Robert Grossetête

Retrato de Robert Grosseteste que remonta ao XIII th século .

Biografia

Aniversário

c. 1175
Stow ( Suffolk )

Ordem religiosa

Ordem dos Frades Menores

Ordenação sacerdotal

antes de 1224

Morte

1253
Lincoln

Bispo da Igreja Católica

Último título ou função

Bispo de Lincoln

1235 - 1253

Outras funções

Função religiosa

Chanceler da Universidade de Oxford (1224)

(en) Aviso em www.catholic-hierarchy.org

Robert Grossetête ou Grosseteste , também conhecido como Roberto de Lincoln , é um estudioso inglês , secular próximo à Ordem Franciscana , bispo de Lincoln , nascido por volta de 1175 e falecido em 1253 . É um dos representantes do Início da Renascença do XII th e XIII th séculos, começando com Pedro Abelardo .

Contexto

Os centros intelectuais da Europa na época parecem ter sido a Escola de Chartres , Paris e Oxford , esta última cidade dando à Europa Roger Bacon . Mas este só se reconheceu fora do mundo antigo como um mestre, que era Grossetête - embora os dois homens não se encontrassem.

A vida dele

Nascido por volta de 1175 , ele estudou em Oxford e Paris . Em 1224 , ele se tornou chanceler da universidade, em 1230 ele lecionou no estúdio franciscano em Oxford, de onde Roger Bacon emergiria vinte anos depois . Apaixonado pelo grego, cujo estudo encorajava, ele mesmo traduziu a Ética a Nicômaco e as obras de Pseudo-Dionísio, o Areopagita , fez vários comentários sobre a obra de Aristóteles e trouxe estudiosos de Oxford para Oxford. Vários países - incluindo a Grécia - perguntando-lhes trazer consigo tudo o que lhes foi possível como tratados de gramática - o que ajuda a consolidar a reputação desta universidade. Ele confirma a redondeza da Terra indicada por Ptolomeu e adiciona explicações naturais indicando que os planetas também devem ser redondos.

Em 1235 foi nomeado bispo de Lincoln. Ele morreu em 1253.

O estudioso

Ótico

Em seu livro De luce , Robert Grossetête apresenta a luz (lux) como origem de tudo: luz visível (lúmen), calor, matéria. Ele desenvolve a teoria de que todos na física podem se descrever pela geometria . Com base nos tratados de óptica de Ibn al-Haytham , ele estuda raios diretos, raios refletidos, raios desviados. Ele está interessado na formação do arco - íris ( De iride ) e trabalha com lentes e espelhos . Ele então descobre que as lentes não só têm a propriedade de atear fogo, mas também podem servir mais simplesmente como lupa . Ele estuda a refração da luz através de um recipiente esférico cheio de água ( De natura locorum ). Está na origem de uma regra (imperfeita) sobre a noção de refração : “o ângulo de refração é igual à metade do ângulo de incidência. "

Em relação às cores , em seu livro De colore , ele é um dos primeiros a fazer a distinção entre:

branco ( lux clara ou albedo ) e preto ( lux obscura ou nigredo )
as cores fundamentais, das quais ele estima o número em sete

A cada cor afeta outra propriedade: a luminosidade, permitindo assim diferenciar entre um azul luminoso e um azul opaco. Este é um primeiro passo para o sistema Hue Saturation Brightness usado desde o XX th século.

Seguindo Alhazen , ele defende a ideia de que a ciência se constrói com a experiência .

Matemática

Ciente de que a matemática é a ferramenta preferida de outras ciências, ele se interessa principalmente por geometria ( De lineis, angulis et figuris ) e astronomia ( teoria planetarum , De accessione et recessione maris ). Ele desenvolve uma concepção do infinito e tem a intuição de que alguns infinitos são maiores do que outros. Embora seu argumento seja falso - ele afirma que o infinito dos números pares é menor do que o infinito dos inteiros - ele não pode negar a ideia revolucionária de considerar o infinito como uma quantidade mensurável. Será necessário esperar que Georg Cantor tenha o primeiro exemplo de um infinito maior que o outro - o infinito da magnitude do conjunto de números reais (o contínuo ) maior do que a magnitude do conjunto de inteiros (o contável )

Filosofia

Filósofo e teólogo, traduz e comenta grande número de obras, tanto religiosas como clássicas. Devemos a ele, por exemplo, comentários sobre os salmos , as epístolas de Paulo , as leis do Antigo Testamento . Seus comentários sobre Aristóteles marcarão o sistema ocidental de pensamento por muito tempo.

A sua teoria sobre a luz (origem de tudo) é tanto científica como filosófica e teológica onde defende a ideia de iluminação na adesão à fé. Ele coloca a vontade ( afetus ) como superior ao intelecto ( aspectus ), tese que será retomada pela corrente franciscana.

Literatura

Também devemos a ele um longo poema alegórico sobre a criação do mundo e a redenção intitulado Le chastel d'amors, bem como vários poemas ou textos sobre etiqueta cortês e administração doméstica. Ele também é o autor de várias obras teológicas, incluindo um Hexameron .

Bispo

Nomeado bispo de Lincoln em 1235, ele imediatamente se comprometeu a reformar a moralidade e a disciplina em sua diocese. Isso o leva a entrar em conflito até mesmo com membros de sua comunidade que não apreciam sua interferência em seu campo. O conflito durou de 1239 a 1245 e muitas pessoas criticam Grossetête por sua falta de contenção nesses debates. Só em 1245 o conflito terminou, depois que uma visita à corte papal em Lyon provou que Grossetête estava certo.

Ele empreende reformas no espírito de Thomas Becket . Ele reivindica para a Igreja um poder que o poder secular não está pronto para lhe conceder. Assim, em duas ocasiões, ele recebeu uma advertência da corte de Henrique III . Por suas posições reformadoras, ele entra em conflito tanto com o rei que argumenta que ele deve obedecer à Santa Sé , quanto com o papado com o qual ele defende a tese de que os cargos ingleses devem ser ocupados por ingleses e não por italianos. É assim que ele pede ao rei a libertação de certos discípulos de Oxford que haviam atacado o legado Otho . Submeteu-se pelo menos até 1247 com relativa boa vontade à ingerência da Santa Sé , obtendo entretanto o direito de administrar sua diocese com os ingleses. Ele é menos tolerante com a autoridade real. Em 1244, tendo-se tornado porta-voz da Igreja, entrou em conflito com o baronato por questões de subsídios e pediu ao rei que separasse o clero do baronato, pedido que lhe seria recusado.

No entanto, é claro que o Rei e o Papa estão longe de ser a favor da independência que Grossetête deseja dar à Igreja da Inglaterra. Em 1250, Grossetête entrou em conflito direto com a cúria sobre a gestão das finanças e, em uma carta enviada ao Papa Inocêncio IV , responsabilizou-a por todos os males da Igreja. Esta carta não tem efeito e se Grossetête escapa das sanções por sua audácia, é apenas porque os cardeais o consideram muito influente. Decepcionado, chega a pensar em renunciar. No entanto, retomando a luta, ele se levantou novamente em 1251, quando um mandato papal ordenou que a Igreja da Inglaterra desse ao rei Henrique III um décimo de sua renda para financiar uma cruzada. Ele chamou a atenção para a soma anual de 70.000 marcos reclamados da Igreja da Inglaterra por estrangeiros selecionados em Roma. Em 1253, ele recusou a um sobrinho do papa um lugar em sua diocese.

Nas suas cartas ao Papa e aos representantes do Rei, são delineados os princípios de uma Igreja independente: a obediência ao Papa só é obrigatória se as suas ordens estiverem de acordo com o ensinamento de Cristo e dos apóstolos.

Ele conta entre seus amigos Simon V de Montfort .

Bibliografia

Obras de Robert Grossetête

Versio Caelestis Hierarchiae Pseudo-Dionysii Areopagitae cum scholiis ex Graeco sumptis necnon commentariis notulisque eiusdem Lincolniensis , ed. DA Lawell (ed.) (= Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis 268), Turnhout: Brepols Publishers, 2015 ( ISBN 978-2-503-55593-5 )
Expositio in Epistolam sancti Pauli ad Galatas e Glossarum in sancti Pauli Epistolas fragmenta , ed. J. McEvoy, L. Rizzerio, RC Dales, PW Rosemann (= Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis 130), Turnhout: Brepols Publishers, 1995 ( ISBN 978-2-503-04301-2 )
Commentarius em VIII libros Physicorum , ed. por RC Dales, Boulder, 1963.
Commentarius in Posteriorum Analyticorum Libros (1225-1228), introdução. em italiano Pietro Rossi, Florença, 1981. Trad. ano. : Comentário sobre Aristóteles Posterior Analytics , Yale University Press, 2004.
O castelo do amor de Robert Grosseteste, bispo de Lincoln , Ed. J. Murray, Paris, Champion, 1918; cana. Genebra, 1973. Em francês antigo (anglo-normando)
Hexaemeron , Oxford University Press, 1982. Trad. ano. Nos Seis Dias da Criação , Oxford University Press, 1996
De Luce . Trad. ano. On light or the Beginning of Forms , Marquette University Press, 1942.

Estudos sobre Robert Grossetête

(pt) AC Crombie, Robert Grossesteste and the Origins of Experimental Science, 1100-1700 , Oxford, Clarendon Press, 1971
James McEvoy, Robert Grosseteste e Teologia na Universidade de Oxford (1190-1250) , Cerf, 1999. ( ISBN 2-204-06049-6 )

Pseudo-Robert Grossetête

Summa philosophiae , em Robert Grosseteste, Philosophischen Werke , edi. por L. Baur, Münster, BGPHM, 9 (1912), p. 275-643. Cf. CK McKeon, A Study of the 'Summa Philosophiae' of the PSeudo-Grosseteste , New York, 1948.

Anedotas e citações

Na série de TV americana Stargate Atlantis (2008, temporada 5, episódio 10 "Primeiro contato"), o comandante da base Richard Woolsey está prestes a citar Robert Grosseteste como uma mensagem de boas-vindas aos Wraith, alienígenas inimigos dos Terranos envolvidos em negociações. Mas, após declarar que se tratava de um dia histórico, é interrompido por seu interlocutor, visivelmente com pressa em chegar aos fatos. A citação provavelmente era a seguinte: "Unidade é força" ou ainda: "Unidos nós resistimos, divididos nós caímos." ("Unidos vencemos, divididos caímos.")

Veja também

links externos

Registros de autoridade :