Omega Point
O ponto Omega é um conceito dinâmico criado por Pierre Teilhard de Chardin , que lhe deu o nome da última letra do alfabeto grego : Omega .
Para Teilhard, o ponto Omega representa o ponto final no desenvolvimento da complexidade e da consciência para a qual o universo está se dirigindo. De acordo com sua teoria, exposta em O Futuro do Homem e O Fenômeno Humano , o universo está em constante evolução em direção a graus cada vez mais elevados de complexidade e consciência, sendo o ponto Ômega a culminação, mas também a causa dessa evolução. Em outras palavras, o ponto Ômega existe de uma forma supremamente complexa e supremamente consciente, sendo transcendente em relação ao universo em formação.
Para Teilhard o ponto Omega evoca o Logos cristão , isto é , Cristo , no sentido de que este atrai tudo para si e é, segundo o símbolo de Nicéia , “Deus nascido de Deus, Luz nascida da Luz, verdadeiro Deus nascido da Deus verdadeiro ” , com a indicação: “ e por ele tudo foi feito ”.
Esse conceito foi posteriormente retomado por outros autores, como John G. Bennett (1965) ou Frank Tipler (1994).
Os cinco atributos
Em O fenômeno humano , Teilhard de Chardin descreve os cinco atributos do ponto Omega:
- Sempre existiu: só assim é possível explicar a evolução do universo para níveis superiores de consciência.
- Deve ser pessoal: uma pessoa e não uma ideia abstrata. A complexidade da matéria não só levou a formas superiores de consciência, mas também a uma personalização maior, das quais os humanos são as formas mais elevadas do universo personalizado. Eles são totalmente "individualizados", ou seja, os centros de atividades livres. É neste sentido que se diz que o homem foi feito à imagem de Deus, que é a forma mais elevada de personalidade. Teilhard de Chardin afirma expressamente que, quando o universo se tornar um, não haverá eliminação das pessoas, mas sim superpersonalização. A personalidade será, portanto, infinitamente mais rica. Na verdade, o ponto Omega une a criação e, da mesma forma, o universo se torna mais complexo e aumenta sua consciência.
- Deve ser transcendente: o ponto Omega não é o resultado da complexidade e da consciência. Ele existe antes da evolução do universo, uma vez que é a causa da evolução do universo para uma maior complexidade. Isso significa essencialmente que o ponto Omega está localizado fora do contexto em que o universo evolui (na verdade, é por causa de sua atração magnética que o universo converge para o ponto Omega).
- Deve ser independente: ilimitado no espaço e no tempo.
- Deve ser irreversível: deve fornecer a capacidade a ser alcançada.
O físico Frank Tipler , na obra de cosmologia que assinou com John Barrow intitulada The Anthropic Cosmological Principle, longe de rejeitar o Ponto Ômega de Teilhard de Chardin, deu-lhe importância capital ao devotar-lhe um parágrafo de sete páginas., E considera ser a única estrutura intelectual capaz de combinar a dinâmica do cosmos com o significado último da realidade.
Notas e referências
-
Dominique de Gramont, Le Christianisme est un transhumanisme , Paris, Les éditions du cerf,setembro de 2017, 365 p. ( ISBN 978-2-204-11217-8 )
-
John Barrow e Frank Tipler, The Anthropic Cosmological Principle , Oxford, Nova York, Oxford University Press,1996, p. 195-203
Artigos relacionados