Nechtan (deus celta)

Nechtan , na mitologia celta irlandesa , é um deus soberano do Outro Mundo ( sidh ). Ele é um dos irmãos de Dagda , o deus mais importante na hierarquia, depois de Lug e o filho de Collbran.

Mitologia comparativa

Ele é dono do Segais, uma fonte mágica na qual Boann se banha para lavar um relacionamento culpado. Ele perde um braço, uma perna e um olho ali, então se torna o rio Boyne . O principal motivo de sua punição não é o adultério, mas o fato de ela ter mentido. Nechtan, "ramificação das águas", é como Dagda, um guardião da verdade do Fogo.

Segundo relatos, Nechtan é seu pai ou marido. O Segais é guardado por três copeiros, Flesc, Lâm e Luam porque nove mágicas avelãs trazem os frutos do conhecimento e da sabedoria. É possível que esta seja uma representação de Nuada .

Georges Dumézil e outros comparativistas mostraram que Nechtan é o equivalente da divindade Apam Napat ("o descendente das águas") na mitologia indo-iraniana, do Netuno romano, do deus grego Poseidon e do deus celta Maponos . Os três primeiros datam de um radical indo-europeu * nepot - / * nept-. O elo etimológico que une essas divindades é duplicado por semelhanças nas lendas e no ritual (aquele em particular do latim Neptulia ). Sua lenda principal é um reflexo do conceito paradoxal de "fogo na água".

O paralelo com a lenda de São Nolwenn e Nizhan na Bretanha, Nechtan na Irlanda e parentes indo-europeus foi explicado por Philippe Jouët em seu Dicionário de mitologia e religião céltica , editor Yoran, sv Nechtan .

Bibliografia

Referências

  1. Jean Haudry , Rejeton des eaux, Des region avestiques à Mahabad, via Bisotun. Estudos em homenagem a Pierre Lecoq reunidos por Céline Redard, Carantoi Celticon Uercantalon - Friends of Celtic Studies, 2016
  2. Gaël Milin, Rei Marc com as orelhas de um cavalo , volume 197 das Publicações romanes et française, Librairie Droz, 1991, p.106 et seq.
  3. Patrick K. Ford, The well of Nechtan e "La Gloire Lumineuse" , em Myth in Indo-European Antiquity , ed. Gerald James Larson, C. Scott, University of California Press, 1974, p.67 e segs.