Pedra de veado

A pedra de veado (ou pedra de veado ) também chamada em mongol bugan chuluu ( cirílico  : буган чулуу , MNS  : bugan chuluu ) é um tipo de megálito encontrado no norte da Mongólia e na Sibéria . Seu nome vem de suas gravuras onde veados são freqüentemente retratados, às vezes como "voando".

A região tem cerca de 800 pedras de veado do final do II º e início do I st milênios antes da Era Comum (AC). Seu significado ainda é mal compreendido.

Características

Construção

As pedras dos cervos são construídas em granito ou rocha verde , o que for mais abundante na região. Sua altura varia; a maioria excede 1  m de altura, mas alguns chegam a 4,5  m . Os topos das pedras podem ser planos, arredondados ou quebrados, sugerindo que o topo original foi deliberadamente destruído. As pedras são geralmente orientadas com a face decorada para o leste.

As gravuras e desenhos são geralmente concluídos antes da pedra ser erguida, embora alguns mostrem sinais que indicam uma gravação no local. Os desenhos são gravados na superfície das pedras, com sulcos profundos e superfícies em ângulo reto indicando o uso de ferramentas de metal. Ferramentas de pedra são usadas para polir as incisões afiadas em alguns projetos. Quase todas as pedras são gravadas à mão, mas algumas poderiam ter sido cortadas com algum tipo de furadeira mecânica primitiva.

Tipos

De acordo com o pesquisador russo Vitaly Vassilievich Volkov, em sua pesquisa de trinta anos, as pedras de veado se dividem em três tipos distintos:

Iconografia

As pedras dos cervos têm padrões comuns, bem como uma infinidade de maneiras de representá-los:

Distribuição geográfica

Os arqueólogos identificaram mais de 900 pedras de veado na Ásia Central e no sul da Sibéria. Imagens semelhantes são encontradas em uma área mais ampla no oeste, como o Kuban , o Boug do sul na Ucrânia , o Dobruja na Bulgária e o Elba , maio também mais ao sul, em Ladakh e Zanskar .

História de estudos e publicações

As pedras dos cervos são provavelmente erguidas por nômades da Idade do Bronze por volta de 1000 aC. AD, embora uma ligação com as estelas de pedra ciméria e Kurgan deva ser levada em consideração. Culturas posteriores reutilizaram as pedras para seus próprios tumuli ou para kheregsüürss (ou khirigsüürs). Esses últimos monumentos de pedra, freqüentemente encontrados na Mongólia, têm a aparência de um túmulo circular cercado por uma linha de pedras em forma de quadrado. Infelizmente, as pedras às vezes foram vandalizadas ou saqueadas.

Existem várias teorias para explicar o propósito das pedras de veado. Estas não existem sozinhas, mas geralmente estão associadas a outros monumentos de pedra, por vezes gravados. O solo ao redor desses conjuntos geralmente contém vestígios de restos de animais, como cavalos. Estes são colocados sob as pedras auxiliares. No entanto, nenhum resto humano foi encontrado nos locais, o que invalida seu uso como lápides.

Os desenhos das pedras e a presença de restos de sacrifícios poderiam sugerir um propósito religioso, talvez um local privilegiado para rituais xamânicos. Algumas pedras têm um círculo no topo e uma adaga estilizada e um cinto em seus pés, o que levou alguns estudiosos, como William Fitzhugh, a especular que as pedras poderiam representar um corpo humano espiritualizado, especialmente o de um guerreiro ou d 'a chefe de cozinha. Essa teoria é reforçada pela grande variedade de pedras, cada uma das quais pode ser anexada ao indivíduo que representa.

Em 1892, Vassili Radlov publicou uma coleção de desenhos de pedras de cervos da Mongólia. Os desenhos de Radlov mostram as imagens de veados fortemente estilizadas, bem como sua moldura. Radlov mostra que em alguns casos as pedras são colocadas em padrões que sugerem as paredes de uma tumba, enquanto em outros casos elas são erguidas em padrões circulares elaborados, para um uso que permanece desconhecido para nós, mas, talvez, ritual.

Em 1954, Aleksey Okladnikov publicou o estudo de uma pedra de veado encontrada em 1856 por DP Davydov perto de Ulan-Ude , conhecida como pedra Ivolga e atualmente em exibição no Museu Histórico de Irkutsk . Identifica Okladinkov imagens dos cervos, como renas, quando as gravuras de VI th ou VII º  século  aC. AD e conclui pela sua colocação e outras imagens que foi associada a ritos fúnebres e que é um monumento a um chefe guerreiro de alta extração social.

Em 1981, um estudo, então o mais completo, de Vitaly Vasilevich Volkov foi publicado. Ele identifica duas tradições culturais por trás das pedras de veado. As do leste parecem estar associadas a cemitérios feitos de tumbas com lajes acima do solo. A outra tradição os associa a estruturas circulares, sugerindo seu uso no centro de rituais.

Em 2006, o Deer Stone Project do Smithsonian Institution e da Mongolian Academy of Sciences iniciou o registro digital de pedras usando scanners tridimensionais . As publicações de Esther Jacobson-Tepfer, em 2010 e 2015 proporcionam uma visão científica global da questão: estudo das localizações no espaço, segundo os movimentos populacionais e segundo a situação de cada local na paisagem. O que lhe é específico, estudo de motivos iconográficos e postos em contacto com as populações eventualmente envolvidas (que têm sido objecto de estudos recentes).

A exposição “ Gravuras Nómadas ”   foi apresentada no Museu das Maravilhas de Tende em 2020.

Apêndices

Links internos

links externos

Referências

  1. (en) Piers Vitebsky, O Povo das Renas: Vivendo com Animais e Espíritos na Sibéria , Houghton Mifflin Harcourt ,2006, 464  p. ( ISBN  978-0-618-77357-2 , leia online )
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Bibliografia