Primeiras nações

Primeiras nações

Populações significativas por região

População total	1.673.785 (2016)

Outro

línguas	Línguas das primeiras nações

As Primeiras Nações (em inglês  : Primeiras Nações ) são os povos indígenas do Canadá registrados e não registrados. Portanto, exclui os Inuit e Métis . O termo se espalhou na década de 1970 para substituir a palavra índios, que alguns consideraram ofensiva. Algumas comunidades ameríndias adotaram a expressão Primeira Nação para substituir a expressão banda indígena.

Das mais de um milhão de pessoas que se identificam como indígenas no Canadá, 64% são Primeiras Nações. Eles estão divididos em 50 nações ou grupos linguísticos e 617 comunidades. A maioria (54%) das pessoas das Primeiras Nações vive em áreas urbanas e não mais na reserva .

Terminologia

Juntos, as Primeiras Nações, Inuit e Métis formam os Povos Indígenas do Canadá .

A expressão "Primeiras Nações" espalhou-se a partir da década de 1980 para substituir o termo "índios" considerado pejorativo e especialmente impreciso (sendo o índio o habitante da Índia). Alguns povos aborígenes usam o termo “Primeira Nação” em vez de “  banda  ” para se referir à sua comunidade.

A palavra "índio" continua sendo o termo legal, embora seu uso esteja em declínio. O termo “  americanos nativos  ” refere-se aos povos indígenas dos Estados Unidos e seu equivalente “  canadenses nativos  ” raramente é usado no Canadá. A Proclamação Real de 1763 se referia ao povo aborígine da América do Norte Britânica como "tribos" ou "nações".

História

História antiga

Os ancestrais das Primeiras Nações vêm da Ásia e particularmente da Sibéria . Eles cruzam o estreito de Bering , depois secam e chegam ao Alasca . Enquanto alguns seguem a costa até o local que agora faz parte dos Estados Unidos , os outros esperam -13.000 anos para que uma passagem se forme entre as duas geleiras e descam para o sul. Esses dois grupos estão na origem dos atuais ameríndios.

Assimilação das Primeiras Nações

Esses conflitos têm sua origem na expansão das primeiras treze colônias americanas que também resultaram na conquista do Ocidente . Esses conflitos serão objeto de represálias por parte dos dois campos, como massacres e saques, mas que permaneceram limitados ao chamado continente “americano”; Os membros das Primeiras Nações nunca tentaram conquistar a Europa, nem cometeram massacres e saques.

XIX th  século

Já em 1876, uma lei proibia os nativos de se tornarem proprietários; "A seção 70 da Lei do Índio de 1876 proibia os índios de exercer qualquer direito de estabelecimento nas pradarias . " O primeiro-ministro do Canadá, John A. Macdonald , organiza uma política descrito como "  etnocídio  " para com os nativos das planícies do centro do país, a fim de se apropriar de suas terras, intencionalmente causando fome , execuções arbitrárias e assimilação. Crianças forçadas em internatos especialmente construídos. Os indígenas expulsos de suas terras são levados para reservas onde são privados de todos os direitos e liberdade  ; eles não poderão deixar essas reservas até a década de 1950. Ainda hoje, "uma reserva é regida pela lei indiana e é definida como" uma parcela de terra de propriedade de Sua Majestade e que ela separou para uso e benefício de um Banda indiana, reconhecida como tal nos termos da mesma Lei ""  ; eles são, portanto, privados de direitos de propriedade.

XX th  século

Foi em 1961 que a seção 112, que trata da emancipação compulsória das Primeiras Nações, foi abolida. Até então, o status de índio era perdido assim que um nativo recebesse um "diploma universitário, se tornasse ministro de uma religião cristã ou obtivesse um título profissional de médico ou advogado". Eles eram até proibidos de dançar ou realizar reuniões ou potlachs  ; "Por quase um século, os povos das Primeiras Nações violaram a lei se manifestarem sua identidade de maneira tradicional, e é impossível para eles interagirem verdadeiramente com a sociedade não-aborígine sem perder seu status." Em 1951, uma nova versão da lei apareceu, mas ela permaneceu fundamentalmente discriminatória: por exemplo, uma mulher indígena que se casou com um não indígena perdeu efetivamente seu status de indígena. A esse respeito, “uma mulher indiana que se casa com um indiano torna-se membro do bando de seu marido e ao mesmo tempo perde todos os membros de seu bando original. Além disso, ela perde completamente seu status de índia se o marido morrer ou a abandonar ”. " Dentronovembro de 2017, o governo federal está empenhado em eliminar o sexismo previsto na lei ”.

Quanto às línguas maternas , não gozam de nenhum reconhecimento oficial na Constituição canadense (nem mesmo na de 1982). Mas desde 2002, de acordo com a Nunavut Waters Act e o Nunavut Surface Rights Tribunal , os inuit têm o direito de usar sua língua materna, o inuktitut . “As consequências dessas políticas assimilativas ainda persistem hoje. De fato, o Censo do Canadá de 2011 revela que a maioria das 60 línguas aborígines identificadas estão ameaçadas de extinção ”.

Desculpas do governo em 2008

O 11 de junho de 2008, O primeiro-ministro Stephen Harper pede desculpas das autoridades canadenses às 150.000 crianças aborígines que tentaram assimilação em escolas residenciais cristãs financiadas pelo governo. Harper diz: “O Governo do Canadá sinceramente pede desculpas e pede desculpas aos povos indígenas deste país, por ter falhado tão profundamente com eles. Desculpe ” .

Este pedido de desculpas ecoa aqueles feitos quatro meses antes pelo primeiro-ministro australiano Kevin Rudd às Gerações Aborígenes Roubadas .

Governo

Cultura

línguas

No Canadá, os etnolinguistas estimam o número de línguas das Primeiras Nações, mortas e ainda existentes, em 1.321. Embora algumas contenham grandes diferenças em relação a outras, os especialistas conseguiram agrupá-las em “famílias”, às vezes sem contato.

As línguas europeias nomearam, usando seus próprios vocabulários, elementos de culturas indígenas, o que introduz confusão.

Sem escrever, as Primeiras Nações deixaram poucos vestígios antigos. No entanto, as culturas das Primeiras Nações influenciaram os topônimos: várias províncias levam um nome de origem aborígine ( Manitoba , Saskatchewan , Ontário , Quebec , etc.). Muitos rios ( Arthabaska ) e elementos da geografia física foram extraídos da linguagem das Primeiras Nações.

Espiritualidade

As culturas das Primeiras Nações são geralmente agrupadas em grandes áreas geográficas: Nordeste, Noroeste (região subártica, Noroeste), Grandes Planícies , Sudeste, Sudoeste, florestas do Leste. As condições de vida eram, portanto, muito diferentes dependendo do ambiente de vida das Primeiras Nações. A diversidade dos povos também se expressa no domínio das crenças. No entanto, podemos identificar alguns pontos em comum com as muitas tribos:

• Um criador e Deus único chamado "O Grande Espírito" a quem os membros das Primeiras Nações dão o nome de Wacondah.
• Deuses secundários ou "Espíritos Auxiliares" (por exemplo: espíritos do vento, fogo, trovão ou wakantanka o deus da caça).
• Deuses demoníacos ou criaturas malignas como Wendigo .
• As primeiras nações eram animistas . Ofertas à mãe terra.
• O Xamanismo  : Lendo os signos por meio de enteógenos ou fogos de artifício.
• Simbolismo: cada animal e elemento sagrado deve ser representado na forma de um totem ou signos (círculo, cruz, triângulo).

As Primeiras Nações também compartilhavam ritos comuns:

• Ritos de purificação antes de orações e cerimônias: uso de tabaco e sálvia dos adivinhos .
• Orações e transes em círculos
• The Pow Wow
• A Dança dos Espíritos ( The Ghost Dance ): os participantes repetiam versos ao som de tambores. Os encantamentos podem levar ao transe .
• A Dança do Sol ( The Sun Dance ) nas Grandes Planícies para adorar o sol, durante o período do solstício de verão. Ela foi acompanhada por mutilação corporal voluntária destinada a mostrar sua coragem e entrar em transe.

Notas e referências

1. “  Census Profile, 2016 Census - Canada [Country] and Canada [Country],  ” em www12.statcan.gc.ca (acessado em 28 de outubro de 2018 ) .
2. É costume escrever Primeiras Nações com duas letras maiúsculas. O termo Primeiras Nações ainda é usado como nome próprio.
3. "  Primeiras Nações  " em www.thecanadianencyclopedia.ca (acessado em 13 de janeiro de 2019 ) .
4. "  Primeira nação, aborígene ou indígena? Não existe uma resposta perfeita | NATIONAL  ” em www.national.ca (acessado em 20 de setembro de 2020 )
5. Guia de terminologia indígena
6. “  Primeiras Nações  ” , em aadnc-aandc.gc.ca (acessado em 7 de abril de 2014 ) .
7. (em) Gordon Gibson , Um Novo Olhar sobre a Política Indígena Canadense: Respeite o Coletivo - Promova o Indivíduo ,2009, 268  p. ( ISBN  978-0-88975-243-6 , leia online )
8. "  Terminologia  " , em aadnc-aandc.gc.ca ,13 de agosto de 2012.
9. (em) "  As palavras primeiro, uma terminologia em evolução relacionada aos povos aborígenes no Canadá  " [ arquivo14 de novembro de 2007] , no Departamento de Comunicações do Indian and Northern Affairs Canada ,2004(acessado em 26 de junho de 2010 ) .
10. (em) "  Terminologia das Primeiras Nações, Nativas, Aborígenes e Métis  " [PDF] em Programas de Desenvolvimento Infantil Aborígene de BC ,2009(acessado em 26 de junho de 2010 ) .
11. (em) Liz Hill , "  Museu Nacional do Índio Americano  " na Smithsonian ,2007(acessado em 9 de outubro de 2009 ) .
12. (em) WR Wilson , "  The Royal Proclamation of 1763  " ,2004(acessado em 9 de outubro de 2009 ) .
13. (em) Carl Zimmer , "  Crossing From Asia, the First Americans Rushed Into the Unknown  " , The New York Times ,8 de novembro de 2018( ISSN  0362-4331 , ler online , consultado em 22 de dezembro de 2018 ).
14. "  PESSOAS ABORÍGENAS: UMA HISTÓRIA DE LEIS DISCRIMINATÓRIAS EM SEUS LOCAIS  " , em publicações.gc.ca (acessado em 18 de janeiro de 2019 ) .
15. "  John A. Macdonald, 'um personagem complexo', diz o historiador James Daschuk,  " em ici.radio-canada.ca ,25 de agosto de 2017.
16. "  Crônica Legal: Reservas Indígenas, Estas Terras de 'Sua Majestade'  " , em Radio-Canada.ca (acessado em 18 de janeiro de 2019 ) .
17. "  Lei do Índio | The Canadian Encyclopedia  ” em www.thecanadianencyclopedia.ca (acessado em 18 de janeiro de 2019 ) .
18. “  Direitos de língua nativa  ” , em www.axl.cefan.ulaval.ca (acessado em 18 de janeiro de 2019 ) .
19. "  Lei do Tribunal dos Direitos de Superfície de Nunavut Waters e Nunavut  " , em leis-lois.justice.gc.ca ,2002.
20. “  Direitos de língua nativa no Canadá  ” , em www.axl.cefan.ulaval.ca (acessado em 18 de janeiro de 2019 ) .
21. "  Línguas indígenas na construção de um pacto de reconciliação  " , em Notes de la Colline ,8 de fevereiro de 2017(acessado em 18 de janeiro de 2019 ) .
22. Debates na Câmara dos Comuns: Relatório Oficial (Hansard) - 11 de junho de 2008
23. (no) Canadá desculpas por escolas nativas - BBC News , 11 de junho de 2008

Apêndices

Filmografia

• Le Peuple invisible , documentário de 2007 sobre as Primeiras Nações do Canadá, a história do povo Algonquin , de Richard Desjardins e Robert Monderie.
• Kanehsatake 270 anos de resistência Documentário sobre a crise de Oka -1993, de Alanis Obomsawin .

Bibliografia

• Paul Coze , Wakanda , Paris, Alexis Redier,1929
• Florence Delay e Jacques Roubaud, placar vermelho. Poemas e canções dos índios da América do Norte , Paris, Seuil ,1995, 231  p. ( ISBN  2-02-023690-7 )
• Renée Dupuis, What Canada for Aboriginals? O fim da exclusão , Montreal, Boréal,2001, 174  p.
• M. Edmonds e E.-E. Clark, Indian Legends , t.  1 As vozes do vento, Editions du Rocher ,1997( ISBN  2-268-02636-1 )
• Gilbert Legay, Dicionário de Índios da América do Norte , Bruxelas / Paris, Casterman ,2005, 237  p. ( ISBN  2-203-13135-7 )
• Michel Piquemal , The Indians of the American Plains , Paris, Sorbier,2001, 45  p. ( ISBN  2-7320-3699-4 )
• René Thévenin, Mores e história dos índios da América do Norte , Paris, Payot ,2004, 387  p. ( ISBN  2-228-89858-9 )
• Claude Fohlen , Os índios da América do Norte , PUF , col.  "O que eu sei? ",1999( ISBN  2-13-044214-5 )
• Larry-J. Zimmerman (  inglês tradicional ), The North American Indians: [First Nations] , Paris, Librairie Gründ,2003, 144  p. ( ISBN  2-7000-3114-8 )
• David W. Penney ( trad.  Do inglês), Arts of North American Indians , Paris, Terrail,1999, 206  p. ( ISBN  2-87939-118-0 )
• Jack Weatherford, O que devemos aos índios americanos , Paris, Albin Michel ,1993
• Sr. Harner, Shaman. Os segredos de um mago da América do Norte , Paris, Albin Michel ,1982
• Olive-Patricia Dickason, As Primeiras Nações do Canadá: Dos primeiros tempos aos dias atuais. , Norte,1996, 511  p. ( ISBN  978-2-89448-052-6 , leia online )

Artigos relacionados

Noções

• Família , Clã , Tribo , Etnia , Pessoas , Nação
• Ethnonymy ( Endonymie , exônimo , Autoethnonyme )
• Indígena , Allochthon , Indígena , Aborígene  
• Etnogênese , etnocídio , genocídio , genocídio Cultural , Ecocide , Linguicide
• Assimilação cultural , conversão linguística

• Ameríndios , História das Primeiras Nações do Canadá , Lista das Primeiras Nações do Canadá , Povos Indígenas do Canadá , Assembleia das Primeiras Nações

História

• Genocídio de Povos Indígenas
• Assassinatos e desaparecimentos de mulheres indígenas no Canadá (artigo geral: Feminicídio )

Lei internacional

• Tratados assinados entre as Primeiras Nações e o governo canadense , reivindicação abrangente
• Antropologia jurídica , Conhecimento tradicional , Costume
• Lei dos Povos Indígenas ( Declaração sobre os Direitos dos Povos Indígenas )
• Terra nullius , Doutrina da descoberta , Colonialismo , Colonização , Descolonização , Direito dos povos à autodeterminação
• Conselho Circumpolar Inuit , Conselho Ártico , Conselho Nórdico

Estudos teóricos

• Pós-colonialismo , estudos decoloniais , guerras históricas

links externos

• A Coleção Etnográfica do Museu McCord de História Canadense
• Negociações entre o Estado e as Primeiras Nações no Canadá - Ensaio histórico ilustrado por inúmeras fotografias, gravuras e desenhos
• (fr) A tradição dos "dois espíritos"
• Os primeiros americanos
• Exploração e colonização da América do Norte
• Quem foram os primeiros habitantes da América? - Site pessoal de Patrick Couture em Quebec
• A Nação Indígena de Quebec