| Aniversário |
1506 Jelenia Góra |
|---|---|
| Morte |
1556 Eslováquia |
| Religião | Anabatismo |
|---|
Peter Riedemann , ou Rydemann, ou Ridemann, nascido em 1506 na Silésia em Hirschberg e morto em 1556 na atual Eslováquia , é um anabatista alemão que liderou o movimento huterita e moldou suas regras de vida.
Riedemann é sapateiro e se torna um seguidor da reforma luterana . Ele mergulhou nos escritos dos reformadores e, acima de tudo, na Bíblia, da qual manteve uma apreciação literal. Entre 1527 e 1529 esteve na Alta Áustria , onde conheceu o movimento anabatista e um de seus pregadores mais radicais, Hans Hut . Rapidamente, ele se juntou a uma de suas comunidades e foi (re) batizado dentro delas em 1529.
Riedemann testemunha uma época extremamente conturbada pela Reforma Protestante , a Guerra dos Camponeses e o início do Anabatismo com sua revolta em Münster . Ele rapidamente assumirá a liderança de um desses movimentos anabatistas radicais, o huterismo (fundado por Jacob Hütter ), que ele direciona para a não-violência . Baseado em uma teologia simplista e literal, e facilmente acessível a uma população de baixa escolaridade, especialmente nas províncias do sul da Alemanha e da Áustria, ele se impôs à frente do movimento e foi preso várias vezes (em Gmunden , Nuremberg , Marburg ). Seus seguidores fazem dele uma “testemunha de Cristo” que, como ele, conheceu a prisão. quando estava na prisão em Marburg e Wolkersdorf, soube do compromisso de Filipe I de Hesse em favor do protestantismo.
No entanto, as divisões movimento anabatista e disputas entre o Gabriélites, o Philippites, o Hutterites e outros. Riedemann é tanto mais livre quanto estava na prisão quando as querelas eclodiram e pode, assim, tentar reconciliar os diferentes ramos sob uma única doutrina inspirada por Jacob Hütter. Essas tentativas de união fracassam, pois os tipos de vida são muito diferentes. Apoiado por Leonhard Lanzanstil, ele consolidará as comunidades huteritas.
Enquanto na terra de Filipe de Hesse, em 1541 ele escreveu uma profissão de fé ou grande regulamento ( Große Rechenschaft ). O erudito anabatista Hans-Jürgen Goertz descreve este livro como um exemplo de "não conformidade conformada" . Depois que os anabatistas são expulsos de Münster , Riedemann insiste em formar comunidades unidas por um assentamento suficientemente detalhado. Essas comunidades são consideradas fortalezas espirituais e, portanto, devem se proteger das influências mundanas de fora. A Große Rechenschaft marca o início da confissão da seita huterita, ainda viva hoje e instalada sobretudo na América do Norte .