Período de construção | tarde XI th século até o fim do XII th século |
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Construtor | Suryavarman I , Jayavarman VI , Dharanindravarman I , Suryavarman II , Jayavarman VII |
Estilo | Baphuon , Bayon , Angkor Wat |
Informações de Contato | 15 ° 13 ′ 16 ″ N, 102 ° 29 ′ 38 ″ E |
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O Prasat Hin Phimai é o templo Khmer mais importante da atual Tailândia. É um santuário do Budismo Mahayana .
Está localizada no centro da cidade de Phimai (Muang Phimai), na província de Nakhon Ratchasima : Muang Phimai já foi uma cidade importante na região. Este templo é mencionado em uma inscrição datada de 1082, ainda existente no templo próximo de Prasat Phnom Wan , com o nome do Rei Jayavarman VI . Uma inscrição datada de cerca de um século depois em Preah Khan , perto de Angkor, cita-o como localizado em uma das estradas imperiais.
Muang Phimai foi historicamente uma cidade importante para a Tailândia e para o Sudeste Asiático. Conhecida como Vimayapura, Phimai está localizada perto do Mun , a hidrovia mais importante da região nordeste da Tailândia, o Isaan. A sua localização o tornou no passado um importante centro de comunicações no nordeste, permitindo o acesso às comunidades na bacia de Chi-Khong, ao norte do Laos e ao reino Khmer ao sul. É por isso que o portão principal da cidade está voltado para o sul, em direção à antiga rodovia de 225 km que leva ao coração do Império Khmer.
No VIII th - IX th séculos ( XIII th e XIV th séculos BE), quando a cultura indiana foi dominante na região, o Budismo Mahayana foi já amplamente aceito. Ruínas de templos budistas e estátuas de Buda datadas desse período foram encontradas em muitos lugares. No XVI E século BE, laços mais estreitos desenvolvido com o império Khmer, com uma influência de um presente na cultura. Nesta época, Phimai cresceu e se tornou uma cidade muito maior, servindo como um centro administrativo e de comunicações. A cidade adotou um aspecto Khmer, desenvolvendo-se em torno de seu ponto central, o importante santuário budista Mahayana que era Prasat Hin Phimai. Este santuário tinha suas próprias características arquitetônicas. Em contínua expansão, tornou-se o prasat de estilo Khmer mais importante do nordeste.
No nordeste da Tailândia, os santuários, ou prasat, eram construídos em tijolo ou laterita, mas os mais famosos são de pedra (hin). Construídos por quem está no poder, esses locais de culto eram frequentemente extensões de estruturas religiosas mais antigas. Os prasat hin são geralmente construídos com arenito vermelho ou creme extraído de pedreiras locais. As fundações costumam ser de laterita e os telhados provavelmente foram decorados com cobre.
Prasat Hin Phimai é um santuário do Budismo Mahayana , o maior templo Khmer da Tailândia. Provavelmente foi construído durante o XI th século, durante o reinado de Suryavarman I , rei do Império Khmer. Ele combina graciosamente os estilos de Baphuon , Bayon e Angkor Wat e consiste em três estruturas principais localizadas dentro do recinto interno: o prang principal (torre), o prang de Brahmadat e o prang de pedra vermelha.
O templo está localizado em um local naturalmente protegido, quase uma ilha natural formada por uma curva do rio Mun e seu afluente, o Klong Chakrai. O centro histórico é circundado por um muro de laterita formando um retângulo de 1 km por 500 m, ele próprio protegido por um fosso alimentado pelo rio. Essa parede constitui o primeiro recinto do templo.
O santuário é em forma de cruz com alpendres ou gopuras interligados por galerias em cada um dos quatro lados. Localizada no meio da cidade de Phimai, Prasat Hin Phimai é cercada por paredes de arenito vermelho com portões nos quatro pontos cardeais; essas paredes datam da época de Jayavarman VII . A entrada principal, chamada de pratu chai (portão da vitória), está localizada ao sul, em direção à antiga estrada que leva a Angkor. Os arqueólogos fizeram mais descobertas perto deste portão do que nos outros três. O visitante, portanto, passa por esta porta da vitória antes de entrar no santuário. A oeste, existe uma estrutura cuja função até hoje é desconhecida. É chamado de dharmasala ou tesouro (Khlang Ngoen). Moedas de bronze foram encontradas nas proximidades, representando garuda ou hamsa de um lado e caracteres do outro.
Do dharmasala , uma ponte nâgas leva o visitante ao santuário. Dois imponentes leões guardam os degraus. A ponte naga tem a forma de uma cruz; sua balaustrada é feita de nagas, esta ponte simbolizando o caminho para o Monte Méru , lar dos deuses. Ao passar pela gopura, chega-se a um pavilhão, em cujo pátio estão as ruínas de um edifício retangular de pedra em um piso elevado chamado bannalai , ou arquivos, ou biblioteca. Os arqueólogos presumem que foi um lugar onde os manuscritos foram armazenados. Também pode ser uma sala para cerimônias reais.
A próxima estrutura dentro do pátio externo é um claustro ou galeria coberta com um piso elevado e que envolve cada uma das três torres. Um pórtico marca cada um dos pontos cardeais; o pórtico principal do lado sul está alinhado com a gopura do muro de perímetro e o portão da cidade. Em seguida, vem o pátio interno, com suas três torres imponentes.
O prang central é o principal santuário de Prasat Hin Phimai e o maior de seu tipo na Tailândia. O elemento mais notável é a mandapa ou antecâmara, situada a sul, enquanto normalmente este tipo de estrutura se localiza a leste. O santuário é construído ao nível do solo, com a torre principal elevada sobre uma plataforma dupla para sugerir a montanha onde residem os deuses. A base da torre é decorada com padrões de estuque representando folhagens em forma de diamante e motivos florais (pétalas de lótus).
De planta quadrada e 16 m de altura, é uma torre de laterita, construída por Jayavarman VII durante a restauração de Prasat Hin Phimai. Durante a exploração do local em 1954, três estátuas de pedra foram - entre outras - descobertas: a de Brahmadat, a de Phra Pachiit e a de Nang (ou Noen) Oraphim. Brahmadat é mostrado sentado de pernas cruzadas. Os braços estão faltando, mas presume-se que as mãos estavam unidas na posição de Anjalimudra . Um arqueólogo francês sugeriu que pode ter sido uma representação do Rei Jayavarman VII. Uma estátua semelhante, mas representando o mais jovem Jayavarman VII, pode ser vista no Museu de Phnom Penh. Também se pode ver no Museu Nacional de Bangkok a estátua de Nang Oraphim ajoelhada, sem cabeça e sem braços.
Também de planta quadrada e quase 15 m de altura, a pedra vermelha Prang está localizada a oeste do Prang principal. Foi construído durante o reinado de Suryavarman II . Originalmente, ele abrigava um lingam de pedra, visível no Museu Nacional de Phimai.
As piscinas nos quatro cantos do recinto externo já fizeram parte de quatro templos; essas bacias e templos datam do período da queda de Ayhutthaya, quando Kromamuen Thepphiphit estabeleceu sua capital em Phimai.
Originalmente localizada perto da gopura ocidental e bannalai , sua construção provavelmente data do final do período Ayutthaya. Esta estrutura foi sem dúvida movida para sua localização atual, ou seja, ao norte de todo Prasat Hin Phimai; continha estátuas douradas do Buda e móveis contendo manuscritos do final do período Ayutthaya.
Essas ruínas estão localizadas a sudeste de Prasat Hin Phimai. Esta estupa foi construída durante a ocupação pelo Príncipe Kromamuen Thepphiphit, depois que Phimai adotou o Budismo Theravada