História de escravo

A narrativa do escravo é um tipo de obra literária escrita por escravos, principalmente africanos no Reino Unido e suas colônias , incluindo então os Estados Unidos , Canadá e Estados do Caribe . Cerca de seis mil ex- escravos da América do Norte e Caribe escreveu sobre sua vida durante o XVIII th  século e XIX th  século , com cerca de 150 histórias individuais publicados em livros ou panfletos. Nos Estados Unidos durante a Grande Depressão ( 1930 ), mais de 2.300 relatos orais da vida na escravidão foram coletados por escritores financiados e publicados pela Administração de Projetos de Trabalho (WPA) da administração do presidente Roosevelt . 26 de suas gravações de áudio estão agora mantidas na Biblioteca do Congresso .

As primeiras memórias conhecidas de cativeiro na Inglaterra e nas Ilhas Britânicas foram escritas por europeus brancos e mais tarde por americanos capturados e às vezes escravizados no Norte da África , geralmente por piratas berberes . Elas faziam parte de uma ampla categoria de "histórias de cativeiro" para europeus falantes de inglês. No início do XX °  século , havia também os escritos de colonos na América do Norte que foram capturados e detidos pelos ameríndios . Vários relatos de cativeiro famosos foram publicados antes da Revolução Americana , e muitas vezes seguiram as formas estabelecidas com os relatos de cativeiro do Norte da África.

Para europeus e americanos, a distinção entre cativeiro como escravos e cativeiro como prisioneiro de guerra nem sempre foi clara. O gênero mais amplo que engloba os dois é, na verdade, freqüentemente referido como “literatura cativa”. 

Dado o actual contexto internacional ea persistência da escravidão no XX º  século e XXI th  século , histórias de escravos são sempre escritos e publicados hoje.

Narrativas de escravos na América do Norte

As histórias de escravos africanos por africanos na América do Norte foram publicadas pela primeira vez em Inglaterra no XVIII th  século . Eles rapidamente se tornou a principal forma de Africano-Americano de Literatura do XIX °  século . Essas histórias de escravos foram publicadas por abolicionistas , que às vezes estavam envolvidos na escrita, ou escritores públicos quando os escravos não eram alfabetizados. Durante a primeira metade do XIX °  século , a controvérsia sobre a escravidão nos Estados Unidos levou à formação de uma literatura apaixonado em ambos os lados.

Para apresentar a realidade da escravidão, vários ex-escravos, como Harriet Tubman , Harriet Jacobs e Frederick Douglass , também publicam o relato de sua escravidão e de seu retorno à liberdade. Lucy Delaney  (as) escreveu um relatório incluindo o julgamento pela liberdade conduzido por sua mãe no Missouri . No final, quase 6.000 ex-escravos da América do Norte e do Caribe escreveram sua história de vida, e cerca de 150 foram publicados individualmente.

Devido à participação de editoras abolicionistas, historiadores influentes como Ulrich Bonnell Phillips  (em) em1929sugeriu que "sua autenticidade era questionável". Centrando-se sobre os textos de escravos e expansão de outras fontes de informação, os historiadores têm geralmente validados a veracidade dessas contas desde o final do XX °  século .

As histórias de escravos podem ser categorizadas em três categorias distintas: histórias de redenção religiosa, histórias que inspiram a luta abolicionista e histórias de progresso. Os escritos destinados a inspirar a luta abolicionista são mais famosos porque tendem a ter um forte motivo autobiográfico, como a autobiografia de Frederick Douglass e Incidentes na vida de uma escrava, escrita por ela mesma por Harriet Jacobs (1861).

Antes da Guerra Civil Americana , alguns escritores escreveram ficção sobre escravidão para apoiar o abolicionismo. O melhor exemplo é Uncle Tom's Cabin (1852), de Harriet Beecher Stowe . O sucesso de seu romance e as tensões sociais da época geraram uma reação de escritores brancos do sul, como William Gilmore Simms e Marie Eastman, que publicaram o que veio a ser chamado de romances anti-Tom . Esses dois tipos de romance foram bestsellers na década de 1850.

Histórias de redenção religiosa

Dos anos de 1770 a 1820, os relatos de escravos são, em geral, o relato de uma jornada espiritual que leva à redenção cristã . Os autores se apresentam como africanos, e não como escravos, já que a maioria deles ainda nasceu na África.

Esses tipos de histórias incluem:

Histórias inspiradoras para a luta abolicionista

A partir de meados da década de 1820, os escritores optaram por empregar a forma autobiográfica para gerar empatia pelo movimento abolicionista . Alguns autores adotaram técnicas literárias, incluindo o uso de diálogos fictícios. Entre 1835 e 1865, mais de 80 desses relatos foram publicados. Esses relatos geralmente incluem cenas recorrentes: leilão de escravos, separação de famílias e geralmente duas tentativas de fuga, uma das quais é bem-sucedida. Foi o período de migração forçada de cerca de um milhão de escravos do Upper South para o Deep South por meio de um comércio interno de escravos  ; as experiências de leilões e separação da família eram, portanto, de fato comuns.

Esses tipos de histórias incluem:

Histórias de progresso

Após a derrota dos estados escravistas do Sul Confederado , houve menos necessidade de os autores expressarem os males da escravidão. As histórias, portanto, tornaram-se mais passivas, geralmente contando a vida passada nas plantações e, em seguida, como o narrador então se adaptou à sua nova vida livre. A ênfase dos escritores é, portanto, mais no progresso individual e racial do que na própria aquisição da liberdade .

Esses tipos de histórias incluem:

WPA Slave Tale

Durante a Grande Depressão da década de 1930, a agência New Deal Work Projects Administration (WPA) empregou escritores e pesquisadores do Federal Writers 'Project para entrevistar e documentar as histórias de ex-escravos afro-americanos. A maioria era criança quando a Décima Terceira Emenda , abolindo a escravidão em toda a união, foi aprovada. Produzidas entre 1936 e 1938, essas histórias contam as experiências de escravos de mais de 2.300 pessoas. Algumas entrevistas foram gravadas; 23 das 26 gravações de áudio conhecidas estão agora em poder do American Folklife Center da Biblioteca do Congresso . A última entrevista com um ex-escravo foi com Fontaine Hughes, então com 101 anos, em Baltimore em 1949. Ele era neto de um escravo do presidente Thomas Jefferson em Monticello .

Narrativas de escravos no Norte da África

Em comparação com o Norte Americano e do Caribe de contas, contas de escravos no norte da África foram muitas vezes escritos por britânicos e norte-americanos capturados (muitas vezes no mar) e escravizados na África do Norte no 18o século. E início do XIX °  século. Esses relatos são diferentes do fato de destacar a alteridade dos traficantes de escravos muçulmanos , enquanto os escravos afro-americanos enfrentam outros cristãos .

Alguns prisioneiros usaram suas experiências como escravos no Norte da África para criticar a escravidão nos Estados Unidos, como William Ray em seu livro Horrors of Slavery . Os escravos no Norte da África sofriam das mesmas condições que seus colegas africanos nos Estados Unidos, incluindo trabalho forçado, nutrição insuficiente e tratamento degradante. No entanto, ao contrário dos da América, os escravos no Norte da África às vezes podiam se libertar de sua condição convertendo-se ao islamismo e se estabelecendo no Norte da África. Eles também poderiam, em certos casos, ser resgatados pelas potências europeias. Os piratas berberes costumavam capturar pessoas no mar e depois resgatá-las.

Esses tipos de histórias incluem:

Outras histórias de escravos históricos

Como a escravidão é praticada em todo o mundo há milênios, algumas histórias acontecem em lugares e épocas diferentes dos mencionados anteriormente. Um exemplo é o relato de John R. Jewitt , um armeiro inglês, escravizado por anos por Maquinna , do povo Nootka da costa noroeste do Pacífico . A Canadian Encyclopedia cita suas memórias como um "clássico da literatura de cativeiro" e é uma rica fonte de informações sobre os povos indígenas da Ilha de Vancouver .

Maria ter Meetelen (nascida em 1704 em Amsterdã, falecida em 1751) foi uma escritora holandesa. Sua autobiografia é considerada um precioso testemunho da vida de uma ex-escrava (1748).

Contos de escravos contemporâneos

A Contemporary Slave Story é um livro de memórias recente escrito por um ex-escravo ou um negro em seu nome. As áreas do mundo onde a escravidão ainda é abundante incluem o Sudão, e duas histórias modernas se desenrolam lá: Fuga da escravidão: A verdadeira história de meus dez anos de cativeiro - e Minha jornada para a liberdade na América por Francis Bok e Edward Tivnan (2003), e My Slave Life, de Mende Nazer e Damien Lewis.

Neo-conto de escravos

A Neo-Narrative of a Slave (termo cunhado por Ishmael Reed enquanto trabalhava em 1976 em seu romance Flight to Canada, e usado por ele em entrevista concedida em 1984) é uma obra de ficção moderna, localizada durante a era de escravidão por autores contemporâneos preocupados em retratar a experiência e os efeitos da escravidão no novo mundo. Essas obras são basicamente classificadas como romances , mas também podem ser obras poéticas.

Esses tipos de histórias incluem:

Veja também

Na literaturaOutros links

Referências

  1. Bob Greene, "America's 'Slave Narratives' Should Shock Us", CNN, 17 de fevereiro de 2013.
  2. "Entrevista com Fountain Hughes, Baltimore, Maryland, 11 de junho de 1949" , American Folklife Center, Biblioteca do Congresso, Biblioteca Digital Mundial, acessado em 26 de maio de 2013.
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  12. Ashraf HA Rushdy, "Neo-slave narrative", em William L. Andrews, Frances Smith Foster & Trudier Harris (orgs), Oxford Companion to African American Literature , Nova York / Oxford: Oxford University Press, 1997, p.  533–535 .

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