Pirâmide de Néferirkarê

A pirâmide de Néferirkarê está construída no flanco sudoeste do promontório de Abousir . Ela é a pessoa que melhor resistiu entre as pirâmides do site e ainda domina esta necrópole real da V ª dinastia .

Néferirkarê parece ter planejado inicialmente um monumento com seis graus, como Sahourê seu antecessor cuja pirâmide domina o morro em seu lado leste. Durante a construção, as proporções da pirâmide foram alteradas com a adição de duas etapas adicionais. Parece que a morte prematura do rei interrompeu o projeto e são os sucessores de Néferirkarê que concluirão apressadamente o complexo funerário . Seu nome antigo era "A Pirâmide do Espírito Ba  ".

O complexo funerário

A morte de Néferirkarê ocorreu quando a ponte foi construída apenas parcialmente e o templo do vale mal fundado. O templo funerário ou templo alto formava um vasto edifício de sessenta metros de lados sobre quarenta metros de fachada e estava dividido em três partes distintas.

A parte da recepção formada por um pórtico com quatro colunas que comunicavam com a estrada por um lado e uma primeira sala hipostilo ou melhor, um corredor cujo tecto era sustentado por doze colunas que podem ser interpretadas como sendo uma "câmara de grandes" como para o templo funerário do Sahourê . A segunda parte é formada por um grande pátio a céu aberto circundado por um peristilo retangular. Medindo vinte e cinco metros por vinte lados, seria o tribunal de ofertas e libações necessárias para a adoração do rei. Este pátio distribuía diferentes partes ao norte e ao sul, onde se localizavam os armazéns e os edifícios auxiliares. O conjunto dessas duas partes foi acabado em tijolo de barro para as paredes e em madeira para as colunas lotiformes.

Finalmente a oeste e no eixo do corredor hipostilo, contíguo à pirâmide e incluído em sua períbola, ficava o templo de culto propriamente dito com suas cinco capelas que abrigavam as estátuas reais e divinas e o vestíbulo da porta falsa. A norte e a sul desta parte íntima do santuário reservada aos iniciados do culto funerário de Néferirkarê existiam capelas e anexos para uso. Apenas esta parte reservada para o culto real poderia ser concluída em pedra em toda a sua elevação. As poucas condecorações que sobreviveram datam do reinado de Neferefrê, que se fez passar pela adoração de seu falecido pai na companhia de sua mãe Khentkaous II , informação valiosa para a genealogia da dinastia.

O complexo não incluía uma pirâmide satélite, a menos que aquela ao sul, que é atribuída à Rainha Khentkaous II, fosse originalmente planejada para esse propósito. Porém, tendo em vista os exemplos anteriores, seja em Userkaf ou Sahourê , onde a pirâmide satélite está diretamente ligada ao templo funerário do rei, é provável que este monumento relacionado à pirâmide seja procurado em outro lugar sob as areias de Abousir, a menos que nunca tenha sido construído. Este ponto ainda não está claro porque, desde o início da IV ª  dinastia cada complexo da pirâmide incluído um, e parece que este elemento era essencial para o bom funcionamento dos ritos realizados em torno do culto do rei morto.

O complexo permanece incompleto de qualquer maneira sem sua passagem e seu templo no vale e é precisamente esta imperfeição que fez a fortuna arqueológica do local. Durante as primeiras explorações do local, Borchardt descobriu um lote inteiro dos arquivos do templo inscritos em papiro. A primeira descoberta do género, permitiu ao mesmo tempo restaurar a localização de outros arquivos do mesmo tipo que surgiam anteriormente no mercado de antiguidades e, assim, garantir a sua proveniência, mas sobretudo ter acesso a todo um universo desconhecido sobre a vida na Antiguidade. Complexos funerários do Reino . No entanto, esses arquivos obviamente deveriam ser mantidos na parte inferior do complexo.

Na verdade, o templo baixo ou templo de recepção ou templo do vale era em geral o templo que assegurava o funcionamento do culto por meio de uma administração meticulosa de sacerdotes e escribas que então se hospedavam nas moradias que se estendiam. costumeira chamar a cidade da pirâmide. O templo alto foi dedicado a ele para ritos e cerimônias, abrigando os objetos de culto.

Esta cidade inteiramente devotada ao deus-rei, cuja pirâmide dominava o horizonte ocidental, era um local de armazenamento com seu porto e seus armazéns, bem como todas as pessoas necessárias para fazer viver uma verdadeira aldeia. Domínios foram anexados a este templo, domínios que forneciam os bens e provisões necessários, uma parte significativa dos quais foi dedicada ao templo. Toda essa atividade econômica real foi preciosamente registrada pela administração nos papiros dos anexos do templo do vale.

Para o complexo de Néferirkarê, devido à ausência de tal templo, os sacerdotes foram forçados a "recuar" no alto templo ao sul do qual seus aposentos haviam sido excepcionalmente equipados. As partes acessórias deviam então servir tanto para o funcionamento do templo funerário como parcialmente para o templo de recepção, o que em última instância garantiu a conservação dos restos da sua atividade, pois o conjunto combinado se localizava além das terras cultivadas no deserto. Assim, não só através dos arquivos , temos um testemunho único para a vida diária sob a V ª Dinastia e sabemos que a adoração desses governantes continuam a decorrer até ao final do VI ª Dinastia é o fim do Império Antigo .

A pirâmide

A pirâmide em seu estágio mais desenvolvido com seus oito graus tinha uma base de cento e cinco metros por uma altura de mais de setenta metros. É provável que fosse concluída em uma pirâmide lisa e, como no exemplo de Sahourê, o monumento em degraus teria sido apenas uma etapa intermediária na construção do monumento. No entanto, ao contrário das pirâmides reais anteriores, a de Néferirkarê é construída em cursos regulares de blocos cuidadosamente cortados e ajustados em etapas sucessivas como a pirâmide de Djoser em Saqqarah . A cobertura da pirâmide provavelmente foi concluída por Niouserrê que teria elevado o monumento em mais alguns metros. Restam apenas as primeiras fundações baixas do monumento, o que mostra que se a pirâmide não se completou como uma pirâmide de faces lisas, a intenção estava lá no projeto inicial.

Convencionalmente, os apartamentos funerários eram acessados ​​pela face norte da pirâmide. Um corredor mergulhava no maciço da pirâmide e muito rapidamente terminava em uma câmara levadiça que bloqueava o acesso. O corredor então continuava em direção à antecâmara localizada diretamente acima do eixo da pirâmide e que se abria com sua parede oeste na câmara mortuária do rei.

O fato de na época da morte do rei a pirâmide estar praticamente concluída, o templo funerário ter sido apenas parcialmente construído e a calçada e o templo no vale mal terem sido esboçados nos mostra a metodologia empregada pelos arquitetos reais para a construção destes monumentos.

Os aposentos funerários foram primeiro cavados na massa rochosa do planalto, depois o todo foi revestido com paredes ou paredes de pedra cuidadosamente montadas, sendo a abóbada geralmente protegida por vários blocos monolíticos dispostos em caibros e que se sobrepunham tanto quanto necessário, reduzindo correspondentemente o volume restante a ser construído. A calçada teve que ser construída ou mesmo fundada para ser usada para transportar materiais do porto localizado abaixo do complexo nas margens do Nilo . Outras rampas possibilitaram o levantamento das pedras à medida que o próprio monumento se erguia. Os restos dessa rampa também são visíveis na face oeste da pirâmide de Néferirkarê . A presença de uma rampa de construção ainda instalada está mais de acordo com o abandono do local do que com a sua conclusão em uma pirâmide lisa.

Finalmente, uma vez que a construção da pirâmide estava suficientemente avançada, começamos a construir o resto do complexo funerário, começando pela parte sagrada e "descendo" em direção ao vale, sendo o templo de recepção provavelmente o último elemento a ser concluído.

Fotos

• Vista das pirâmides de Sahourê, Niouserrê e Néferirkarê tirada do norte da necrópole de Abousir

• Vista do templo funerário de Sahourê das pirâmides de Niouserrê e Néferirkarê

• Vista das ruínas do templo funerário de Niouserrê com a pirâmide de Néferirkarê ao fundo

• Capela do culto do templo funerário de Néferirkarê

• Reconstrução da pirâmide de Néferirkarê e seu templo com acabamento em tijolo

Referências bibliográficas

• Ludwig Borchardt , Das Grabdenkmal des Königs Neferirkara , Leipzig,1907 ;
• Paule Posener-Krieger , Os Arquivos do templo funerário de Néferirkarê-Kakai (Os Arquivos de Abousir) , IFAO,1976 ;
• Miroslav Verner , Faraós Esquecidos, Pirâmides perdidas: Abusir , Pragues,1994 ;
• Jean-Pierre Adam & Christiane Ziegler , As pirâmides do Egito , Paris,1999 ;
• Miroslav Verner , Abusir - Reino de Osiris , American University of Cairo Press,2002

links externos

• A pirâmide de Néferirkarê no sítio do Egito Eterno.
• Complexo funerário Neferirkarê
• Complexo funerário Neferirkarê