a ser reconhecidos na Jamaica , apesar da repressão à posse de cannabis, punível com prisão na Jamaica .
Se os rastas perdem influência entre os jovens jamaicanos após o desaparecimento de Bob Marley em 1981, eles permanecem muito presentes e parecem fazer um retorno no reggae de 1994 com Garnett Silk , Buju Banton , Tony Rebel , Mutabaruka , Sizzla , Capleton, etc. Existem muitas tendências rasta diferentes na Jamaica e às vezes são contraditórias. Os Bobo Ashanti , os Emmanuelitas, os Ites, em particular, assim como as tendências cristãs mais tradicionais.
A organização das Doze Tribos de Israel tenta unir os Rastafaris, mas sem sucesso real. Em 1997, um partido de persuasão Rastafari até tentou se candidatar .
A cultura rastafari é marcada por várias influências bíblicas, como o conceito de Babilônia . Os rastafáris usam a Bíblia King James dos anglicanos , mas questionam certas passagens consideram reescrito em benefício dos brancos. Eles também usam o Livro dos Sete Selos , texto etíope de 1961 . A primeira ocupação de um Rastafari ao se levantar deve ser ler um capítulo da Bíblia, como diz o ditado: “ Um capítulo por dia mantém o diabo longe ” .
Certas passagens da Bíblia são particularmente importantes para os rastafáris, como o segundo êxodo para a Babilônia e a primeira destruição do templo em Jerusalém, o que representaria seu exílio da África como escravos dos europeus.
Rastas usa o Kebra Negast para compreender a sabedoria de Salomão e da Rainha de Sabá .
Suas cores são as da Etiópia Imperial (vermelho, amarelo e verde estampado com o Leão de Judá ). Os Rastas valorizam essas três cores ( pan-africanas ) em suas roupas, pois seriam símbolos da nobreza corporificada no próprio sangue (vermelho), da riqueza espiritual e material (amarelo) e do reino de Deus na Terra (verde) .
Voto de nazireuUm exemplo de influência bíblica é o voto do nazireu (Números 6: 1-21) ao qual os rastafáris costumam se referir. Em particular:
Os passos a serem dados para quebrar o voto mostram que ele não pode ser aplicado de forma idêntica nos dias de hoje. Este voto deve ser temporário (sete anos), enquanto o estilo de vida Rasta deve ser praticado por toda a vida.
PenteadoOutro ponto característico dos nazireus é o uso de dreads , que é fonte de muita controvérsia.
O debate sobre se os dreadlocks são necessários para um rastafari ainda é importante hoje. Então, alguns rastafares pensam que um rastafari sem dreads não é. Outros, como os membros das Doze Tribos de Israel ou do Morgan Heritage (notadamente com o título Don't Haffi Dread To Be Rasta ) pensam o contrário. O uso de dreads é uma moda passageira instalada nos guetos de Kingston por uma geração que surgiu após a destruição do Pinnacle . Não era inicialmente a marca dos rastafáris, que antes se permitiam crescer barbas.
DietaOs rastafáris geralmente seguem uma dieta chamada Ital e a norma é vegetariana ou vegana / vegana , de modo a não tornar o corpo um " cemitério " ; eles também evitam consumir alimentos que foram preservados artificialmente, aromatizados ou alterados quimicamente. Esta prática rastafari se refere aos escritos bíblicos. A carne animal é definida pelo movimento Rastafari como um " veneno " que alimenta a agressão humana, a fome mundial, a obesidade e a maioria das doenças.
CannabisPara o Rastafari, a cannabis (ou "ganja" ) é uma erva sagrada cujo consumo permite que a alma cresça. Eles o consideram inofensivo e pedem sua legalização. Eles o usam para seus efeitos que, segundo eles, conduzem à meditação. Segundo eles, “a erva cura a Nação” . A grama não é usada para recreação, ela é usada durante as orações, é a seus olhos um sacramento .
GroundationsAs bases são cerimônias místicas durante as quais os Rastas se reúnem para orar e trocar ideias, cantar, etc.
NyabinghiNyabinghi é o conjunto de percussões tocadas durante as cerimônias de rasta (como aterramento ). Existem três instrumentos: o funde, o baixo e o repetidor. Nyabinghi é a verdadeira música cultural Rasta, que lembra a tradição africana. Esses instrumentos muitas vezes são acompanhados por canções.
PoligamiaEm conexão com a sua evocação frequente no Antigo Testamento , onde a poligamia é possível e praticada por muitos personagens ( David , Salomão , etc.), esta prática “tem muitos seguidores dentro do movimento Rastafari [porque] a união é a força” .
Em sua canção Babylon System , Bob Marley dá uma definição alegórica da entidade representada por " Babylon " para os membros do movimento Rastafari:
“O sistema babilônico é o vampiro sugador de sangue daqueles que sofrem, construindo igrejas e universidades , traindo continuamente o povo; Eu digo que ladrões e assassinos estão desviando o olhar agora, sugando o sangue daqueles que estão sofrendo. Diga a verdade às crianças, diga a verdade às crianças. "
- Bob Marley, sistema Babylon .
“Babilônia” é antes de tudo a figura da escravidão e de todos aqueles que dela participam ativa ou passivamente. Essa recusa encontra suas raízes na Bíblia , onde os hebreus são libertados do jugo do Faraó graças ao Deus de Moisés . Mas essa rejeição de "Babilônia" não é apenas uma rejeição da escravidão escrava, é também a rejeição de toda escravidão mental, de injustiça , de não distribuição de riqueza, de opressão, de tudo. Nacionalismo , guerras e desrespeito pela natureza . Todas essas formas de “Satanismo” são vistas pelo movimento Rastafari como a “Babilônia” a ser destruída.
VocabulárioO movimento rasta quer rebelião e libertação de consciência. Assim, o vocabulário e a fala fazem parte intimamente dos campos de batalha do movimento. É assim que os rastafáris desenvolveram um grande número de trocadilhos mais ou menos óbvios, que são tantas maneiras de marcar e impressionar as mentes sobre os conceitos que sustentam. Isso tende a criar um dialeto específico para a cultura Rasta, permitindo que diferentes iniciados se reconheçam e se comuniquem. Podemos oferecer uma lista não exaustiva:
A mensagem rastafari se espalhou em parte por meio da música reggae, mas foi banida de certas comunidades porque Nyabighi é a única música autorizada.
“O reggae é um reflexo da vida Rasta, é o seu eco e não a sua fonte. "
A presença de jovens rurais nos guetos da Jamaica desempenhou um papel importante. Gradualmente fomos do ska para o rock estável, para letras focadas em relacionamentos românticos, então para música mais espiritual, o reggae de raízes . Podemos ver essa mudança em artistas como Ken Boothe , Wailers e Max Romeo . Por fim, Bob Marley que permitiu a difusão dos princípios do reggae e do Rasta pelo mundo.