Pearl (poema)

Pearl (poema)
Imagem ilustrativa do artigo Pérola (poema)
Primeira das quatro ilustrações do poema: o narrador adormece em um jardim.
Autor Poeta pérola
Gentil poema aliterativo
Versão original
Língua Inglês arcaico
Título Pérola
Data de lançamento acabar do XIV th  século
Cronologia
Anterior Sire Gauvain e o Cavaleiro Verde Paciência Segue

Pérola é umpoema alliterativeemInglês Médioescrito no final da XIV ª  século. Seu autor, apelidado de " Poeta da Pérola ", é desconhecido, mas geralmente se considera, pelo estilo e dialeto que usa, que ele também é o autor dos poemas Sire Gauvain e o Cavaleiro Verde , Paciência e Limpeza .

O manuscrito, Cotton Nero Axe , está na Biblioteca Britânica . Foi publicado pela primeira vez em 1864 pela Early English Text Society. A versão padrão moderna é a do EV Gordon , lançada em 1953. A mais recente foi lançada em 2002.

Gênero e forma

Muitos debates têm ocorrido desde a primeira publicação do poema, no final do XIX °  século , para determinar que tipo pertencia. Os primeiros editores, como Morris, Gollancz e Osgood, presumiram que se tratava de uma elegia pela filha desaparecida do poeta (que poderia ter sido chamada de Margaret, ou seja, "pérola"). No entanto, vários críticos, incluindo WH Schofield, RM Garrett e WK Greene, rapidamente apontaram as falhas nessa suposição e buscaram estabelecer uma leitura alegórica definitiva do poema. Embora seja indiscutível que o poema contém elementos de alegoria e visão onírica , todas as tentativas de reduzir o simbolismo complexo do poema a uma única interpretação falharam. Críticos mais recentes consideram a mudança sutil de simbolismo da pérola como uma das principais qualidades do poema, reconhecendo que os aspectos elegíacos e alegóricos do poema de forma alguma se contradizem e que o intrincado significado alegórico da Donzela da Pérola ("Virgem, a Pérola ") não é único na literatura medieval: tem muitos equivalentes, sendo o mais famoso provavelmente a Beatriz de Dante .

Além de seu simbolismo, Pearl é de uma complexidade formal muito grande: um crítico o descreve como "o poema médio inglês mais extremamente trabalhado, com a construção mais intrincada". É composto por 101 estrofes de 12 versos cada, rimando de acordo com o padrão ABABABABBCBC. As estrofes são agrupadas em seções de cinco, exceto XV, que tem seis, e cada seção é marcada com uma letra maiúscula no manuscrito. Dentro de cada seção, as estrofes são unidas pela repetição de uma determinada palavra - “link”, que se repete na primeira linha da seção seguinte. A tão elogiada "redondeza" do poema é assim acentuada, e a última palavra de ligação é repetida na primeira linha do conjunto, unindo as duas pontas do poema e produzindo uma estrutura que é ela mesma circular. A aliteração é usada com frequência, mas não de forma sistemática, e outros processos poéticos complexos também aparecem.

Estrutura e conteúdo

O poema pode ser dividido em três partes: uma introdução, um diálogo entre os dois personagens principais e uma descrição da Jerusalém celestial com o despertar do narrador.

Introdução

Seções I-IV (estrofes 1-20)

O narrador, arrasado com a perda de sua Pérola, adormece em um “  erber grene  ” (“jardim verde”) e começa a sonhar. Em seu sonho, ele é transportado para um jardim de outro mundo. Vagando ao longo de um riacho, ele se convence de que o paraíso fica do outro lado. Enquanto procura uma maneira de atravessá-lo, ele vê uma jovem que ele reconhece como sua Pérola. Ela o cumprimenta.

Diálogo

Seções V-VII (estrofes 21-35)

Quando ele pergunta se ela é a pérola que ele perdeu, ela responde que ele não perdeu nada, que a pérola dele é apenas uma rosa que desbotou naturalmente. Ele quer atravessar para se juntar a ela, mas ela diz que não é tão simples, que ele deve se resignar à vontade e à misericórdia de Deus. Ele a questiona sobre sua condição. Ela diz a ele que o Cordeiro a fez Sua rainha.

Seções VIII-XI (estrofes 36-60)

Ele se pergunta se ela substituiu Maria como Rainha dos Céus. Ela responde que todos são membros iguais do corpo de Cristo e recita a parábola dos trabalhadores da décima primeira hora . Ele protesta contra a ideia de que Deus recompensa cada homem igualmente, independentemente do que é devido. Ela responde que Deus dá o mesmo dom da redenção de Cristo a todos.

Seções XII-XV (estrofes 61-81)

Ela o ensina sobre vários aspectos do pecado, arrependimento, graça e redenção. Ela usa a pérola de grande valor porque foi lavada no sangue do Cordeiro, e o aconselha a desistir de tudo e comprar esta pérola.

Descrição e despertar

Seções XVI-XX (estrofes 82-101)

Ele se pergunta sobre a Jerusalém celestial; ela responde que é sobre a cidade de Deus. Ele pede para ir lá; ela diz que Deus o proíbe, mas que ele está autorizado a vê-la por uma dispensação especial. Eles sobem o riacho e ele vê a cidade às margens do rio, descrita parafraseando o Apocalipse , bem como uma procissão dos bem-aventurados. Desesperado para atravessar, ele mergulha no rio e acorda no “erber”. Ele então resolve fazer a vontade de Deus.

Bibliografia

Fax

Edições

Tradução

Comentário e crítica

Notas e referências

  1. Ian Bishop, Pearl in its Setting: Um Estudo Crítico da Estrutura e Significado do Poema do Inglês Médio , Oxford,1968, p.  27
  2. (em) TA Shippey, The Road to Middle-earth , Londres, HarperCollins ,1982, 337  p. ( ISBN  0-261-10275-3 ) , p.  176-177

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