Província de Izumo

Izumo (出雲国, Izumo no kuni ) é um velho província do Japão , que hoje corresponde à parcela é de Shimane Prefeitura na região de Chugoku ( Chūgoku-Chiho o "Middle Country"). Ela também era às vezes chamada de Unshū (雲 州 ) .

O daimyo da província residia no XVI th  século, o castelo Gassantoda que era a sua Honjō (centro de comando). A partir de 1611, foi transferido para o Castelo de Matsue .

Geografia

Geografia física

A província de Izumo pertencia à parte da região de Chūgoku chamada San'in (山陰 地方San'in Chihō "região do lado escuro da montanha") que faz fronteira com as encostas norte das montanhas Chūgoku , de frente para o mar do Japão e é caracterizada por seu clima relativamente rigoroso em comparação com o das províncias da região de San'yō (山陽 地方San'yō-chihō "região do lado positivo da montanha"), que fica do outro lado das montanhas. Chūgoku.

No verão, os suaves ventos do sul trazem o ar quente e úmido para lá, mas no inverno os ventos revertem e trazem de volta o ar frio e seco da Sibéria que causa, em contato com as águas quentes do Mar do Japão, tufões, tempestades, ondas gigantescas e muita neve.

A província tinha dois grandes lagos: Lago Shinji e Lago Nakaumi .

Estrutura administrativa

Do xogunato Tokugawa , durante o período Edo , a província de Izumo foi dividida em 4 han (藩):

• Domínio Matsue松江 藩
• Domínio 松 松 江新田 de Matsue Shinden: governado pelo clã Horio entre 1600 e 1633, depois pelo clã Kyōgoku entre 1634 e 1637 e finalmente pelo clã Matsudaira entre 1638 e 1871.
• Domínio de Hirose広 瀬 藩: governado pelo clã Matsudaira entre 1666 e 1850.
• Domínio de Mōri 母 里 藩: governado pelo clã Matsudaira entre 1666 e 1871.

Mitos e lendas

Terra dos deuses

Na imaginação xintoísta , a província de Izumo desempenha um papel muito especial. Está aí, segundo a lenda:

• essa é a entrada para Yomi (inferno japonês), selada pelo deus Izanagi com a ajuda de uma enorme pedra depois que ele descobriu que sua amada Izanami não era mais do que um aglomerado de carne carbonizada;
• que está enterrada a grande deusa Izanami , sob o monte Hiba  ;
• que o deus Susanoo se refugiou depois de ser expulso do céu por ter ofendido tanto sua irmã, Amateratsu , que ela se retirou para uma caverna, causando noite eterna;
• que ele plantou uma floresta com os cabelos de sua barba que os outros kamis haviam raspado;
• que ele derrotou o terrível tatsu Yamata-no-Orochi ao qual a princesa Kushi-Inada deveria ser sacrificada  ;
• que ele descobriu na cauda do tatsu morto a espada Kusanagi no Tsurugi que ele ofereceu a sua irmã Amateratsu como uma reconciliação e que se tornou um dos três tesouros do Japão;
• que ele gerou, com a princesa Kushi-Inada, um filho: Ōkuninushi , o fundador do clã Izumo do qual muitos samurais da província afirmam ser descendentes;
• que Okuninushi foi forçado a renunciar ao trono do reino de Izumo para que o neto de Amateratsu, Ninigi , pudesse fundar a dinastia dos primeiros imperadores do Japão.

O grande santuário de Izumo-taisha

É por isso que esta terra é considerada um dos berços da religião Shintō e que existe um dos mais antigos e importantes santuários Shintō: Izumo-taisha (出 雲 大 社, também chamado Izumo no Ōyashiro), dedicado ao venerado Okuninushi-no-mikoto, filho de Susanoo, kami da medicina, espíritos e coisas invisíveis e criador do Japão de acordo com algumas lendas. Ele também é o kami responsável pelo En-musubi “os laços que nos unem”: amor, amizade, companheirismo, etc.

Este enorme santuário, estabelecido no sopé do Monte Uga, é considerado o local de reunião dos kamis durante o mês chamado kannazuki ("o mês sem deuses") no resto do Japão, mas chamado kamiarizuki ("o mês em que os deuses reunir ") na província de Izumo. Período em que debateriam os casamentos, mortes e nascimentos do ano seguinte.

Este evento dá origem ao importante festival Ari Sai kami , durante o qual sacerdotes e peregrinos dão as boas-vindas aos oito milhões de kamis . Em seguida, as festividades continuam nos dez santuários da região: Izumo Taisha, Sada, Miho, Mankusen, Hinomisaki, Mezuki, Kamosu, Kanbara, Asayama e Taga.

Outros santuários

O Santuário Miho, dedicado ao filho de Okuninushi-no-mikoto Kotoshironushi, mais conhecido como Ebisu-sama, é a casa-mãe de todos os templos dedicados a Ebisu em todo o Japão. Afirma-se que pode ser visto pescando ocasionalmente não muito longe do cabo em que o santuário foi construído. Dois festivais importantes são realizados todos os anos neste santuário: o Aofushigaki Shinji e o Morotabune Shinji.

A margem norte do Lago Shinji abriga o santuário de kami bebedores, o Kozakai-cho, também conhecido como Saka. Este santuário hospeda o festival anual de outono durante o qual o Gūji do templo prepara doburoku (saquê não filtrado ) que é consumido por todos os fabricantes de saquê na província. Segundo a lenda, esta cerimônia celebra o sakamizuki: o período de 180 dias durante o qual os kamis se reuniam neste local para preparar saquê e bebê-lo em abundância.

As fontes sagradas

A província também abriga um grande número de fontes termais ( onsen ), desde a costa do mar até as colinas no sul da província. O mais famoso deles, Tamatsukuri Onsen , está localizado na margem sul do Lago Shinji. É extremamente popular, não só pela vista que oferece as águas do lago próximo, mas também porque é creditado com virtudes mágicas. Segundo a lenda, quem se banha uma vez em suas águas verá seu corpo crescer em beleza. Quem se banhar ali duas vezes ficará curado de todas as doenças.

Além disso, a região em torno da primavera é famosa em todo o Japão pela qualidade do magatama (ágatas ou jaspe cortados em forma de vírgula), - Tamatsukuri também significa "fábrica de pedras preciosas" - a tal ponto que um colar de ágata formado a partir dos magatamas da região é sempre oferecido como um presente pelo Patriarca do templo Izumo-taisha ao Imperador após sua ascensão ao trono e ao sacerdócio supremo para desejar-lhe vida longa e boa saúde.

O onsen Yunokawa também é conhecido pelo poder sedutor de sua água. Também é afirmado que Yagami-hime , a futura esposa do deus Okuninushi, se banhou ali para acalmar seu corpo do cansaço da jornada e saiu muito mais esplêndido do que havia entrado.

Notas e referências

1. (en) [1] - Samuraï Wiki.