| Nome de nascença | Moses Cassorla |
|---|---|
| Aniversário |
12 de agosto de 1913 Bitola , Macedônia , Iugoslávia |
| Nacionalidade | francês |
| País de Residência | França , Israel |
| Diploma | Semikha |
| Atividade primária | rabino |
| Treinamento | Seminário Israelita da França |
Moses Cassorla (12 de agosto de 1913, Bitola , Macedônia , Iugoslávia , Reino da Sérvia ) é um rabino francês de origem iugoslava , rabino-chefe de Toulouse ( Haute-Garonne ) e depois da Segunda Guerra Mundial rabino em Paris .
Moses Cassorla nasceu em 12 de agosto de 1913 em Bitola, na Macedônia, Iugoslávia, depois no reino da Sérvia, em uma família de nove filhos, dos quais ele será o único sobrevivente.
Em 1936, veio a Paris para estudar no Seminário Judaico da França (SIF). Ele conta entre seus colegas de classe os futuros rabinos David Feuerwerker , Joseph M. Brandriss e Ernest Gugenheim .
Tendo se tornado um rabino , ele sucede Guido Scialtel, de origem Livornese, rabino de 1937 a 1938, e a partir de julho de 1938 ocupa o cargo de Rabino Chefe de Toulouse . Ele oficiou na sinagoga Palaprat , assistido pelo hazzan David Nahon, até 1943.
Entre 1940 e 1941, ele foi regularmente como capelão ao campo de Vernet em Ariège e tentou (sem sucesso) libertar seus correligionários belgas lá . Ele também está preocupado com os judeus estrangeiros internados nos campos de Saint-Cyprien ( Pirineus Orientais ) ou Gurs ( Pirineus Atlânticos ). Com outros líderes comunitários, ele distribuiu uma circular em 17 de outubro de 1941 , pedindo a solidariedade dos judeus da região para as centenas de internados nos campos de Noé e Récébédou ( Midi-Pyrénées ) para que seus alimentos, cobertores e roupas são fornecidos. Ele pediu ao arcebispo de Toulouse, Dom Jules Geraud Saliège que ele envia a cada semana, um relatório sobre a situação dos judeus, o que lhe assegura o seu apoio numa carta de 1 st janeiro de 1942, a diocese vai transmitir em uma rádio estrangeira.
Ele se casou em Toulouse, o 25 de junho de 1942, Fanny Reicher (nascida em 20 de março de 1923em Kwaczala na Polônia ). Ela é filha de judeus tradicionalistas poloneses, Joseph Reicher (nascido por volta de 1890 na Tchebinia ( Trzebinia ), na fronteira com a Silésia) e Helena Berger (nascida por volta de 1891 em Kwaczala na Polônia) que se casaram após a Primeira Guerra Mundial e partiram para se estabelecer imediatamente na Antuérpia, na Bélgica, onde Joseph se tornou negociante de diamantes . Helena retorna para sua mãe na Polônia, época de dar à luz sua filha Fanny. A família está crescendo; ela fala iídiche , polonês , alemão e está aprendendo flamengo e francês na Bélgica. Os estudos de Fanny na escola pública belga terminaram durante a Segunda Guerra Mundial. Após a invasão alemã da Bélgica, parte da família Reicher tenta fugir para Londres, mas seu trem é desviado para o sul para chegar a Toulouse, onde o governo francês está em prisão domiciliar no vilarejo de Saint-Julia em Haute-Garonne, onde Joseph Reicher encontra um emprego como menino de fazenda. Helena ocasionalmente vai à sinagoga em Toulouse e nota o jovem rabino Moses Cassorla lá, de quem ela fala com sua filha. Os dois jovens se conhecem e, seis semanas depois, o casal se casa e se estabelece no Boulevard d'Arcole em Toulouse.
Moses Cassorla consegue impedir que seus sogros Reicher e um tio Berger presos durante uma visita a um vizinho e enviados ao campo de Noah (eles ficarão lá por seis meses) sejam deportados para um campo de concentração nazista, mas não a família (com esposa e filhos) de seu irmão, que foi assassinado lá.
O poeta Claude Vigée permaneceu em Toulouse de 1940 a 1942, onde assistiu às aulas do Rabino Cassorla na pequena sinagoga Palaprat, que se tornara um centro de resistência judaica no sul de Toulouse. Ele mais tarde relataria:
“Nós nos encontramos na sinagoga de Toulouse, rue Palaprat (havia lá, antes da guerra, uma pequena comunidade judaica, meados de sefardita, meados de Ashkenazi , de cerca de novecentas pessoas). Costumávamos nos encontrar lá em segredo - o regime de Vichy proibia qualquer reunião de judeus nos territórios ocupados - para nos treinar. Com a ajuda do Rabino Cassorla, aprendemos gradualmente sobre a história judaica europeia após a queda de Jerusalém . Passamos a falar com muita naturalidade, neste círculo subterrâneo de estudos judaicos, da Guerra dos Judeus . Assim, nos deparamos com o caso da resistência judaica contra os romanos , e imediatamente nos perguntamos a questão crucial: o que fazer com Vichy, com a milícia , com os nazistas ? Enfrentamos problemas terrivelmente semelhantes aos dos judeus daquela época. Os nossos anciãos tiveram então a ideia de organizar um tribunal para julgar Flávio Josefo : é aqui que está a minha ligação com Pierre Vidal-Naquet ”.
Dentro Março de 1943e até sua prisão em janeiro de 1944 , o rabino Nathan Hosanski tornou-se rabino de Toulouse, substituindo o rabino Cassorla, que se escondeu.
Naquele mesmo ano, a família Cassorla de Bitola foi assassinada no campo de extermínio de Treblinka , junto com a grande maioria do restante da comunidade judaica da cidade.
Perseguido pela polícia francesa , Cassorla confia as joias da família e o dinheiro a um padre que, então, com salvo-conduto de Monsenhor Saliège, foge com a esposa e o sogro para Nice , então. Sob o comando do italiano controle, onde nasceu seu filho José (Yeoshua) Cassorla, em 19 de maio de 1943. Posteriormente, a família se escondeu em um convento de montanha que teve que sair por causa do choro do bebê que perturbava as noites monásticas e decidiu se refugiar em Saint-Julia que é conhecida por ele, onde nasceu sua filha Danielle Cassorla, em 24 de agosto de 1944. A aldeia está aninhada em altura, oferecendo uma vista privilegiada que permite aos mirantes avisar o Cassorla em caso de perigo, a fim de que se escondem nos pomares ao redor, na hora do alarme. A certa altura, houve um aumento nas atividades das tropas alemãs na área e a família decidiu se dispersar por diferentes fazendas nas localidades ao redor de Saint-Julia. Quando o Cassorla finalmente pode retornar a Toulouse, Moïse tenta recuperar os preciosos bens da família do padre a quem os havia confiado, mas este lhe diz que tudo foi roubado.
Após a guerra, o Rabino Cassorla tornou-se diretor de um centro para crianças deslocadas e órfãos em Boulogne-sur-Seine ( Hauts-de-Seine ), para onde sua família se mudou. Então ele oficia na sinagoga sefardita da Rue Saint-Lazare , em Paris e na comunidade Isaac Abravanel da Rue de la Roquette até sua partida em Israel no final do XX ° século.