Neferefrê | |
![]() Neferefrê | |
Período | Antigo império |
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Dinastia | V th dinastia |
Função | Rei |
Antecessor | Neferirkare |
Sucessor | Chepseskare |
Família | |
Avô paterno | Sahourê |
Avó | Meretnebty |
Pai | Neferirkare |
Mãe | Khentkaous II |
Cônjuge | Khentkaous III |
Crianças) | ♂ Menkaouhor ? ♂ Chepseskarê ? (muito incerto) ♂ Nakhtsarê ♂ Kakaibaef? (muito incerto) |
Irmãos | ♂ Niouserrê ♂ Iryenrê |
Enterro | |
Sobrenome | Pirâmide de Neferefrê |
Modelo | Pirâmide de lados lisos (sem acabamento) |
Localização | Abousing |
Data da descoberta | 1976 |
Descobridor | Miroslav Verner |
Escavações | 1976 - 1986 |
Objetos | Fragmentos do sarcófago real em granito vermelho mumificado à esquerda do rei estátuas reais arquivos do templo mortuário |
Neferefré Isi (também conhecido como o Ranéferef, Ranéfer e grego caro , Χέρης) foi a quarta régua de o V th dinastia durante o velho Unido . Reinou em todo o XXV th século BC. Ele sucedeu seu pai Néferirkarê e precedeu o enigmático Chepseskarê . Ele era o filho mais velho do Rei Neferirkare e da Rainha Khentkaous II , conhecido como Príncipe Ranefer antes de sua ascensão ao trono.
Neferefrê começou uma pirâmide para si mesmo na necrópole real de Abousir chamada Netjéribaou Ranéferef , que significa " As bases de Neferefrê são divinas ". A pirâmide nunca foi concluída, com uma inscrição de pedreiro mostrando que o trabalho na estrutura de pedra foi abandonado durante ou logo após o segundo ano do reinado do rei. Com a escassez de atestados contemporâneos de seu reinado, os egiptólogos veem isso como prova de que Neferefrê morreu inesperadamente após dois ou três anos no trono. No entanto, Neferefrê foi enterrado em sua pirâmide, concluída às pressas na forma de uma mastaba por seu segundo sucessor e irmão mais novo, Faraó Niouserrê . Fragmentos de sua múmia foram encontrados lá, mostrando que ele morreu com vinte e poucos anos.
Pouco se sabe sobre as atividades de Neferefrê, além de lançar as bases de sua pirâmide e tentar completar a de seu pai. Um único texto mostra que Neferefrê havia planejado ou estava apenas começando a construir um templo solar denominado Hotep-Rê , que significa “ Re é feliz ” ou “ a mesa de oferendas de Re ” ou mesmo “ o Resto de Re ”, que não pode nunca funcionou como tal, dada a brevidade do reinado do rei.
Como outros reis da V ª dinastia , Neferefré teve um culto funerário. Os rituais de adoração aconteciam em um templo construído por Niouserrê ao lado da pirâmide do primeiro. O culto parece ter sido abandonado no final do Império Antigo e Neferefrê caiu na obscuridade. A aparência inacabada de sua pirâmide e complexo de sepultamento pode ter atraído menos atenção das tumbas e saqueadores de pedra do que as pirâmides vizinhas. Como resultado, mais estátuas Neferefré foram descobertos no seu complexo do que qualquer outro templo mortuária do V th dinastia .
Néferefrê é o filho mais velho de Néferirkarê e Khentkaous II . Isso é mostrado por um relevo em uma laje de calcário descoberta em uma casa na aldeia perto de Abousir e que representa Néferirkarê e sua esposa Khentkaous II com " Ranéfer, o velho Rils do Rei ", um nome idêntico ao de Neferefrê, com algumas variações dele. Isso indica que Ranéfer era o nome de Neferefrê quando ainda era apenas um príncipe herdeiro, ou seja, antes de sua ascensão ao trono.
Ele também era o irmão mais velho de Niouserrê e Iryenrê .
Até 2014, nenhuma esposa de Néferefrê se conhecia. No final do mesmo ano, a mastaba de Khentkaous III foi descoberta por arqueólogos do Instituto Tcheco de Egiptologia trabalhando em Abousir , a sudeste da pirâmide de Neferefrê. A localização e a data da tumba, bem como as inscrições ali encontradas, sugerem fortemente que Khentkaous III foi a rainha de Neferefrê. Com efeito, não só Khentkaous III provavelmente foi sepultado durante as poucas décadas que se seguiram ao reinado de Neferefrê, mas a sua mastaba também está muito próxima da sua pirâmide, e ela ostentava o título de " Esposa do Rei ", provando que era uma Rainha.
Khentkaous III também era chamada de " Mãe do Rei " por inscrições em seu túmulo, indicando que seu filho havia se tornado faraó. É provável que esse rei em questão fosse o soberano Menkaouhor , conforme proposto por Miroslav Verner , embora alguns, como Jaromír Krejčí, acreditem que tenha sido o enigmático Chepseskarê .
Dois outros filhos de Neferefrê e Khentkaous III foram propostos por Verner : o " Filho do Rei " Nakhtsarê, cuja filiação é sustentada pela data geral e pela localização de seu túmulo, e Kakaibaef, membro da elite sepultado em Abusor . Krejčí observa a ausência do titular " Filho do Rei " de Kakaibaef, enfatizando assim a natureza conjetural da reivindicação de Verner.
Embora Neferefre receba um reinado de vinte anos nas encarnações da Aegyptiaca de Manetho , a opinião acadêmica atual é que esse número é uma superestimação de sua verdadeira duração de reinado, que deve ter sido consideravelmente mais curto. Antes que os resultados das escavações em profundidade em Abousir fossem integralmente publicados, os egiptólogos , seguindo a tradicional hipótese de sucessão, atribuíam a Neferefrê um reinado de dez anos, devido à escassez de testemunhos contemporâneos de seu reinado. Por exemplo, Jürgen von Beckerath e Winfried Barta deram a ele onze e dez anos no trono, respectivamente. Essa visão agora tem poucos apoiadores.
Na verdade, desde então Verner tem a hipótese de um reinado de mais de dois anos. Sua conclusão é baseada em evidências arqueológicas: o estado inacabado da pirâmide que ele queria construir e a escassez geral de documentos datáveis de seu reinado. Verner escreve que:
“O formato do túmulo de Neferefrê ... assim como outros achados arqueológicos indicam claramente que a construção do monumento fúnebre do rei foi interrompida, devido à morte prematura e inesperada do rei. A planta do edifício inacabado teve de ser profundamente alterada, e decidiu-se transformar apressadamente a pirâmide inacabada (da qual apenas a base central incompleta havia sido construída) em uma mastaba quadrada ou, mais precisamente, uma colina virgem estilizada. Na época da morte do rei, nem as casas funerárias nem as fundações do templo mortuário haviam sido construídas. "
Além disso, duas fontes históricas conformam a hipótese de um curto reinado: a inscrição do pedreiro na pirâmide de Neferefrê foi descoberta cerca de dois terços da altura do núcleo existente do monumento e provavelmente se refere ao primeiro ou segundo ano do reinado de Neferefrê; e o Cônego Real de Turim concede-lhe menos de dois anos completos de reinado. A combinação de evidências arqueológicas e históricas levou ao consenso de que o reinado de Neferefrê não durou mais do que cerca de dois anos.
Até as descobertas feitas em Abusir no final do XX ° século, pouco resta para o rei estavam disponíveis para verificar a sua existência real. Mencionaremos principalmente:
Existem duas hipóteses concorrentes em egiptología para descrever a sequência de eventos de morte de Neferirkare , terceiro rei do V th dinastia , a coroação de Niuserre sexta régua do V th dinastia . Baseando-se em fontes históricas, notadamente a mesa de Saqqara e a Ægyptiaca de Manetho , onde Neferefrê teria sucedido Chepseskare , muitos egiptólogos como Jürgen von Beckerath e Hartwig Altenmüller sempre acreditaram que a seguinte sucessão real havia ocorrido: Néferirefrê → Chepseskarê → → Niouserrê . Nesse cenário, Neferefrê seria o pai de Niouserrê , que teria se tornado rei após a inesperada morte do primeiro.
Este ponto de vista foi desafiado no milénio, incluindo Verner, que é responsável para escavações de necrópole real de Abusir do V th dinastia desde 1976. Em primeiro lugar, existe o alívio mencionado acima, o que mostra que foi Neferefré com toda a probabilidade o mais velho filho de Neferirkarê .
Em segundo lugar, as escavações da pirâmide de Neferefrê permitiram encontrar sua múmia, o que mostra que ele tinha de dezoito a vinte anos quando Neferirkare morreu . Portanto, como o filho mais velho do rei anterior, do final da adolescência ao início dos vinte anos, Neferefrê estava em uma posição ideal para ascender ao trono. Supondo que Chepseskarê reinou entre Neferefrê e seu pai, teria sido necessário explicar por que e como a reivindicação de Chepseskare ao trono poderia ter sido mais forte do que a de Neferefrê.
Terceiro, a evidência arqueológica indica que Chepseskarê provavelmente reinou apenas algumas semanas a alguns meses no máximo, em vez de sete anos, como é atribuído a ele na Ægyptiaca , uma hipótese já apoiada por Nicolas Grimal já em 1988. De fato, Chepseskare é o Rei menos conhecido da Quinta Dinastia, com apenas dois selos e algumas impressões de selos com seu nome, conhecido desde 2017, uma escassez de evidências sugerindo um reinado muito curto. Isso também é apoiado pelo estado da pirâmide inacabada de Chepseskare , que foi interrompida e corresponde ao trabalho de várias semanas, talvez não mais do que um ou dois meses.
Quarto, as evidências arqueológicas também apóiam a datação do reinado de Chepseskare após o de Neferefrê. Algumas das raras marcas de sinetes com o nome de Chepseskare foram encontradas na parte mais antiga do Templo Mortuário de Neferefrê, que não foi construído até a morte de Neferefrê. Isso parece indicar que Chepseskarê fez oferendas para o culto fúnebre de Neferefrê, que, portanto, reinaria antes dele. Outro argumento diz respeito ao alinhamento das pirâmides de Sahourê , Néferirkarê e Néferefrê: elas formam uma linha apontando para Heliópolis , assim como as três pirâmides de Gizé . Em contraste, a pirâmide inacabada de Chepseskare não cai na linha de Heliópolis , o que sugere fortemente que a pirâmide de Neferefrê já estava no lugar quando Chepseskare começou a construir a sua. Por fim, enquanto Chepseskarê é considerado o antecessor imediato de Neferefrê na lista dos reis de Saqqara , Verner observa que "essa ligeira divergência pode ser atribuída às turbulências políticas da época e às disputas dinásticas" . Os argumentos de Verner convenceram vários egiptólogos, incluindo Darrell Baker, Erik Hornung e Iorwerth Edwards.
Seguindo uma tradição estabelecida por Userkaf , fundador da V ª dinastia , Neferefré planejado ou construiu um templo ao deus sol Ra. Chamado de Hotep-Re pelos antigos egípcios, significando " o Resto de Re ", o templo ainda não foi localizado, mas provavelmente está localizado próximo à pirâmide de Neferefrê em Abousir . Só é conhecido pelas inscrições encontradas no Ti mastaba ao norte de Saqqara , onde é mencionado quatro vezes. Ti atuou como funcionário administrativo na pirâmide e nos templos solares de Sahourê , Néferirkarê e Niouserrê .
Dado o reinado muito curto de Neferefrê, a falta de evidências do Hotep-Re além da mastaba de Ti , bem como a falta de padres que serviam no templo, Verner sugere que o templo pode nunca ter sido concluído e, portanto, nunca funcionar como tal . Em vez disso, ele poderia ter sido integrado ao Chesepibrê , o templo solar construído pelo provável irmão mais novo de Hotep-Rê , Niouserrê , ou seus materiais poderiam ter sido reutilizados para construí-lo. Além disso, uma descoberta anterior da expedição arqueológica alemã de 1905 sob a liderança de Friedrich Wilhelm von Bissing poderia confirmar a teoria de Verner. Esta expedição desenterrou as ruínas de grandes edifícios de tijolos de barro sob o templo solar de Abu Ghorab . É possível que estas representem os vestígios do templo solar de Neferefrê, embora na ausência de inscrições que confirmem esta identificação, resta apenas conjectura.
Pirâmide de NéferirkarêQuando ele subiu ao trono, Neferefré enfrentou a tarefa de completar seu pai pirâmide que, com uma base quadrada de cento e cinco metros do lado e uma altura de setenta e dois metros, é o maior construído sob a V ª dinastia . Embora bastante avançada com a morte de Néferirkarê , a pirâmide carecia do revestimento externo de calcário e o templo mortuário que a acompanhava ainda precisava ser construído. Neferefrê então começou a cobrir a superfície da pirâmide com calcário e a construir as fundações de um templo de pedra no lado leste da pirâmide. Seus planos foram interrompidos com sua morte, e a tarefa de terminar o monumento recaiu sobre os ombros de Niouserrê , que abandonou a tarefa de cobrir a face da pirâmide e se concentrou na construção do templo mortuário em tijolos e madeira.
Entre os dignitários mais citados, sem no entanto estar verdadeiramente certos de que viveram sob o reinado deste faraó , estão:
Todos esses indícios atestam que um culto fúnebre foi prestado ao jovem rei e também confirmam a existência de seu templo solar, denominado Hetep Rê , santuário que aparentemente ainda funcionava no final da dinastia. No entanto, essas menções são tênues e provavelmente confirmam que o reinado do rei foi curto.
As obras do templo mortuário, onde aconteceria o culto fúnebre do falecido rei, nem haviam começado quando Neferefrê morreu. No curto período de setenta dias entre a morte de um rei e seu sepultamento, o sucessor de Neferefrê - talvez o efêmero Chepseskare - construiu uma pequena capela de calcário. Localizava-se sobre a plataforma piramidal, no espaço de cinco metros deixado entre a alvenaria e a borda da plataforma, onde o envelope piramidal teria sido colocado nos planos originais. Esta pequena capela foi concluída no reinado de Niouserrê . Este faraó também construiu um templo mortuário maior para seu irmão Neferefrê, estendendo-se por toda a extensão da pirâmide, sessenta e cinco metros, mas em tijolos de barro mais baratos.
A entrada do templo incluía um pátio decorado com duas pedras e vinte e quatro colunas de madeira. Atrás, ficava o primeiro salão hipostilo do antigo Egito, cujos restos ainda podem ser vistos, seu teto sustentado por colunas de madeira em forma de cachos de lótus apoiados em bases de calcário. Esta sala foi provavelmente inspirada nos palácios reais da época. A estrutura abrigava uma grande estátua de madeira do rei, bem como estátuas de prisioneiros de guerra. As salas de armazenamento de ofertas estavam localizadas ao norte da sala. Nestes quartos, várias estátuas de Neferefré foram descobertos, incluindo seis cabeças de reis, tornando Neferefré o rei da V ª dinastia com as estátuas mais sobreviventes. A leste do salão principal ficava o “Santuário da Faca” que servia como matadouro para rituais. Duas salas estreitas de cada lado do altar central, em frente à porta falsa do salão principal, podem ter abrigado barcos solares de trinta metros de comprimento semelhantes aos de Khufu .
Uma série de impressões de selos reais também vieram à tona. Eles foram aplicados em rolhas de argila que fechavam os potes de armazenamento localizados na parte nordeste do templo. Essa série de impressões continha diferentes cartuchos que nos permitem identificar melhor o tempo de funcionamento do templo.
Um importante esconderijo de papiros administrativos, comparável em tamanho ao dos arquivos Abousir encontrados nos templos de Néferirkare e Khentkaous II , foi descoberto em uma reserva do templo mortuário de Neferefrê durante escavações pelo Instituto Egípcio da universidade. Praga em 1982 . a presença desta cache é devido a circunstâncias particulares históricos do V th dinastia . Como Néferirkarê e Néferefrê morreram antes que seus complexos de pirâmide pudessem ser concluídos, Niouserrê alterou seu plano, desviando a ponte que conduz à pirâmide de Néferirkare para a sua. Os complexos mortuários de Néferefrê e Néferirkarê ficaram um tanto isolados no planalto de Abousir . Seus sacerdotes, portanto, tinham que morar perto das instalações do templo em habitações improvisadas e eles mantinham os registros administrativos no local. Por outro lado, os arquivos dos outros templos foram mantidos na cidade piramidal próxima à pirâmide de Sahourê ou Niouserrê , onde o nível atual do lençol freático significa que todo papiro já se foi há muito tempo.
Neferefrê começou a construir uma pirâmide para si mesmo na necrópole real de Abousir , onde seu pai e avô haviam construído suas próprias pirâmides. Os antigos egípcios o chamavam de Netjeribaou Raneferef , que significa “ As bases de Neferefrê são divinas ”.
Projetada com base quadrada de cento e oito metros, a pirâmide de Neferefrê seria maior que as de Userkaf e Sahourê , mas menor que a de seu pai Neferirkarê . Com a morte inesperada de Neferefrê, apenas as camadas inferiores foram concluídas, atingindo uma altura de cerca de sete metros. Posteriormente, Niouserrê concluiu apressadamente o monumento, preenchendo sua parte central com calcário, argamassa e areia de má qualidade. As paredes exteriores do edifício foram recobertas por um revestimento liso e quase vertical de calcário cinzento, num ângulo de 78 ° com o solo, para lhe conferir a forma de uma mastaba, mas com uma planta quadrada em vez da habitual forma rectangular. Por fim, o terraço da cobertura foi coberto com argila na qual foram incrustados cascalhos do deserto local, o que lhe deu a aparência de um monte no deserto circundante e, além disso, é sob o nome de monte que os antigos egípcios então chamavam o monumento. Miroslav Verner propôs que o monumento fosse concluído dessa forma para dar-lhe a forma de um monte primitivo, o monte que surgiu das águas primordiais Substantivo no mito da criação heliopolita da antiga religião egípcia.
O monumento foi usado como pedreira desde a era do Novo Império , mas foi preservado depois porque sua aparência de uma pirâmide em bruto abandonada e inacabada não atraiu a atenção dos ladrões de tumbas.
Fragmentos de embalagens e caixas de papelão de múmias, bem como restos humanos espalhados, foram encontrados no lado leste da câmara mortuária da pirâmide. Os restos mortais consistiam de uma mão esquerda, uma clavícula esquerda ainda coberta por pele, fragmentos de pele provavelmente da testa, pálpebra superior, pé esquerdo e alguns ossos. Esses vestígios estavam na mesma camada arqueológica de pedaços quebrados de um sarcófago de granito vermelho, bem como o que restou do equipamento funerário do rei, sugerindo que eles possam de fato pertencer a Neferefrê. Isso foi corroborado por estudos posteriores de técnicas de embalsamamento usadas na múmia, consideradas compatíveis com uma data do Reino Antigo .
O corpo do rei foi provavelmente seco com natrão, depois coberto com uma fina camada de resina, antes de ser coberto com uma camada de calcário branco. Não há evidência de ablação cerebral, uma técnica esperada de mumificações pós- Império Antigo . A confirmação final da identidade da mamã é fornecido por radiocarbono, que deu uma gama de -2693 / -2328 para restos humanos em estreita correspondência com as datas estimados do V th dinastia . Assim, Neferefrê é, junto com Djedkarê Isési , um dos poucos faraós do Império Antigo cuja múmia foi identificada. Uma análise bioarqueológica dos restos mortais de Neferefrê revelou que o rei não participou do trabalho árduo, que morreu aos vinte e poucos anos, entre os vinte e vinte e três anos, e que poderia ter 1,67 ma 1,69 m de altura. . Os restos de uma segunda pessoa foram encontrados na câmara funerária, mas eles pertenciam a um indivíduo do final da Idade Média , que provavelmente viveram no XIV th século. Ele foi simplesmente colocado em trapos e coberto com areia para seu enterro.
Como os outros faraós do Império Antigo , Neferefrê se beneficiou de um culto fúnebre estabelecido com sua morte. Alguns detalhes desta adoração como tem feito durante a V ª dinastia sobreviveu nos arquivos de Abusir . Uma festa anual de dez dias era realizada em homenagem ao governante falecido, durante a qual, pelo menos uma vez, nada menos que cento e trinta touros foram sacrificados no matadouro de seu templo mortuário. O ato de sacrifício de animais em massa atesta a importância dos cultos funerários reais na sociedade egípcia antiga e também mostra que vastos recursos agrícolas foram dedicados a uma atividade considerada improdutiva por Verner, o que teria contribuído para o declínio do ' Antigo Império . Os principais benfeitores desses sacrifícios eram os sacerdotes do culto, que consumiam as oferendas após as cerimônias exigidas.
O culto funerário de Neferefrê parece ter cessado no final do Império Antigo ou durante o Primeiro Período Intermediário . Os vestígios de um possível renascimento do culto durante o final do Império do Meio são raros e ambíguos. Durante o XII ª Dinastia , uma Khouyânkh foi enterrado no templo funerário de Neferefré. Não está claro se isso deveria estar intimamente associado ao governante falecido ou porque outras atividades na área limitaram a escolha da localização da tumba de Khouyânkh.